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有些翻譯得比較生拗。文本本身比較簡潔，如果不對貝剋萊的思想本身就有一個瞭解而直接去看這本書，我以為並不閤適。作者最後對貝剋萊的影響有點牽強附會，因為按這種方式，似乎幾乎所有哲學傢都能牽連齣一大堆“影響”。如果我今天傳的衣服與我朋友撞衫，你按這種邏輯就要說我是被他影響或他被我影響，事實上我們隻是在網上都看到瞭這件衣服，而因為審美的類似性，最終選擇瞭同一件衣服而已。

思想很有趣，文字很晦澀。貝剋萊與虛擬現實的聯係很可愛

黑格爾說，“貝剋萊的理解僅僅達到區分的程度”，“他的對象並不是思想或概念，它根本不能達到對本質的意識”，對貝剋萊的思想評價很切中要害瞭。對於這本小書，作者概念雖然在這個時代死掉瞭，但是作為哲學導讀，這麼“後建構”也太說不過去瞭：貝剋萊與錄音機，貝剋萊與VR，貝剋萊與相對論....本來是想偷懶，覺得看看導讀就好瞭……太naive。。還有一分扣給翻譯。

12月末看瞭一下，今日補完。感覺貝剋萊的理論比休謨的更吸引我；最後的「反響」一章確實牽強，稱為「比較」更好；這種章節結構也有點不適應。

黑格爾說，“貝剋萊的理解僅僅達到區分的程度”，“他的對象並不是思想或概念，它根本不能達到對本質的意識”，對貝剋萊的思想評價很切中要害瞭。對於這本小書，作者概念雖然在這個時代死掉瞭，但是作為哲學導讀，這麼“後建構”也太說不過去瞭：貝剋萊與錄音機，貝剋萊與VR，貝剋萊與相對論....本來是想偷懶，覺得看看導讀就好瞭……太naive。。還有一分扣給翻譯。