具体描述
圣贤教育系列丛书
圣贤教育系列丛书之一：《智慧教育》，重在开示佛陀圆满生命教育，融合中华传统文化、哲学与现代科学，证明佛法真理，以启世人归向真实智慧之信仰；
圣贤教育系列丛书之二：《道德教育》，重在开示中华民族传统文教圣贤教导，阐述中华民族本土道统文明之伟大价值，宣示人生修学之根本；
圣贤教育系列丛书之三：《人生教育》，重在打破一切成见，正本清源地认识包括佛法在内的中华民族传统文化中关于因果教育、伦理道德教育的基础内容；
圣贤教育系列丛书之四：《生命教育》，开示佛陀一代时教之核心精髓，阐释生命真实本来，以念佛法门导归人生最高成就。
东方传统文明，崇尚自然而一体圆融。因此上述四册，每一分册既突出主要，又尽量圆满包含佛陀教育、圣贤教育中因果教育、伦理道德教育的所有内容。一册而圆摄四册之理念，四册而归宿一册之宗旨。
作者简介
这是一位非常重视教育的老人，一生致力于弘扬中华儒释道文化。他义务从事伦理、道德、因果教育，迄今已有五十余年，为中华传统文化的复兴，为全世界的安定和平，做出了巨大贡献。
法师俗名徐业鸿，1927年生于中国安徽庐江，早年并不信佛。因爱好哲学，曾追随一代大哲方东美教授学习东西方哲学。受方教授“佛经哲学是世界哲学最高峰”的启发，由此深入经藏。之后，亲蒙藏传高僧章嘉呼图克图大师单独教诲三年，直到大师圆寂。后追随儒佛大家李炳南老教授学习并实践佛法。
法师以佛陀为榜样，一生致力于讲经说法的教学工作，提出了以下几个重要理念，并身体力行：
一、“佛教”是“佛陀的教育”，非宗教、非哲学，而是对一切众生至善圆满的教育。佛陀教育的理念，是建立在孝道的基础上。释迦牟尼佛是多元文化社会教育的义务工作者，他是教育家，不是宗教家，更不是神、不是仙。
二、肯定“人之初，性本善”、“建国君民，教学为先”，通过落实“学儒、学佛、学道”，使中华文化真正达到利益个人乃至社会的实效。具体做法，则包含：讲经说法不间断；创办儒释道弘法人才培训班；建立伦理道德示范区；弘扬中华文化，提倡全民普世教育；推动企业落实家文化，承传中华传统家道家规；等等。
三、“世界宗教是一家”。法师从不排斥其他宗教，而是以博大的心胸，真诚地学习各宗教经典，尽心尽力投入宗教团结、社会安定、世界和平等方面的教化工作，更进一步倡导所有宗教都应回归教育。法师团结了新加坡的九大宗教，又把印尼六大宗教团结在一起，还在联合国发表了多次和平主题演讲，为世界宗教的和谐共荣拉开了序幕。
四、大力弘扬孝道，提倡扎根教育，从根本挽救中华文化，从根本挽救世道人心。法师指出儒家的根是《弟子规》、道家的根是《太上感应篇》、佛家的根是《十善业道经》，唯有扎好根基，才能建立修身之本，进而达成治国平天下之效，也才能使文化绵延不断。
五、指出“一门深入，长时熏修”是学习儒释道文化能否成就的关键。法师追随李炳南教授十年间，即严格遵守师承，心无旁骛。而自2010年起，老人家开始专讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，为世人做出最佳典范。
简言之，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”，是法师立身处世不变的心境与行持。普令一切众生破迷开悟、离苦得乐，则是法师毕生努力、虽死不悔的志愿。
目录信息
《道德教育》前言
一、中华圣贤伦理道德教化源远流长
二、孝是中国文化的根
三、家庭教育与家道文化
四、十月怀胎就开始的品德教育
五、回归本善——传统圣贤教育的目的和方法
六、知行合一才能圆满成就
七、道德学问修养的三个根本
八、文言文——开启智慧宝藏的钥匙
九、多元文化的古老实践和现代意义
十、《群书治要》——五千年修齐治平的智慧结晶
十一、科学技术需要道德引导
十二、宗教教育至关重要
（一）宗教不是迷信，而是教学
（二）科学发现可以和佛陀教育相互印证
（三）宗教团结，缔造和谐世界
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读后感
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用户评价
这本书的阅读体验，对于我这种习惯了快节奏、碎片化信息获取的人来说，无疑是一次严肃的挑战，但我最终发现，这种“慢读”恰恰是它最大的馈赠。它要求你停下来，去品味那些细微的语感和转折，去咀嚼那些深埋在简单语句下的哲理重量。我尤其赞赏作者在探讨现代社会弊病时所展现出的那种超脱的智慧。他没有一味地批判科技进步带来的疏离感，也没有指责物质追求的必然性，而是冷静地分析了当我们在追逐外部世界的同时，是如何不经意间丢失了我们内在的定锚点。书中对于“专注”和“觉察”的阐述，简直是为现代人量身定做的“解毒剂”。它教会我，真正的道德实践，是从对当下每一个瞬间的充分觉察开始的——你如何对待手中的一杯茶，如何倾听对面的交谈，如何处理突如其来的挫折。这些看似微不足道的瞬间，才是决定一个人品性的试金石。这本书的价值，在于它将宏大的道德理想，重新锚定在了我们每一个平凡的、真实的呼吸之间。
