Doing Time Online

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出版者:Albert Whitman & Co
作者:Siebold, Jan
出品人:
页数:88
译者:
出版时间:2002-1
价格:134.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780807516652
丛书系列:
图书标签:
  • 网络犯罪
  • 监狱
  • 在线社区
  • 数字社会学
  • 犯罪学
  • 惩罚
  • 虚拟世界
  • 社会隔离
  • 身份认同
  • 在线行为
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具体描述

Twelve-year-old Mitchell played a prank that led to an elderly woman's injury. Now he finds himself at the police station--his "sentence" is to chat online with a nursing home resident twice a week for the next month.

《在线时光》 本书是一部深入探讨现代社会中数字交互与个体体验之间复杂联系的著作。作者以敏锐的观察力和深刻的洞察力,带领读者穿梭于虚拟世界的广阔图景之中,审视技术如何重塑我们的生活、关系乃至自我认知。 《在线时光》并非对某一种特定在线活动的详尽记录,也不是对某个新兴社交平台的使用指南。相反,它着眼于更宏大的叙事,聚焦于“在线”这一行为本身所带来的普遍性改变。从信息爆炸时代的碎片化阅读,到社交媒体上的身份构建与情感连接,再到虚拟社群中的归属感与疏离感,本书将这些看似零散的现象编织成一张相互关联的网络。 作者首先追溯了技术发展历程中,数字空间如何逐渐渗透并改变了我们传统的交流模式。曾经需要面对面、通过语言和肢体动作才能传递的信息,如今在网络世界中被转化为文字、图片、视频和各种表情符号。这种媒介的转换,不仅带来了效率的提升,也催生了新的沟通障碍和误解。本书将详细分析这些转变背后的心理和社会学机制,例如“屏幕效应”如何影响我们的同理心,以及异步交流如何挑战即时反馈的自然节奏。 随后,本书将焦点转向个体在数字空间中的存在状态。在网络上,我们往往可以精心雕琢自己的形象,发布经过筛选的生活片段,从而构建一个理想化的“在线自我”。这既是一种自我表达的自由,也可能导致现实与虚拟之间的割裂,以及对外界评价的过度依赖。作者将深入探讨这种“身份扮演”的现象,分析其对个人心理健康、人际关系以及社会规范的影响。我们将看到,这种对完美的追求,有时会成为逃避现实的避风港,有时则会加剧内心的焦虑和不安全感。 《在线时光》也特别关注了社群的形成与瓦解。互联网打破了地域的限制,使得志同道合的人们能够轻易聚集,形成各种形式的在线社群。这些社群为个体提供了归属感、支持和信息共享的平台,但也可能因为观点极化、信息茧房效应而产生新的隔阂和冲突。本书将考察这些社群的运作模式、权力结构以及其对成员个体观念形成的影响。我们将看到,这些虚拟的连接,既能成为连接世界的桥梁,也可能成为隔离彼此的围墙。 此外,本书还将触及“在线”行为对我们感知时间和空间方式的影响。在虚拟世界里,时间似乎可以被无限拉伸或压缩,空间也变得不再受物理定律的约束。这种非线性的体验,如何影响我们的专注力、记忆力以及对现实世界的感知,是本书探讨的重要议题。作者将借用心理学、社会学甚至哲学中的理论,来解释这种“非现实”的体验如何悄悄地改变着我们的内在世界。 《在线时光》并非是要对技术发展持否定态度,而是力求一种平衡的视角。本书旨在帮助读者更清晰地认识到,我们在数字世界中的每一个选择,每一次点击,每一次互动,都在塑造着我们当下的生活和未来的走向。它鼓励读者以一种更加审慎、有意识的方式来使用技术,从而最大化其积极影响,同时最小化其潜在的负面效应。 本书的语言风格力求通俗易懂,避免使用过于晦涩的专业术语,而是通过生动的案例和深入的分析,让普通读者也能从中获得启发。作者相信,理解“在线时光”的本质,是每一个身处这个时代的人所必需的。只有当我们能够清晰地辨识出数字世界与现实世界之间的微妙界限,并学会如何在两者之间找到健康的平衡,我们才能真正地掌控自己的生活,而不是被技术所裹挟。 《在线时光》是一次邀请,邀请读者一同踏上这场探索之旅,审视我们与数字世界的每一次相遇,理解科技浪潮中的个体命运,并最终寻找到属于自己的、更加充实而有意义的“在线时光”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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关于**“城市边缘地带的生态变迁与社区韧性”**的这本田野调查报告,简直是文学性与纪实性的完美结合。作者选择了本市一个被快速城市化遗漏的旧工业区作为研究对象,通过长达五年的跟进,记录了那里的人们如何在基础设施的缺失、环境污染的威胁下,自发地组织起来,创造出一种独特的生存策略。书中没有宏大的理论叙事,全是鲜活的个体故事:一位老木匠如何利用回收材料搭建社区花园,一群退休工人如何集体维护一条被污染的河流的简易监测站。作者的笔触极其温柔且富有同情心,她没有将这些边缘群体描绘成悲情英雄,而是展现了他们在逆境中迸发出的惊人的创造力和社群内部强大的互助网络。特别值得一提的是,书中对“地方感”(Sense of Place)的描绘,那些破败的工厂建筑、涂鸦遍布的墙壁,在居民的叙事中,都变成了充满记忆和意义的坐标。读完后,我对城市规划中那些冷冰冰的指标产生了强烈的反感,这本书提醒我们,真正的“韧性”往往生长在那些最不被关注的角落里,它关乎的不是技术和资金,而是人与人之间最朴素的信任与合作。

