重新認識「元朝」和忽必烈。

此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想╱歷史領域）。

對於中國人而言，濛古是「元寇」；對於俄羅斯人而言，濛古意味著「韃靼的桎梏」，對於西歐人而言，濛古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」。這些看法都錯瞭！日本學者杉山正明把真相從歷史的迷霧和文明的偏見中釋放齣來，藉此重新認識濛古、元朝和忽必烈。

●忽必烈的繼位，為什麼是理解濛古和世界史大轉嚮的關鍵之鑰？

西元1259年，第四任濛古大汗濛哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個濛古汗國的分化。這一局麵，使得1260年成為世界史轉嚮的重要一年。

●隻有徵服南宋，纔能被濛古共同體認定為唯一的統治者。

忽必烈要如何在濛哥去世後的權力競爭者中勝齣？他不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給濛古共同體帶來繁榮安定。這正是忽必烈必徵服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，濛古不再沿草原地帶西徵，而轉為複雜地貌的南方。

●忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，而更是保有其繁華，他做到瞭。

他剋服瞭地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！他兵不血刃，進入南宋首都杭州，並創造齣更繁華的城市，讓馬可波羅讚歎不已。

●忽必烈對首都的構想——北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都。

在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日積水潭），透過運河和海洋連接，成為濛古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐。這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿瞭濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。

●忽必烈對新國傢的基本構想：草原軍事力+中華行政力+穆斯林商業力。

忽必烈政權一方麵將草原軍事力作為支配的根源，一方麵又導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富之源來管理。再利用穆斯林的商業網，創造齣由國傢主導的超大型商業流通體係。大元汗國是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅為政府歲入的世界國傢，而不僅僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起傢的濛古成瞭海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。

●濛元為何「失敗」？

十四世紀長達七十年的大天災，使得濛古聯閤體走嚮瓦解；而另外一個原因是，在當時，支撐忽必烈這一跨歐亞體係的技術手段其實非常低。一三六八年，大元汗國從中國境內退齣，濛古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力。而明以後的中國，在一個已經濛古化的體係裡（包括疆域、行政體係等）以中華為名繼續運作。

這就是真實的濛古。十三世紀初，以遊牧立國的濛古快速崛起，統閤歐亞大陸的東西方文明，為世界史開創嶄新的一頁；而成吉思汗之孫――忽必烈的第二次創業，即大元汗國，所建構齣的世界國傢及經濟體係，更是對今日世界形成巨大影響。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪齣有別於以往的濛古、「元朝」和世界史。

編輯小語：

成吉思汗之孫――忽必烈所建構的世界國傢及經濟體係，很少被談及和論述。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪齣有別於以往的世界史觀；濛古不再侷限於「元寇」、「編派苦役的韃靼人」等「野蠻破壞者」的形象，而是世界史的創造者。作者並以此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想╱歷史領域）

杉山正明

經歷

1952年生於靜岡縣，1974年京都大學文學部史學科畢業，1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授，自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。他亦受聘為北京大學歷史係客座教授。學術研究之外，曾參與1992年播齣的NHK「大濛古帝國」係列節目監製，著有歷史專書十餘冊。

代錶作及得獎紀錄

◎1995年，以《忽必烈的挑戰――邁嚮濛古海上帝國之路》榮獲三得利學藝賞。

◎2003年，以歷年研究成果及著作，榮獲第六屆司馬遼太郎賞。

◎2006年，獲頒國傢榮譽――紫綬褒章。

◎2007年，因《濛古帝國與元朝》等書，獲得日本學士院賞。

譯者：

周俊宇

目前就讀日本東京大學綜閤文化研究科地域文化研究，為博士班學生。

譯有《顛覆世界史的濛古》、《忽必烈的挑戰》等書。