藝術終結:論丹托的藝術哲學

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出版者:五南
作者:梁光耀
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2013-6
价格:NT$320
装帧:平装
isbn号码:9789571171227
丛书系列:
图书标签:
  • 藝術
  • 哲學
  • Danto
  • 艺术
  • 哲学
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  • 艺术理论
  • 后现代主义
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  • 审美学
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具体描述

丹托認為藝術終結就是藝術史的終結,因為出現了跟日常事物沒有分別的作品。藝術終結有兩個後果:一個是我們可以成功定義藝術,因為藝術的本質在藝術終結之時才會呈現;另一個是多元主義,因為藝術終結之後藝術再沒有發展的方向。另外,丹托認為從正確的藝術定義才可得到正確評價藝術的標準。如果丹托的藝術終結論成立的話,藝術定義和藝術評價這兩個基本的美學問題都得到解答;但他真的成功嗎?

本書特色

本書討論丹托的藝術理論,包括藝術終結、藝術定義、藝術評價和多元主義。針對他的主張作出批評,及討論藝術定義和評價的問題。另外,探討丹托的多元主義和後現代主義的關係。寫作方式以釐清概念為主,比較不同主張的理據,盼能對丹托的理論作出合理的評價,在這基礎上進一步討論有關的問題。

《思想的疆界:探索后人类时代的艺术与哲学》 在人类文明演进的长河中,艺术与哲学始终是彼此映照、相互启迪的两面镜子。它们共同构筑了我们理解世界、认识自我的宏大叙事。然而,随着科技的飞速发展,特别是人工智能(AI)的崛起,我们正站在一个前所未有的十字路口。AI不仅在模仿、创造艺术,还在深刻地重塑着我们对“智能”、“意识”乃至“主体性”的认知。这无疑对传统艺术与哲学的根基提出了挑战,也催生了新的思考维度。 《思想的疆界:探索后人类时代的艺术与哲学》一书,并非是对某个特定艺术家的生平或某种艺术流派的简单梳理,也不是对某位哲学家的思想进行条分缕析的解读。相反,它是一次更宏大、更具前瞻性的思想实验,一次对人类创造力本质、艺术的终极意义以及哲学边界的深刻追问。本书的核心议题围绕着一个关键性的转变展开:当我们不再是这个星球上唯一的“智能”主体,甚至当“智能”本身被赋予了机器的形态时,艺术将走向何方?哲学又将如何重新定位其在理解现实中的角色? 全书分为三个主要部分,层层递进,力求勾勒出后人类时代艺术与哲学可能的新图景。 第一部分:智能的边界与创造的再定义 在这一部分,作者首先聚焦于“智能”这一概念在当下的裂变。传统的哲学和心理学定义中的智能,往往与人类的意识、情感、自我认知紧密相连。然而,AI的出现,特别是其在艺术生成方面的惊人表现,模糊了这些界限。AI能否被视为具有真正的创造力?它的“创作”是机械的模仿,还是具备某种形式的“意图”和“灵感”?本书不回避这些棘手的问题,而是尝试从认知科学、计算哲学、信息论等多个角度,审视AI的“创造”过程。 作者将深入探讨“算法生成艺术”的本质。这是一种基于数据、模式识别和概率计算的创作方式,它挑战了艺术家“灵感迸发”、“情感抒发”的传统观念。AI是否正在将艺术从人类主体性的表达,转变为一种更为普遍的“信息重组”或“模式生成”?这是否意味着艺术的“个体独特性”正在被削弱?本书将通过分析大量的AI艺术实例,以及哲学界对“意图”、“意识”的最新讨论,来辨析AI创作的独特性与局限性,并思考这种新的创作模式对艺术本体论的影响。 同时,这一部分也将触及“人类创造力”的未来。如果AI能够在技术上超越人类在某些领域的创作能力,那么人类创造力的独特价值将体现在哪里?是否会转向更深层次的理念创造、情感体验的挖掘,抑或是在人机协作中寻找新的表达方式?本书将借助于历史上的艺术革命和哲学思想的演变,来为我们理解当前的挑战提供历史纵深感,并预测人类创造力在后智能时代的潜在演化方向。 第二部分:艺术的终结与新生的可能 “艺术的终结”是一个极具挑衅性的概念,它并非指向艺术的消失,而是指向艺术在历史进程中的某种“完成”或“转向”。