在中國文化中,金剛經是影響非常大的一部佛經。韆餘年來,不曉得有多少人研究金剛經,念誦金剛經,因金剛經而得到感應,因金剛經而悟道成道。《普陀山佛學叢書:金剛經箋注》是佛經典中很特殊的一部,他最偉大之處,是超越瞭一切宗教性,但也包含瞭一切宗教性。
丁福保(1874~1952),字仲祐,號梅軒,一號疇隱,江蘇無锡人。21歲考入江陰南菁書院(江蘇學政黃體芳、兩江總督左宗棠1882年捐建),習經史詞章,並習天文、算學、輿地諸學。24歲肄業,入無锡俟實學堂任算學教習。27歲入蘇州東吳大學,肄業後轉上海江南製造局工藝學堂習化學,繼以優異成績入洋務名流盛宣懷所設東文學堂習日文、醫學。29歲應張之洞聘赴京任京師大學堂之算學、生理學教習,三年後辭歸上海。35歲受兩江總督端方及盛宣懷之遣,赴日本習醫。歸國後設醫學書局於上海,同時舉辦醫院及療養院,為人診病者二十餘年。58歲棄醫嚮文,專心著述,編撰齣版之著作三百餘種。78歲無疾而終。
丁氏精通醫學,人稱醫界泰鬥;精通佛學,號為“佛學奇纔”;精通古泉學,號為“無人不曉”之“著名古錢收藏傢”;又在語言文字學、數學、文史諸領域,頗多創獲。嘗貶損中醫,以為中醫在生理解剖、診斷、藥物等方麵,受陰陽五行說之乾擾,“謬種流傳,以迄今日,不能生人而適以殺人”。後態度轉變,譯日人所撰為中醫辯護工作《醫界之鐵椎》,並自撰《中藥淺說》(《萬有文庫》有收錄),主張以西醫之法改造中醫,“使數韆百年來謬誤之學說,一變而化為化學實驗的學說”,“足以正國人之舛,開後學之途徑”。
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注釋言”發阿耨多羅三藐三菩提心”,此句不通則全經不通。
评分這個係列真不錯 我就是瞭解一下佛經的目的 看的還行 簽注比較多看的還算明白
评分注釋言”發阿耨多羅三藐三菩提心”,此句不通則全經不通。
评分匆匆翻看瞭一遍,未及細細咀嚼,真是一件憾事。來日當仔細玩味之。
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