图书标签: 文章学 文学 文体 宋元 祝尚书 文章学理论 唐宋 古典文学
发表于2024-12-23
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本书作者所谓的“宋元”指南宋孝宗至元末,并对“文章学”内涵进行界定,分为文章创作论和文章体裁论,包括作家修养论,文章认题、立意论,文章结构论,文章行文论,文章修辞论,文章造语下字论,文章用事、引证论,文章风格论,文章活法论等九项内容。正文部分,重点考察和论述了宋元文章学家对文章学的普遍规律,以及对各主要文体的结构、作法等的梳理和论述,并讨论了宋元文章学的成就、局限与出路问题。
祝尚书,男,四川大学教授,博士生导师。1944年10月出生于 四川阆中市。1982年获西华师范大学文学硕士学位。调四川大学古籍研究所工作,历任至研究员。又调文学与新闻学院中文系,任教授、中国古代文学博士生导师。
补标。题目从《宋代科举与文学》生发出来,不少内容和材料完全相同,可以参看。比较精彩的是论“以古文为时文”一章,从中可以看出,明清两代如归有光、方苞等人主张的以古文为时文论,已发端于北宋末,而成型于南宋,此后基本都是循此道路前行。文章学得以成立,离不开科举的需要和刺激,这一点应当是祝先生论说的最为清楚明白。具体分作家修养论、认题立意论、结构论、行文论、修辞论、造语下字论、用事引证论、风格论、活法论等几大部分,文体上设计辞赋、四六、韵语、策论、经义、记序等,排比条列,虽然清晰,但的确也略显拙重。问题的难点在于宋元人设立的所谓格、法,其实抽象程度不高,往往是从具体文章出发立名,而且各类之间也没有明确的界限,有时混杂在一起,各家之间的立名更丛杂混乱,不易厘清头绪,所以只好各自分说,而不合论了。
评分补标。题目从《宋代科举与文学》生发出来,不少内容和材料完全相同,可以参看。比较精彩的是论“以古文为时文”一章,从中可以看出,明清两代如归有光、方苞等人主张的以古文为时文论,已发端于北宋末,而成型于南宋,此后基本都是循此道路前行。文章学得以成立,离不开科举的需要和刺激,这一点应当是祝先生论说的最为清楚明白。具体分作家修养论、认题立意论、结构论、行文论、修辞论、造语下字论、用事引证论、风格论、活法论等几大部分,文体上设计辞赋、四六、韵语、策论、经义、记序等,排比条列,虽然清晰,但的确也略显拙重。问题的难点在于宋元人设立的所谓格、法,其实抽象程度不高,往往是从具体文章出发立名,而且各类之间也没有明确的界限,有时混杂在一起,各家之间的立名更丛杂混乱,不易厘清头绪,所以只好各自分说,而不合论了。
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评分与吴承学先生相关书籍论文一起读更佳。
评分原创性不强。基本是资料摘录。
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