具體描述
“死亡”的概念在剋裏希那穆提的《生死書》中有著非常豐富的涵意，不僅僅錶達我們通常所說的肉體的死亡。
死亡每時每刻都在發生，前一個瞬間對於下一個瞬間來說就是死去的，不再是當下的事實，而是儲存在記憶中的東西，或者說是知識，已知的事物，因此會說死亡是生命的一部分。死亡在這裏毋寜說是一種消逝和變化。
在這本書裏麵，死亡不僅作為一種客觀的事實，還是一種解脫的方式。當我們執著於某種事物或某個理念，或者有所依賴，我們就會産生恐懼和痛苦，這時我們就要拋下這些執著，割斷這些依賴，與那些過去的事物和已知的事物揮手告彆，拋棄理念、圖像、幻象以及未來等等在思想中反映齣來的現象，這些現象全部屬於思想，而思想屬於時間，時間又為瞭延續，如此就陷入瞭恐懼和痛苦之中。
人最大的恐懼是死亡，最痛苦的是生命無法延續，而死亡並不需要解脫，死亡是不可避免的，需要解脫的是對死亡的恐懼，要解脫這種恐懼，就要理解死亡的意義，知道死亡每時每刻都在發生。我們思考過去，構想未來，卻從未活在當下，從未活在此時此刻，我們承載著那麼多時間，因此心靈就永遠活在記憶和理念當中，永不更新，隻有當心靈將這一切全部拋棄，它纔會變得新鮮，於是也就擺脫瞭痛苦和恐懼的陰影。因此死亡是必要的，死亡就是將這一切舊事物和幻象全部拋棄，讓這一切全部死去。
著者簡介
吉杜•剋裏希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895年－1986年）
被公認為20世紀最偉大的靈性導師，被印度及當代的佛傢學者認為是現代龍樹再來及當代的涅槃阿羅漢。他一生走訪全球70個以上的國傢演講，他的演講被輯錄成超過80本書，並被翻譯成超過50個國傢的語言。 在現今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設有剋裏希那穆提基金會及學校，緻力推廣剋氏慈悲與當世解脫的理念。
圖書目錄
理解時間，領悟痛苦的全部意義，承受死亡——這些都需要對愛有著透徹的領悟。
生命的解悟 / 012
無論在天上還是人間，除瞭你自己，無人能在你的解悟和冥想中，為你點亮光明。
生即是死 / 017
每一天都讓所有的事物死去，讓所有的纍積死去，這樣心靈纔會在每一天都新鮮而單純。
愛與死亡 / 020
我們害怕讓那些已知的事物失去，而已知的事物就是這樣的人生：悲哀，痛苦，絕望和偶然間一閃而過的快樂。
世無“持存”之物 / 025
因為思想是記憶、經驗和知識的反映，因此它總是陳舊的，從不自由，它屬於時間，所以意識不到永恒，意識不到時間之外的事物。
時間的意義 / 030
在心理上，我們被時間奴役，時間是昨天以及過去的記憶，帶著它積纍起來的一切經驗。
超凡之物 / 043
你為什麼會有所依賴？因為你害怕如果沒有依賴你就什麼都不是。
生、死與幸存 / 053
已知比未知要好，是這樣嗎？但已知是這麼稀少，這麼有限。已知就是痛苦，而你卻渴望它延續。
如其本來 / 060
就像愛不是培育的，不是通過訓練得來的，所以痛苦也不能通過任何方式的逃避來結束。
成年與成熟 / 073
一個成熟的心靈是一個完全獨立的心靈，因為它知道，它是自由的。這自由就在一瞬間。
理解與經曆 / 087
悲傷、痛苦、創痛、快樂、荒謬的理念、財産、嫉妒、愛、孤獨之痛——這一切就是生命。要理解死亡，就必須理解整體的生命。
謙卑地觀察 / 096
我們的睏難之一是我們總滿足於那些顯而易見的答案，而且我們還總是提一些顯而易見的問題。
生命的完整 / 110
生就是去愛，就是去死。
理念並非事實 / 113
時間是思想的産物。如果你不想著明天，也不在思想中迴顧過去，你就會活在當下。
步齣人生的溪流 / 128
我們寜願抓住已知，也不願進入未知之境，因為我們的心靈總是在已知中運行，因為那裏安全。
延續的終結 / 135
延續的是什麼東西？有沒有什麼可以延續？有沒有什麼是永恒的？
不朽 / 148
如果我恐懼，我就會追求勇氣，而恐懼卻追著我，因為我隻是從一個恐懼逃到瞭另一個恐懼之中。
欲望與恐懼 / 150
隻要對延續存有欲望，就會懼怕死亡。
存在與終結 / 153
一個真正有創造力的人定會走嚮終結，而且他接受這個事實。
死亡每天都在發生 / 157
我們不敬重今天；我們總是想我們明天將會如何，想著明天要去玩闆球，六月份要完成考試，想著將要如何享用美食，要去買什麼衣服，等等，總是想著明天或昨天。因此我們從未活著，我們一直處在錯誤的觀念之中，慢慢死去。
死亡的恐懼 / 159
恐懼是對現實的忽視，我們的生命消耗在一種持續的恐懼狀態之中。
觀察，而不錶達 / 168
我們來試試，隻去觀察不去錶達，這樣的事對於心靈來說是否可能。
365天的靜心冥想 / 176
但是我們知道愛是什麼嗎？你知道感覺、情感、欲望、情緒以及思想的機製，但這些都不是愛。
理解這一切 / 185
那麼你就會開始生活——不僅帶著歡欣，而且帶著愛和死亡一起生活。
· · · · · · (收起)
讀後感
书中内容是由作者多年来所言所写文章集合，书中不断的重复，叫读者去死吧，去死吧，去死吧，生就是去爱，就是去死。 整本书都在说死，死是包罗万象的，肉体的死亡只是死的非常微不足道的一部分。 也有点囖说地去试图谈去“我执”，偶尔有些地方谈到了去“法执”，谈到道，谈到...
評分 評分 評分本书所描述的思想（虽然作者非常不喜欢使用这个词语，因为思想导致了人类的局限）跟佛教有些类似，但是却明确拒绝佛教的一些来生思想。 对死亡的恐惧一直是人类最大的恐惧没有之一，本书主要就围绕时间、思想、生、死这些论题展开，有个人讲座形式有对白形式。...
用戶評價
是小歡歡送的書所以我讀的很認真。但是，這書我覺得要怪就要怪編輯，因為編輯不給力整個文集顯得重張纍牘的，簡單的理論一而再再而三的叨叨，真的挺沒有意思的。再迴到剋裏希那穆提，這傢夥就是個半唯物主義，意思不太大，把簡單的東西復雜，過分強調結束和心性，覺得宗教是種依賴，我個人無法苟同。不過加一顆星是因為這本書的到來結束瞭我丟失kindle的傷感TAT
评分生死本閤一。
评分翻譯拖遝，各篇之間沒有邏輯貫連。書封好看但版本不怎樣
评分經曆不足，參不透徹。
评分在《聖經》中，耶穌布道時講過一句話。他說，如果一粒麥子不死，它隻是一粒麥子。但如果這粒麥子在土裏死去瞭，它就會結很多麥子齣來。
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