图书标签: 戏剧 文学 马基雅维利 诗歌 思想史 散文 政治哲学 哲学
发表于2024-11-07
马基雅维利全集(04) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《曼陀罗》讲了一个关于lucretia的故事,带着贞洁的色彩,这无疑源于李维的建国史中那个同名的罗马女子,只不过同样的性行为背后,前者是当时的弗洛伦萨,共和与德性早已衰落,后者则是未来的共和国前身。马基雅维利重复两次讲述了这个故事,一个是在《李维史论》卷三2,5,26,一个是戏剧《曼陀罗》,据说前一个是悲剧,后一个是喜剧,马曾经自述他一生的写作是历史、喜剧、悲剧。现存的《诗学》并没有多少喜剧理论,但亚里士多德告诉我们,悲剧模仿高贵,而喜剧则模仿低劣丑陋的事物。马基雅维利的喜剧也许不是模仿,而是戏仿,对罗马的那个女人悲剧的戏仿。。曼陀罗花据说是可以让女人孕育,但是同时它似乎又是剧毒,那么谁是这朵毒花?弗洛伦萨?虚渺的罗马共和梦想?还是马基雅维利这个魔鬼的教诲师?
评分《曼陀罗》讲了一个关于lucretia的故事,带着贞洁的色彩,这无疑源于李维的建国史中那个同名的罗马女子,只不过同样的性行为背后,前者是当时的弗洛伦萨,共和与德性早已衰落,后者则是未来的共和国前身。马基雅维利重复两次讲述了这个故事,一个是在《李维史论》卷三2,5,26,一个是戏剧《曼陀罗》,据说前一个是悲剧,后一个是喜剧,马曾经自述他一生的写作是历史、喜剧、悲剧。现存的《诗学》并没有多少喜剧理论,但亚里士多德告诉我们,悲剧模仿高贵,而喜剧则模仿低劣丑陋的事物。马基雅维利的喜剧也许不是模仿,而是戏仿,对罗马的那个女人悲剧的戏仿。。曼陀罗花据说是可以让女人孕育,但是同时它似乎又是剧毒,那么谁是这朵毒花?弗洛伦萨?虚渺的罗马共和梦想?还是马基雅维利这个魔鬼的教诲师?
评分《曼陀罗》讲了一个关于lucretia的故事,带着贞洁的色彩,这无疑源于李维的建国史中那个同名的罗马女子,只不过同样的性行为背后,前者是当时的弗洛伦萨,共和与德性早已衰落,后者则是未来的共和国前身。马基雅维利重复两次讲述了这个故事,一个是在《李维史论》卷三2,5,26,一个是戏剧《曼陀罗》,据说前一个是悲剧,后一个是喜剧,马曾经自述他一生的写作是历史、喜剧、悲剧。现存的《诗学》并没有多少喜剧理论,但亚里士多德告诉我们,悲剧模仿高贵,而喜剧则模仿低劣丑陋的事物。马基雅维利的喜剧也许不是模仿,而是戏仿,对罗马的那个女人悲剧的戏仿。。曼陀罗花据说是可以让女人孕育,但是同时它似乎又是剧毒,那么谁是这朵毒花?弗洛伦萨?虚渺的罗马共和梦想?还是马基雅维利这个魔鬼的教诲师?
评分《曼陀罗》讲了一个关于lucretia的故事,带着贞洁的色彩,这无疑源于李维的建国史中那个同名的罗马女子,只不过同样的性行为背后,前者是当时的弗洛伦萨,共和与德性早已衰落,后者则是未来的共和国前身。马基雅维利重复两次讲述了这个故事,一个是在《李维史论》卷三2,5,26,一个是戏剧《曼陀罗》,据说前一个是悲剧,后一个是喜剧,马曾经自述他一生的写作是历史、喜剧、悲剧。现存的《诗学》并没有多少喜剧理论,但亚里士多德告诉我们,悲剧模仿高贵,而喜剧则模仿低劣丑陋的事物。马基雅维利的喜剧也许不是模仿,而是戏仿,对罗马的那个女人悲剧的戏仿。。曼陀罗花据说是可以让女人孕育,但是同时它似乎又是剧毒,那么谁是这朵毒花?弗洛伦萨?虚渺的罗马共和梦想?还是马基雅维利这个魔鬼的教诲师?
评分《曼陀罗》讲了一个关于lucretia的故事,带着贞洁的色彩,这无疑源于李维的建国史中那个同名的罗马女子,只不过同样的性行为背后,前者是当时的弗洛伦萨,共和与德性早已衰落,后者则是未来的共和国前身。马基雅维利重复两次讲述了这个故事,一个是在《李维史论》卷三2,5,26,一个是戏剧《曼陀罗》,据说前一个是悲剧,后一个是喜剧,马曾经自述他一生的写作是历史、喜剧、悲剧。现存的《诗学》并没有多少喜剧理论,但亚里士多德告诉我们,悲剧模仿高贵,而喜剧则模仿低劣丑陋的事物。马基雅维利的喜剧也许不是模仿,而是戏仿,对罗马的那个女人悲剧的戏仿。。曼陀罗花据说是可以让女人孕育,但是同时它似乎又是剧毒,那么谁是这朵毒花?弗洛伦萨?虚渺的罗马共和梦想?还是马基雅维利这个魔鬼的教诲师?
评分
评分
评分
评分
马基雅维利全集(04) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024