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最近读到的一本关于**“古典音乐在数字流媒体时代的生存困境”**的评论集,角度极其新颖,它避开了传统的音乐理论分析,转而聚焦于听众体验的碎片化。这本书的核心论点是,当古典音乐被简化为可被算法推荐的“背景音轨”时,其作为一种需要高度专注和时间投入的艺术形式的本质正在被侵蚀。作者用生动的比喻描述了这种现象:将一首结构宏大的交响乐降格为一串无缝播放的“心绪调色板”。书中收录了多位当代作曲家和乐团指挥的访谈,他们普遍表达了对听众耐心丧失的担忧,以及如何尝试用更短小的篇幅、更直白的旋律来“适应”快节奏的听众。我尤其赞同其中关于“曲目完整性”的讨论,很多听众只听某个乐章的片段,却失去了对整部作品情感弧线的把握。这本书的文风是那种略带忧郁的批评家笔调,既深爱着古典音乐的庄严,又清醒地认识到它在当代媒介环境中的挣扎。它不是在抱怨技术,而是在探讨如何在高频信息输入的环境下,保护那些需要慢下来才能抵达的艺术深度。

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我最近翻阅了一本聚焦于**“后工业时代个体身份的重塑”**的学术著作,其结构之严谨,论证之充分,令人叹为观止。这本书的核心议题在于探讨在传统职业结构瓦解后,个体如何通过消费行为、兴趣社群乃至虚拟形象来构建一个可被外界认可的“自我”。作者采用了宏大的历史观,从福柯的权力理论追溯到鲍德里亚的符号消费,构建了一个极其扎实的理论基础。最让我印象深刻的是其对“业余主义者”(Amateurism)的分析,指出在专业化日益精细的社会中,人们反而通过追求多样化的、非功利的“副业”或“爱好”来宣示自己的完整性和自主性,这是一种对现代劳动分工的反抗,尽管这种反抗本身也被市场机制巧妙地吸收和利用了。书中的案例分析极其丰富,涵盖了从独立音乐制作到城市农耕等多个看似不相关的领域,但都被作者巧妙地编织进“身份建构”这一主线之下。文笔上,它倾向于使用复杂的长句和精确的学术术语,读起来需要高度集中注意力,但一旦掌握了作者的逻辑脉络,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是一本轻松的读物,更像是一次智力上的马拉松,但它提供的思维工具足以让你重新审视你周围每一个人的生活选择。

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这本新近读到的关于**“数字时代人际关系”**的书,着实让我大开眼界,特别是它对于现代社会中我们如何建立和维护联系的深刻剖析。作者没有落入那种空泛的赞美高科技的窠臼,而是非常细腻地描绘了屏幕背后,个体在信息洪流中如何努力捕捉真实的连接。书中花了大量篇幅去探讨“点赞”文化如何异化了我们的情感表达,从一种自发的分享行为,变成了一种需要精心策划的表演。我特别欣赏作者用社会学和心理学的交叉视角来分析这种现象,比如,当我们在社交媒体上展示“完美生活”时,无形中给自己和他人都施加了巨大的心理压力。这本书的语言风格非常犀利而富有洞察力,它不只是在描述现象,更是在拷问我们:**我们究竟是为了连接而使用网络工具,还是被这些工具所控制,陷入一种“假性亲密”的陷阱?** 阅读过程中,我忍不住反思自己过去几年里无数次低头看手机的瞬间,那些短暂的互动带来的满足感,与真正深入的、面对面的交流相比,究竟孰轻孰重。它迫使读者正视,虚拟世界的丰富性常常是以牺牲现实世界的深度为代价的。对于任何关心现代社交本质的人来说,这本书都是一本不容错过的警世恒言,它提供了一种全新的框架来理解我们身处的这个由算法和像素构成的世界。

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我刚读完的这本关于**“中世纪欧洲手抄本艺术的衰落与知识传播的革命”**的专著,完全颠覆了我对“信息时代”来临前夜的认知。这本书的精妙之处在于,它没有简单地将印刷术的发明视为一个线性的进步,而是细致入微地展示了从羊皮纸到纸张的过渡时期,知识载体本身所携带的权力和仪式感是如何被逐渐消解的。作者深入分析了修道院抄写员的工作状态,那种将抄写视为一种神圣仪式的行为,以及手抄本中复杂的装饰艺术(Illumination)如何锁定了知识的解读权。书中穿插了大量的艺术史分析,对特定手稿的微观细节进行了详尽的考证,比如墨水配方的变化如何影响了文本的可读性,以及不同地区对手抄本“错误”的容忍度差异。语言上,这本书采用了非常古典和严谨的史学叙事风格,如同引导读者走进一个布满微尘的图书馆,小心翼翼地触摸每一页泛黄的纸张。它让我意识到,每一次信息载体的更迭,都不仅仅是效率的提升,更是一场深刻的文化权力转移。这本书的价值在于,它让我们看到了“普及”背后的“失落”。

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