序
導讀
前言
發現死亡——中國佛教死亡觀之視角
一、中國傳統死亡觀的形成和發展
（一）中國死亡觀的初成
（二）儒傢死亡觀
（三）道傢死亡觀
二、佛教死亡觀之視角
（一）佛教死亡觀之視角
（二）孔、老、釋之臨終錶現
三、佛教與傳統死亡觀的承接
（一）傳統死亡觀的理論空白
（二）佛教死亡觀與傳統死亡觀的接軌
解析死亡—呻國佛教死亡觀的基石
一、死因探源——佛教的生命觀
二、死亡睏惑——輪迴主體
三、死亡解密——死亡的過程
（一）瀕死期的身心狀況——本有之末
（二）死亡判定——死有
（三）死後階段——中有
（四）死後去嚮——來生
超越死亡—呻國佛教死亡觀之宗旨
一、佛教對死亡的分類
二、死亡的提升——人天乘的追求
（一）人天乘在中國的盛行
（二）實現人天道的途徑
三、死亡的升華——淨土的嚮往
（一）印度佛教之淨土
（二）淨土在中國的流傳
（三）淨土修行的臨終照顧
四、生命的終極——涅槃的圓滿
（一）終極超越——涅槃
（二）通往涅槃的實踐
佛教死亡觀對中國喪葬風俗的影響
一、佛教對中國傳統喪祭儀式的變革
（一）齋會——佛教介入傳統喪儀的初期形式
（二）法會——佛教變革傳統喪儀的成熟形式
（三）傳統祭祀儀式的佛教化延伸
二、佛教對中國傳統葬式的影響
（一）中國傳統葬式
（二）佛教葬式之流傳
（三）佛教葬式與傳統葬式的結閤
三、墓葬中的佛教因素
（一）墓上建築的佛教因素
（二）墓內因素的佛教因素
結語
參考文獻
一、中文書目
二、外文書目
附錄
跋
後記
再版後記
· · · · · · (收起)