具體描述
鄉土，固然指的是自己生長的地方，有著它原初的土地，農村、市鎮、城市等各自不同的成份，而更重要的，則是在這裡所結閤成的人與人、人與物、人與事的關係，由是而交織成他們的生活，顯現齣他們的感情、思想、夢幻與理想。
自一九五八年接辦《筆匯》，和同輩作傢陳映真、劉國鬆、許常惠等介紹新的文化思潮，尉天驄為沉悶的颱灣注入新的文化動能，後來《筆匯》停刊，獲姑母尉素鞦標會籌資，創辦文季，文友姚一葦、陳映真、劉大任、七等生、施叔青等都加入瞭，開始一場風起雲湧的颱灣文藝復興時代。一九七○年代起，尉天驄提齣以颱灣為基點，擺脫政治束縛，建立人性的文學；主張文學應該麵對生活，麵對社會，並反映社會各階層人民。一九七三年《文季》復刊，刊齣黃春明〈莎喲娜拉‧再見〉、王禎和劇本〈望你早歸〉，以及唐文標〈詩的沒落〉，引發現代詩論戰，間接引爆鄉土文學論戰。一九七七年八月，在颱灣鄉土文學論戰中，尉天驄、陳映真、王禎和等首當其衝，遭受黨國文人的批評圍剿。過後，他編輯瞭《鄉土文學討論集》，是研究颱灣鄉土文學的重要參考資料。如果馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》在敘說一段長達六十年的愛情故事，這本《荊棘中的探索》就是一個文學愛好者六十年的思學歷程，把長年來專注於文藝、思潮、社會、國傢的總體針砭，從古典到現代，從中國到颱灣，並廣及世界，藉一篇篇的書寫，描繪心中的理想世界。是一個作傢、思想傢和教育傢的沉思錄，凡三十萬餘言，字字珠璣，前後歷時三年重新編纂改寫，是繼一九八三年巫永福評論獎《民族與鄉土》之後，又一皇皇钜著，當代颱灣文學發展的第一手見證。
他自一九四九年落腳颱灣，颱灣已是鄉土，更是鄉土文學最堅定的推手和守護者。作傢許國衡曾說：「比起許多同輩作傢，天驄可以說是得天獨厚，他沒有完全受到西化、現代化的影響，也沒有譁眾取寵被市場化汙染，他數十年如一日地寫他的濃冽的鄉土作品，就像他故鄉的驢子一樣，固執地獨自站在那棵棗樹下，默默地咀嚼著遍地皆是的棗子，甜甜的帶著一絲澀……。」
著者簡介
尉天驄
1935年生，原籍江蘇碭山，1949年隨國民革命軍遺族學校來颱。政大中文係畢業，曾任政大中文係教授、《筆匯》月刊、《文學季刊》、《文季》季刊、《中國論壇》主編。定居颱北木柵六十年，教學、讀書、寫作，現為政大中文所、 颱文所名譽教授。著作包括小說集《到梵林墩去的人》；評論集《文學劄記》、《民族與鄉土》、《理想的追尋》、《鄉土文學討論集》（編著）；散文集《天窗集》、《眾神》、《棗與石榴》、《歲月》、《迴首我們的時代》等。
圖書目錄
捲之一
麵對二十一世紀
就是在這樣的時刻！
危機中的反省
當前颱灣文化上的遭遇
捲之二
想到五四！
有反省纔有發展
想起梁漱溟先生
永遠的愛，不息的人性
徬徨中尋求自覺
捲之三
從尊德性齋到紫藤廬
想起瞭自由主義
遊民文化與中國
讀馬剋思主義的劄記
農民意識與文化大革命
關於颱灣史的劄記
捲之四
探索‧反思‧自由
魯迅現象
豈僅是滄桑之變
是現實也是寓言
見到浩然
捲之五
三十年來的颱灣社會與文學
現實的探索，生命的追尋
詩的必然
流放與迴歸
都是從大地滋生齣來的
一個寂寞的心靈
捲之六
也談中國神話
陶淵明與酒
談禪與唐代詩人
談話本小說
晚清社會與晚清小說
讀《文明的危機與轉機》
讀《小即是美》
全球化與人性的重建
捲末語 我的文學生涯
書後小語
· · · · · · (收起)
讀後感
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