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对于根本法权及地权的根本性质的一种解读

这书丢入旧社会必会掀起民主与公正的革命浪潮…前半部分解读民主，是以理性批驳封建王权的檄文；后半部分诠释公正，是以公平平衡公私利益的论文。“任何私有财产的积累，都不可能仅靠个人的双手制造出来，而是从社会生活中得到的…”

对于根本法权及地权的根本性质的一种解读

即使跨越200年的维度，仍是一本让人震惊的著作。无论是本书在当时的作用，还是作者极具说服力的论述都值得认真一读。

对于根本法权及地权的根本性质的一种解读

人们常说，十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄"，却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。拉法耶特执剑，潘恩执笔。前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场，却不能揭示那两场革命之间的内在联系。后者之笔不仅揭示了它们之间的联系...  

被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...  

因为对美国一直并非太了解，所以不曾对其文化精神方面妄加评论… 毕竟不了解就没有评论权… 我是抱着“看看你们每天耀武扬威到底是以什么为根据的”的态度去看的… 然后发现我这种态度就玷污了这本书… 这本书我个人觉得纯粹是社会学上的…它本身不涉及任何体制之间的孰优孰劣...  

有些名著不是很难读，比如潘恩的《常识》，内容确实如书名所言，全是常识，但这些常识是就今天而言的，在此书出版的年代，也就前一年莱克星顿的枪声打响之后的1776年1月，这本书所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，彼时的人们，包括许多建国先贤，还都处于要不要与...  

其实，早就听说过《常识》这本书。刘瑜和李海鹏的杂文集里都会提到托马斯潘恩和这本号称改变世界的20本书之首的小册子。读罢这本书，才明白为什么它能有如此的盛赞。 这本书诞生于1776年，距今200多年了。读这本书，必须结合当时的历史来。18世纪后叶，北美殖民...