具體描述
張同標所著的《中印佛教造像源流與傳播》在具體史實的研究方麵花費瞭大量的精力，希望以事實勝於雄辯的方式為核心觀點服務。這些基本史實，除瞭不得不涉及的“曹衣齣水”“凹凸畫”之類，主要是在造像儀軌、尊格譜係、風格流派等方麵選擇的典型案例，以圖像解讀與文本考索的二重證據法為基本手段得齣結論，由此發現瞭部分中國佛像的印度原型及其相關的傳播演變等相關問題。本書著眼於“印度佛像對中國的影響”，並非是全盤研究中國佛教美術通史或古印度佛教美術通史，而是從文化交流與傳播演變的角度，以具體造像為基礎，同中求異，異中求同，努力建構相對公允冷靜的認知框架，更希望在這一框架下強化對中國佛像美術的認識，也希望藉助這些成果對印度佛教美術的重要問題提齣我們的看法。
著者簡介
圖書目錄
第一章 緒論
1.1 研究的目的和意義
1.2 國內外研究概況
1.3 主要研究內容
1.4 研究方法
第二章 中印佛教造像的宏觀考察
2.1 古印度佛教造像源流
2.2 中國佛教美術發展階段論
2.3 中國佛教造像的古印度淵源
本章小結
第三章 貴霜佛像影響中國的案例分析
3.1 延光四年佛像的史學意義
3.2 單尊陶瓷佛像與早期金銅佛
3.3 早期華蓋圖像的初步梳理
3.4 早期樓閣式佛塔諸問題的考訂
3.5 古印度聖樹信仰與中國搖錢樹
3.6 漢晉銅鏡聖樹崇拜圖像辨似
3.7 鬍人抱嬰器源於古印度藥叉
3.8 尼雅棉布女像、青海畫像磚及西域佛教初入
本章小結
第四章 笈多佛像影響中國的案例分析(上：以地域風格為中心)
4.1 中印交通路綫和經像往來
4.2 剋孜爾—尊木佛的笈多影響
4.3 東晉南朝佛像的古印度影響
4.4 凹凸花與天竺遺法
4.5 青州北齊造像與南印度案達羅流派的聯係
4.6 曹衣齣水考論
本章小結
第五章 笈多佛像影響中國的案例分析(中：捨衛城大神變造像)
5.1 捨衛城大神變圖像譜係與文本典據
5.2 武昌蓮溪寺東吳永安五年佛像的蓮花座淵源
5.3 中國早期淨土變相的形製與淵源
5.4 阿彌陀佛三尊五十菩薩像源流考
5.5 青州背屏三尊像與倒龍淵源
5.6 韆佛圖像的中印因緣
本章小結
第六章 笈多佛像影響中國的案例分析(下：佛教建築與石窟造像)
6.1 菩提伽耶大覺塔與金剛座塔
6.2 古印度石窟形製及其對中國的影響
6.3 倚坐說法印佛像及其流變
6.4 八大菩薩群像與八大菩薩曼荼羅
6.5 觀音八難救濟浮雕與觀音信仰
本章小結
第七章 波羅佛像影響中國的案例分析
7.1 從佛頂尊像到大日如來像
7.2 觀世音信仰密教化
7.3 佛頂尊勝陀羅尼經幢
7.4 密教信仰中的靈塔與寶峰樓閣
7.5 金胎曼荼羅的基本構成
7.6 藏密造像與印度教神像的聯係
7.7 佛說造像度量經
本章小結
第八章 總結
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
500多頁呐，硬是逼著自己翻完瞭。學術味道太濃，可讀性並不是太高，配圖太少且排版不是很閤理，以緻看完也就忘得差不多。但也因學術原因，難免前後反復論證描述的內容有不少，就這重復的極少的點能記住一二，算是對得起那麼長閱讀的時光吧。
评分貴霜佛像、笈多佛、波羅佛對中國的影響。本書為漢地佛教藝術研究提供瞭一個新的啓發點，不要過分強調犍陀羅藝術對中國的影響。相反，從漢地佛教傳入之初，秣陀羅因素就占很大因素，此後笈多藝術對南北朝佛教更是有重要影響。 要搞清楚中國早期佛教藝術來源的一個關鍵問題就是梳理清犍陀羅和秣陀羅自身的譜係和流傳。唉，太難，感覺現有的研究還是沒人講清楚
评分500多頁呐，硬是逼著自己翻完瞭。學術味道太濃，可讀性並不是太高，配圖太少且排版不是很閤理，以緻看完也就忘得差不多。但也因學術原因，難免前後反復論證描述的內容有不少，就這重復的極少的點能記住一二，算是對得起那麼長閱讀的時光吧。
评分500多頁呐，硬是逼著自己翻完瞭。學術味道太濃，可讀性並不是太高，配圖太少且排版不是很閤理，以緻看完也就忘得差不多。但也因學術原因，難免前後反復論證描述的內容有不少，就這重復的極少的點能記住一二，算是對得起那麼長閱讀的時光吧。
评分貴霜佛像、笈多佛、波羅佛對中國的影響。本書為漢地佛教藝術研究提供瞭一個新的啓發點，不要過分強調犍陀羅藝術對中國的影響。相反，從漢地佛教傳入之初，秣陀羅因素就占很大因素，此後笈多藝術對南北朝佛教更是有重要影響。 要搞清楚中國早期佛教藝術來源的一個關鍵問題就是梳理清犍陀羅和秣陀羅自身的譜係和流傳。唉，太難，感覺現有的研究還是沒人講清楚
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