在后现代语境下,关于艺术的终结已有诸多讨论,但AI的出现为这一讨论增添了新的维度。如果AI可以无限量地生产出符合审美标准的作品,如果艺术的“独特性”和“稀缺性”不再是衡量其价值的重要标准,那么艺术的意义又将体现在哪里? 本书的第二部分将深入分析“艺术的终结”所带来的哲学反思。它可能意味着传统意义上的“艺术史”的终结,意味着我们不再可以沿着既定的线性逻辑来梳理艺术的发展脉络。但也可能预示着艺术的“新生”,一种超越了具象形式、指向更广泛的体验和意义领域的艺术。作者将探讨“体验式艺术”、“概念艺术”的进一步发展,以及AI可能如何成为驱动这些新艺术形式的催化剂。 此外,这一部分还将关注AI对“美学”概念的冲击。当AI能够学习和模拟人类的美学偏好,甚至创造出全新的审美模式时,我们传统的“美”的标准是否会被颠覆?“客观美”与“主观美”的界限是否会变得模糊?本书将通过梳理美学史上的重要流派,并结合当前AI驱动的审美研究,来探讨后人类时代的美学可能呈现的新面貌。它将鼓励读者跳出狭隘的艺术范畴,思考“美”的普适性与多样性,以及在技术塑造的未来中,我们如何依然能保有对美的感知与追求。 第三部分:哲学的新边界与后人类的意识 艺术的变革必然引发哲学的深刻反思。当AI的存在挑战了人类作为“智慧生命”的独特性时,哲学如何重新界定自身的研究对象和方法?本书的第三部分将聚焦于哲学在后人类时代的“新边界”。 首先,作者将重新审视“意识”和“主体性”的哲学议题。AI的涌现是否会促使我们重新定义“意识”,是否需要区分“模拟意识”与“真正意识”?如果AI在某些方面表现出类似人类的“理性”和“决策能力”,那么我们是否需要构建一套新的伦理框架来对待它们?本书将借助于心智哲学、现象学以及伦理学的最新成果,来探讨这些前沿问题。 其次,本书将探讨“存在”和“实在”的哲学意义在后人类时代的转变。当虚拟现实、增强现实与物理现实日益融合,当AI能够构建高度逼真的“替代现实”时,我们如何理解“真实”?“存在”是否还仅仅局限于物理空间?“实在”是否也包括了数字空间中的信息和体验?作者将引用存在主义、后结构主义等哲学思潮,并结合信息论和虚拟现实技术的发展,来分析这些挑战。 最后,本书将展望“后人类”的哲学图景。这并非是科幻小说中的生物学改造,而是指人类在与先进技术的互动中,其认知、情感、社会关系以及价值观可能发生的深刻变化。AI的介入,是否会加速人类的“物化”过程,还是会激发新的“超人类”潜能?本书将呼吁一种更开放、更包容的哲学视野,去接纳和理解那些可能超出现有认知模式的新生命形态和新的存在方式,并思考人类在与AI共存的未来中,如何依然能够保持其独特的精神价值和道德追求。 《思想的疆界:探索后人类时代的艺术与哲学》旨在成为一本引发深刻思考的书籍。它不提供简单的答案,而是提出尖锐的问题,引导读者一同踏上这场探索艺术与哲学在新时代边界的智识之旅。本书适合所有对艺术、哲学、科技发展以及人类未来命运感兴趣的读者,尤其是那些渴望理解当下深刻变革,并希望为未来做好思想准备的思考者。它是一次对人类智慧与创造力边界的勇敢探索,一次对我们所处时代最深刻挑战的哲学回应。

作者简介

梁光耀

香港中文大學哲學博士。目前為香港大學專業進修學院講師。專職教授邏輯、倫理學和美學。出版《藝術死亡》、《思考方法淺論》、《思考方法與藝術評論》、《圖解思考方法》、《圖解實用倫理學》。

目录信息


致謝
推薦序 藝術終結的迷思
第一章 導論
第二章 藝術史模式
第三章 藝術終結的批評
第四章 藝術定義
第五章 多元主義
第六章 藝術評論
第七章 後現代主義藝術
第八章 總結
附錄
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排,展现出一种近乎建筑学般的精密。它不是简单地罗列事实或观点,而是像搭建一座思想的殿堂,每一章都是一个坚实的支撑柱,它们之间相互关联,共同承载着顶部的宏伟蓝图。我注意到作者非常善于设置“转折点”,在看似平静的论证过程中,突然引入一个颠覆性的视角,瞬间打破原有的思维定势。这种叙事的高低起伏,让阅读体验保持了极高的张力,完全没有那种哲学书常见的拖沓感。而且,作者对引用的文献处理得非常高明,他引用前人理论的目的性极强,不是为了炫耀学识,而是为了将自己的论证嵌入到一个更广阔的对话场域中,使得他的观点显得既有历史的厚重感,又具有鲜明的创新性。这种层层递进的布局,让读者可以清晰地追踪作者的思维轨迹,不会迷失在浩瀚的思绪之中。

