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依迪絲.漢密爾頓的文筆瞭得，學識豐厚。在運用文獻的過程當中，她猶如一個能工巧匠，很好地將自己的詮釋與那些文獻銜接瞭起來，讓人讀之，心曠神怡。而且，在錶達方麵，她正如她眼中的古羅馬人一般，從不為炙熱的激情所睏。在這裏，她處處充滿瞭節製，從不讓她那流溢於筆端的感情泛濫。——或許正因如此，我敢猜測，她在寫作這本書的時候，所想錶達的，恐怕更多的隻是她從那些經典文獻中所體會到的感覺。當我們明白這一點的時候，我們便不能在某些細節上對她求全責備瞭。畢竟，作為一本古典文學的普及之書，它已經夠棒瞭。

不喜歡羅馬 但書寫得很好

和《希臘精神》一樣的好，隻是齣於私心我更喜歡希臘????（還是要先讀希臘！！！ 很喜歡附贈書簽上希臘喜劇作傢米南德的那句話： 我認為最幸福之人 曾在倏爾來去的人生中，快樂地凝視這些壯麗景象： 普照萬物的太陽，群星，流水與雲彩，以及烈火。

在文學中尋找曆史，用微觀視角把握此刻，在作者筆下能夠感受到一個個具體的、鮮活的人而非曆史中的數字。 一是文學的起源，兩位戲劇作傢普勞圖斯和泰倫斯，在他們的作品中為羅馬人竪瞭一麵“鏡子”，如羅馬人的性格，他們幽默、勇敢；父權至上，兒子心上人被父親看上也要服從父親放棄對方；婦女禁止進入公共生活，但是在傢中有傢庭地位，同時能夠得到子女尊重。 二是西塞羅與凱撒的關係，無疑是最吸引人的部分，凱撒對西塞羅從始至終都充滿瞭喜愛之情，比如高盧徵戰時手下的軍團長是西塞羅的弟弟；西塞羅被保民管剋勞狄烏斯彈劾後，凱撒作齣邀請西塞羅作他的幕僚；前三巨頭會盟前凱撒邀請瞭西塞羅加入……還有很多信件。但是西塞羅對凱撒的感情就要復雜的多，可能源於兩人政治理念的差距。 三是古羅馬三大詩人的賀拉斯。 四是維吉爾、李維、塞涅卡。

依迪絲.漢密爾頓的文筆瞭得，學識豐厚。在運用文獻的過程當中，她猶如一個能工巧匠，很好地將自己的詮釋與那些文獻銜接瞭起來，讓人讀之，心曠神怡。而且，在錶達方麵，她正如她眼中的古羅馬人一般，從不為炙熱的激情所睏。在這裏，她處處充滿瞭節製，從不讓她那流溢於筆端的感情泛濫。——或許正因如此，我敢猜測，她在寫作這本書的時候，所想錶達的，恐怕更多的隻是她從那些經典文獻中所體會到的感覺。當我們明白這一點的時候，我們便不能在某些細節上對她求全責備瞭。畢竟，作為一本古典文學的普及之書，它已經夠棒瞭。