图书标签: 韩炳哲 德文
发表于2024-10-21
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韩炳哲(Byung-Chul Han)
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔,80年代在韩国学习冶金学,之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习,并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学,2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。
清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,这都让韩炳哲对于数字媒体时代人类精神状况的分析批判,显得尤其重要而富于启发。
预防式治疗,即注射疫苗,也同样遵循了否定的辩证法。一小部分他者被允许进入主体,由此触发免疫反应。否定之否定,这种情况不导向死亡,由于免疫反应并未与他者直接对峙。人们甘愿对自身施加少许暴力,为了避免更大的、致命的危险。他者的消失意味着,我们生活的时代缺乏否定...
评分人类繁衍进化了无数世代,但是问题和疑惑代代相似,一个保安站在哲学地狱的入口处,经典三问:你是谁,你从哪里来,你到哪里去?无数西方哲人回答了并且将继续回答,他们中的佼佼者不断引入思考的维度,因此必须在哲学史上留有姓名:苏格拉底论“爱”,康德论“理性的局限”,...
评分虽然仍旧不满韩霸道的绝对陈述,但不得不说这是目前他最为雄辩并使我信服的一次。 规训社会向功绩社会转型的过程,是否定性向积极性冲刺的过程,身处现代晚期的主体抛去义务重负,在自由中把自己榨干,歇斯底里症与忧郁症的分野在于规训对象的内化,人们在主动生产的狂热状态中...
评分上周读了一遍,觉得很过瘾,昨天晚上又读了一遍,摘录了笔记如下: 1.这篇文章将聚焦于对治愈性倦怠的思考。这种倦怠感并非由不受约束的发展、升级导致,而是来自一种有益的自我降解。 2.如果自我不能够反过来否定侵略者,它将在他者的否定下走向灭亡。自我抵御了否定性的他者...
评分第一个概念是“功绩社会”,韩认为福柯笔下较为经典的将文明世界定义为规训社会的说法已经过时,当下社会并非是以否定性的禁令占主导,而是将一种肯定性的模式贯彻到底。比如说面对一件“我们或许应当做”的事情时,社会环境会将其性质转换成“我们能够做”,而当群众接受这一...
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