评分说实话，我最初对这类书籍是抱有一定程度的警惕的，总觉得其中难免会夹带某些个人色彩过浓的偏见，或者用过于理想化的标准来要求读者。但这本书最让我感到惊喜的地方，恰恰在于它的“去个人化”处理。作者似乎完全退居幕后，他提供的是一个平台，一个让读者与自己内心进行深度对话的空间。书中的语言如同山间的清泉，至简至纯，几乎没有任何矫饰或华丽的辞藻堆砌，直击要害，却又充满了对众生平等的关怀。我发现自己不再忙着做笔记或者标记重点，而是情不自禁地开始进行“内心对话”——为什么我会对某事产生不悦？我当下的反应是否符合我期望成为的那种人？这种自省的过程非常痛苦，但也极其疗愈。它成功地避开了说教的陷阱，转而强调“体悟”的重要性。这本书不要求你立刻成为一个完美的圣人，它只鼓励你每天比昨天少一分鲁莽，多一分慈悲。这种潜移默化的影响，比任何疾风骤雨式的改造都要来得持久和深刻，它重塑的不是外在的行为，而是内在驱动力。
评分我必须承认，这本书的阅读过程是一次充满挑战的旅程，它不像那些轻松愉快的消遣读物，它需要你投入心力，去直面自己的弱点和局限。然而，正是这种“不适感”，才意味着你在成长。这本书的结构设计非常精妙，它不断地在“宏观世界观”与“微观个人行为”之间来回切换，确保读者的视野既不会因为过度关注小节而迷失方向，也不会因为追求大而空的目标而脱离现实。书中有一段关于“宽恕”的论述，它没有停留在“原谅别人”的层面，而是深入探讨了“不原谅自己”的危害性——我们往往最苛刻的审判官，正是我们自己。这种深层次的自我关照，是这本书提供给我的最大礼物。它不是一本教导你如何取悦世界的书，而是一本帮助你与自己和解、并建立起稳固内在价值体系的指南。读完后，我感觉心里的许多“疙瘩”都松开了，不是因为得到了一个简单的答案，而是因为理解了问题的复杂性，并获得了与之共存的勇气和智慧。它是一本值得反复翻阅，并在人生的不同阶段都能从中汲取新力量的宝藏。
评分这本书，坦白说，我是在一个非常偶然的情况下接触到的，当时正好在寻找一些能让人心境平和下来的读物。初翻开时，我并没有抱持太高的期望，毕竟市面上心灵鸡汤类的书籍汗牛充栋，大多浮于表面，难以触及真正的内心深处。然而，这本书的行文风格，出乎意料地扎实而又不失温度。它并非那种高高在上、用晦涩的术语来教导人如何生活的“圣贤之音”，反而更像是一位和蔼的长者，用最朴素、最贴近生活的例子，缓缓道出那些看似简单却极易被人忽略的道理。我尤其欣赏其中对于“知行合一”的探讨，它没有停留在理论层面，而是深入剖析了我们日常生活中那些微小的犹豫、挣扎和最终的选择是如何构建我们的道德框架的。那种抽丝剥茧、层层深入的分析，让我对“道德”二字有了全新的认知——它不是一套刻板的教条，而是一种动态的、需要每日修行和反思的内在品质。读完一部分后，我常常会放下书本，静坐良久，回想自己白天的言行，那种被温柔审视的感觉，带来的冲击远超那些激烈的批判与说教。这本书的价值，在于它提供了一面镜子，让我们能坦然地、毫无畏惧地去面对真实的自我，并指引我们向着更好的方向努力，即使步伐缓慢，也充满了坚定的方向感。
评分这本书的叙事结构非常独特，它没有采用传统的章节划分，而是像一系列精心编排的音乐会，每个“乐章”都有其独立的主题，但整体上又浑然一体，相互呼应，构成了一曲关于完善自我心性的宏大乐章。我是在一个连续的周末集中阅读完的，那种沉浸感极强，仿佛被作者带入了一个由无数细微生活片段构成的思想迷宫，而出口，正是更清晰的自我认知。我特别关注了其中关于“因果报应”的论述，它没有采用传统宗教中那种带有恐吓意味的描述，而是将其解释为一种宇宙间最基本的物理法则——每一个行为的能量都必然会回归到行为者身上。这种去神秘化、更偏向哲学思辨的处理方式，极大地降低了阅读的门槛，让那些原本对此类概念心存疑虑的读者也能心悦诚服地接受。书中引用了大量历史典故和个人经历，这些“故事性”的支撑，使得原本抽象的道德概念变得鲜活可感，不再是书本上的冰冷文字。对我而言，这本书更像是一份“心灵的地图”，它没有直接告诉我该往哪里走，但它清晰地标示出了所有容易迷失的路口，让我能够自己规划出最适合自己的那条“善道”。
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