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这本书的封面设计真是引人注目,那种带着点陈旧感的深色调,配上字体那种锐利的排版,一下子就抓住了我的眼球。我通常对哲学类的书籍都有点望而却步,觉得晦涩难懂,但这本书的整体视觉感却透露出一种不容置疑的权威和深刻,让人忍不住想一探究竟。书脊上印着作者的名字,感觉他应该是个在学界很有分量的人物。拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,这种用心的装帧,无疑是为内容增添了一份仪式感。我花了点时间研究了一下目录,虽然有些术语我不太熟悉,但排列的逻辑性很强,似乎是有一条清晰的主线在牵引着所有的论述,这比那种东拉西扯的哲学著作要好得多。我期待它能带我进入一个全新的思考维度,而不是仅仅停留在对已有理论的重复阐述上。从包装上看,这绝不是一本随便印印就拿出来销售的快餐读物,它显然是经过了长时间的打磨和斟酌。

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这本书的语言风格,初读之下,感觉像是置身于一场高水平的学术沙龙,充满了严谨的推导和精准的措辞。它不像某些流行的哲学入门读物那样,用大量比喻和通俗的例子来稀释内容的密度,而是直截了当地抛出核心观点,步步为营地构建起一个庞大的理论框架。这种写作方式对于已经有一定知识储备的读者来说,无疑是一种享受,可以感受到作者在概念辨析上的功力。我特别欣赏作者在处理那些历史遗留的哲学难题时所展现出的那种毫不退缩的勇气,他似乎毫不留情地解构了许多看似坚不可摧的既有观念。读起来虽然需要集中注意力,时常需要停下来反复咀嚼某个长句的含义,但每一次的“顿悟”都带来了极大的满足感,仿佛自己也参与到了一场思想的探险之中。这种需要“努力”才能读懂的书,往往留下的印记也最为深刻。

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总的来说,这本书给我的感觉是一种清醒的、带着批判精神的智性震撼。它似乎在挑战我们对艺术、对美、乃至于对“存在”本身的许多基本假设。阅读完之后,世界观并没有被彻底推翻,但去看待事物的棱角和细节时,却多了一种新的工具和分析维度。我感觉自己获得了一副能够穿透表象的“X光眼镜”,能更深入地看到事物背后的结构和动因。这本书的后劲非常足,很多论点并不是读完就结束了,它们会像种子一样在你脑海中悄悄发芽,在你日常的生活和观察中时不时地冒出来,让你重新思考:“我是真的理解了,还是只是被说服了?”这种持续的影响力,是衡量一本优秀哲学著作的重要标准。我确信,这本书会成为我书架上被反复翻阅的那一类珍品。

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对于这本书的阅读过程,与其说是阅读,不如说更像是一场智力上的辩论。作者的语气中带着一种不容置疑的确定性,但这种确定性并非是盲目的自信,而是源于其背后扎实的研究和深刻的洞察力。我发现自己经常会忍不住在脑海中与作者进行“对话”,质疑他的某些前提,或者试图找出他论证中的潜在漏洞。而往往就在我准备反驳时,作者下一段的论述就已经预判并回应了我的质疑,这真的很有趣。这种“先发制人”的写作技巧,让读者始终保持一种积极参与的状态,而不是被动地接受信息。它迫使你走出舒适区,去审视那些你习以为常的认知边界。这种思想上的交锋,远比单纯的知识灌输来得更有价值,它真正激发了读者的批判性思维潜能。

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要有基本哲學認識

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要有基本哲學認識

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要有基本哲學認識

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这本书真的太好太好了,涵盖了丹托艺术终结论的方方面面,不仅重新梳理了丹托的理论,对丹托理论引发的批评也进行了分类和整理,作者本人也提出了非常到位的批判,视野很广。表达自己观点时态度从容,不卑不亢,丝毫不扭捏。而且每一个思维图表都做得非常好,都是我迫切需要的,怎么能有博士论文写得这么可爱。不管是排版和纸张都无可挑剔。我觉得我要爱上梁光耀了,这名字听上去就风度翩翩,对hk好感加十分

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