具體描述
本書聚焦於“外國公使覲見禮”，分析清代賓禮體製的原型、變體及其思想體係，進而探討“天下秩序”與中國近代政治文化的關聯。考察“外國公使覲見禮”的製訂過程後，可知從“賓禮”到“禮賓”的改變，並非一蹴而成的。清政府麵對外來刺激時，自有其內部轉換的機製，不隻有外在形式上的變革，更有內在觀念的調整，故清政府提齣“客禮”概念，作為中禮與西禮的過渡禮儀，也是“天下秩序”與“國際法”的思想銜接。但當“客禮”無法再解釋公使請覲，“賓禮體製”宣告結束，“天下秩序”也不再是清政府對外關係的中心思想。
著者簡介
尤淑君，1979年生，颱灣宜蘭人。
颱灣政治大學曆史學碩士、博士。
師從政治大學張哲郎教授、中央研究院近史所張啓雄研究員。
專長領域：明清政治史、政治文化史，對外關係史。目前研究方嚮從明清兩代，延伸至中國近現代史，主要關注“禮學”、“傳統文化的延續”及“天下秩序原理”等課題。
現任浙江大學曆史係講師，發錶期刊論文二十餘篇，代錶作為《名分禮秩與皇權重塑：大禮議與嘉靖政治文化》。曾獲颱灣廖風德先生基金會學術研究齣版奬，及浙江省高等學校第七屆青年教師教學技能競賽優秀奬。
圖書目錄
第一章 清代前期的賓禮體製
一、清代賓禮的運作
(一) 理藩院與藩國通禮
(二) 禮部與山海諸國朝貢禮
(三) 欽差大臣與各省督撫
(四) 遣使屬國
二、清代賓禮的特殊性
(一) 清代賓禮的適用對象
(二) 敵體與客禮
三、清初款待俄使之異
第二章 賓禮體製的延續
一、公使駐京條款的交涉
二、英、美兩國在換約上的不同看法
三、親遞國書條款的爭執
四、涉外體製的變與不變
(一) 設立總理各國事務衙門
(二) 延續督撫外交
第三章 客禮概念的應用
一、總署對「敵體」的建構
(一) 客禮概念的提齣
(二) 《聘盟日記》的刊行
二、中國使節團對西禮的嘗試
(一) 斌椿訪問團的先行經驗
(二) 《齣使條規》與蒲安臣使節團
三、優禮外人：三揖禮和五鞠躬禮的製訂
第四章 客禮概念的再應用
一、比較《申報》對外使覲見的看法
二、中外往來的儀節問題
三、覲見地點的隱喻：從紫光閣到文華殿
四、客禮概念的極限
第五章 賓禮的變與不變
一、 客禮概念下的覲見禮更定
二、 醇親王使德的覲見禮問題
三、 客禮的再轉換：禮賓概念的形成
(一) 與各國公使夫人的交往
(二) 轉嚮禮賓的嘗試
結論
徵引書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
“可惜的是，清政府雖參酌中西禮製，欲製定中國的新禮製，但因宣統皇帝很快就退位讓國，這些努力也半途而廢，戛然而止，讓我們無從瞭解清政府將如何在中禮﹑西禮之間，保留天下秩序的理念。”
评分“可惜的是，清政府雖參酌中西禮製，欲製定中國的新禮製，但因宣統皇帝很快就退位讓國，這些努力也半途而廢，戛然而止，讓我們無從瞭解清政府將如何在中禮﹑西禮之間，保留天下秩序的理念。”
评分天下秩序與平等外交的激烈交火。
评分天下秩序與平等外交的激烈交火。
评分以傳統禮製的角度重新審視晚清外交與文化的變化，值得一讀。
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