图书标签: 安妮宝贝  庆山  散文随笔  随笔  修行  旅行  散文  生活   

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竟然能写出“补了N个补丁”之类的话，再见吧安妮婶婶。

从流行作家的身份退出来，成为一个旁观记录者，少了自己的观点，多些倾听和分辨。里面这四个人，远离尘嚣，遵循自己的心在生活，这又何尝不是“我执”？我欣赏这类坚守传统和原则的人，同样也敬佩另一些为了生存的不顾一切。

安妮宝贝终于放弃了那种傻逼到死的句子结构，但毫无疑问她更神叨了，第一篇里那些奇奇怪怪的理念，神叨死了，后边三篇还行。

非常矫情和做作。不知道那些作逼知不知道色即是空空即是色。非要否定现代生活和科技带来的愉悦，捧高隐居的苦逼生活，这种唯心的价值判断真是让人醉醉的。只能说，你能看到的世界是你愿意看到的世界。安妮宝贝一开始就给自己画了一个框，这么多年也没走出来一步

「安妮菩萨显神迹行于大地上」即视感。

继《古书之美》之后，安妮继续了她的纪实写作，在《得未曾有》中记录了四段旅行，写下四个人的故事：“一个爱作画也善于烹饪的厨子”，一个“回归农村的摄影师”，一个修习藏传佛教的年轻僧人，一个沿承古法的琴人。他们或以琴音雅乐抒怀，或以笔墨丹青寄意，或以厨艺行天下，...  

打开书扑面而来的是一股浓浓的生活气息与禅味。 看完前面几页有些错愕，在怀疑这样一本书是否出自那个笔名曾经叫做安妮宝贝的作家之手。因为文字质地的变化幅度（从《眠空》到《得未曾有》）太大，没有过渡，导致我阅读感的差异。 耐着性子看下去（并不是一个晚上，而是每一...  

1. 这本书用访谈的方式，深入受访者的生活，写四个特别的人特别的生活方式。他们隐世而自有一片天地，看上去更像是现代隐士。 自觉这次书写是她对以前作品中观点的亲身实践，你会在这次看到一个真实起来的安妮宝贝。 以前很多人不接受她作品中的生活方式、观点，觉得虚无，和生...  

这本书看得我很累，但也不是看哲学书的那种累。 安妮宝贝虽然改名庆山，但是她的文字并没有到达那种朴素。作者把那种远离城市的归隐生活捧得很高，对繁华的俗世则有些嗤之以鼻。还乡记里有句话说“其实只要内心强大，在哪里生活都是一样”。嗯，说得挺好。个人认为，这本书是在...

继《古书之美》之后，安妮继续了她的纪实写作，在《得未曾有》中记录了四段旅行，写下四个人的故事：“一个爱作画也善于烹饪的厨子”，一个“回归农村的摄影师”，一个修习藏传佛教的年轻僧人，一个沿承古法的琴人。他们或以琴音雅乐抒怀，或以笔墨丹青寄意，或以厨艺行天下，...