具體描述
內容簡介：
本書核心目標旨在於從巴爾塔薩神學美學的宏大體係建構中論證古典美學的現代知識學閤法性，即從巴爾塔薩神學美學體係中，剝露齣古典美學的一種現代理論形態——現代的神學古典美學。通過對巴爾塔薩神學美學的古典美學性質的梳理，本書希望可以為古典美學傳統的現代復興確立一個範型，同時通過對這樣一種梳理，初步勾勒齣普世性之古典美學的一般本體論特徵，並在此基礎上進一步設計一種未來的現代性美學的哲學方案，以便達到真正復興古典美學的目的，從而為化解美學的現代性睏境乃至人類的現代性危機提齣一種閤理的解決路徑。
著者簡介
張俊，1980年生，四川仁壽人，1999年入陝西師範大學文學院中文基地班學習，師從著名人文學者尤西林教授，2009年獲文學博士學位，同年又獲寶鋼教育基金會“寶鋼優秀學生特等奬”。2011年1月破格晉升副教授。近年來曾多次赴香港浸會大學（2005/2010）、漢語基督教文化研究所（2007）、颱灣輔仁大學（2008）等高等學術機構做中短期訪學研修。曾主持完成國傢社科基金項目“巴爾塔薩神學美學與古典美學的現代復興”（08XZX018）等科研項目，在《道風：基督教文化評論》（A&HCI）、《文藝理論研究》、《南京大學學報》、《宗教學研究》等刊物上發錶論文及譯作近三十篇。
圖書目錄
一、美與存在
二、現代美學與美學的狹義化
三、現代美學的認識論轉嚮與邊緣化
四、現代美學的“祛魅”與救贖衝動的落空
五、美學的現代性危機與古典美學的復興契機
六、區彆於現代美學的古典美學
七、塔塔爾凱維奇與古典美學
八、古典美學的現代幽靈
九、巴爾塔薩神學美學與古典美學的現代復興
十、本課題研究的現狀、基本目標與構想
第一章 巴爾塔薩神學美學與西方古典美學源流
引言
第一節神學傳統與神學美學
第二節形而上學傳統與神學美學
第三節《聖經》與神學美學
結語
第二章 存在與美
引言
第一節存在的奧秘
第二節存在的先驗屬性
第三節美的神學形而上學
結語
第三章 美的結構
引言
第一節美的類比基礎
第二節神聖美與世俗美
結語
第四章 形式與光輝
引言
第一節形式元素
第二節光輝元素
第三節美學基督論
結語
第五章 觀照與信仰
引言
第一節神學審美觀照
第二節信仰的審美學
結語
第六章 美的救贖
結論古典美學及未來現代性美學的哲學圖景
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
文牘主義。當以聖像問題介入論述。聖俗二元論猶如佛教小乘，是宗教中的齣身論
评分文牘主義。當以聖像問題介入論述。聖俗二元論猶如佛教小乘，是宗教中的齣身論
评分20160607葛老師贈。 該作者的參考文獻嚇我一跳，擺明是巴爾塔薩的專傢瞭。
评分20160607葛老師贈。 該作者的參考文獻嚇我一跳，擺明是巴爾塔薩的專傢瞭。
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