书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会:
一位爱作画也善于烹饪的厨子,倡导他的饮食方式;
一位回归农村的摄影师,与妻儿相伴山居,礼敬故乡和大自然;
一位年轻僧人,以诗歌以唐卡以修行以领悟,供奉信仰;
一位以古法弹奏的老琴人,年过八旬,心守一事。
种种不同的观点、不同的生活、不同的生命形态,以文字和图片的形式如实呈现,让读到的每一个人可以获取其中的价值和意义。
庆山,著名作家。70年代生人。曾用笔名安妮宝贝。已出版《告别薇安》《八月未央》《蔷薇岛屿》《清醒纪》《莲花》《素年锦时》《春宴》《眠空》等多部散文、小说作品,曾主编文学读物《大方》,在广大读者中深具影响力。
近期有本新书上架,《得未曾有》,作者庆山。书腰上“安妮宝贝”四个大字字号比书名还大。很久没关注这位作者,原来她学佛了,还改了笔名。她说她不再“消极灰暗”,“庆”是欢喜赞颂,“山”是旅行时爬过的高山。 的确,以往的安妮宝贝和她惯常投射在故事里的,有海藻般长发...
评分花竹和气,验人安乐。心寂境喧,万物森然。 她曾说,安妮宝贝这个笔名随机而抽象,“除了持有一个永久的女童式形象,别无深义”。当青春冉退,回望当年来时路,只觉烟光明灭,一线如隔。人在成长,物质、情爱、得失、执念随光阴流淌,渐渐变得稀薄而淡漠。曾经关心的、执著的...
评分不是书评,我不会评论,想把自己的感受记下来,以免以后忘记。 自从安妮生了小孩后,我一直就很期待她的新作,想看看这场人生大事是否会让她的笔头有所转变。《春宴》出后,买了看,那种喃喃自语的方式仍旧存在,但似乎内在性的表述不像原来那么明显,但并没有很大变化。当时我...
评分道可道非常道名可名非常名,想把生活的自然之态诉诸文字,却不知在提笔的一刻、起心动念的一刻,自然已不在。 自然之态不是文字描绘出来的,不是情节(书中四个人物的经历可以视作情节)体现出来的,不是讲讲素食,讲讲佛教,讲讲心灵,讲讲归隐,讲讲古琴你就自然了。相反,...
评分天地无心,人类太过作意,历经跋涉,无法真正靠近,因为你注定不是一棵树。你追求着那样的生活,努力维系本真,大概因为你早已失去了它们。其实,不必如此的,你理解的俗世,其实太多美好,你看不见,以为离开就能找回,一切形式,都是挣扎。
非常矫情和做作。不知道那些作逼知不知道色即是空空即是色。非要否定现代生活和科技带来的愉悦,捧高隐居的苦逼生活,这种唯心的价值判断真是让人醉醉的。只能说,你能看到的世界是你愿意看到的世界。安妮宝贝一开始就给自己画了一个框,这么多年也没走出来一步
评分大失所望,这本的书名其实应该叫做《庆山有约--向安妮宝贝说出你的故事》吧。通篇都是安妮宝贝记录那4个人的说话内容啊,“他说”“她说”“我说”,这是一本策划类书籍吧??连照片都是跟拍摄影师拍的,完全感受不到安妮宝贝的存在,就这样的书,还要卖到49元!我宁愿看安妮《眠空》那样的微信体书籍,至少还有她的思想她的存在。
评分安妮宝贝终于放弃了那种傻逼到死的句子结构,但毫无疑问她更神叨了,第一篇里那些奇奇怪怪的理念,神叨死了,后边三篇还行。
评分非常矫情和做作。不知道那些作逼知不知道色即是空空即是色。非要否定现代生活和科技带来的愉悦,捧高隐居的苦逼生活,这种唯心的价值判断真是让人醉醉的。只能说,你能看到的世界是你愿意看到的世界。安妮宝贝一开始就给自己画了一个框,这么多年也没走出来一步
评分非常矫情和做作。不知道那些作逼知不知道色即是空空即是色。非要否定现代生活和科技带来的愉悦,捧高隐居的苦逼生活,这种唯心的价值判断真是让人醉醉的。只能说,你能看到的世界是你愿意看到的世界。安妮宝贝一开始就给自己画了一个框,这么多年也没走出来一步
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