世界就是一个游戏,灵魂如何才不迷失?

世界就是一个游戏,灵魂如何才不迷失? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:北京时代华文书局有限公司
作者:空心菜
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2013-9-1
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787807690481
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学宗教宇宙伦理
  • 空心菜
  • 科普
  • 三观的颠覆
  • 世界
  • 非常非常好!
  • 心理学
  • 哲学
  • 人生
  • 灵魂
  • 游戏隐喻
  • 存在意义
  • 自我觉醒
  • 思维探索
  • 命运选择
  • 自由意志
  • 内心成长
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具体描述

本书先概括性介绍了宇宙大爆炸理论、进化论、量子论、相对论,指出世界不可能是自然生成的,而应该是一种智慧设计。接着从《道德经》出发,指出“道”的意思是“创世程序”,老子认为世界是“道”这个程序运行后生成的。世界是由四维空间中的造物主编制了“创世程序”运行后逐渐演变而来的。而宇宙大爆炸相当于游戏世界中地图的突然产生;不确定性原理相当于是游戏初始状态的随机性;物体只有在被观测才真实存在,相当于游戏中的地图只有在把鼠标移动过去才会出现在屏幕上;“量子”代表的是游戏中屏幕显示模式的最小像素。

物种不是在渐变式地进化,而是在跳跃式地升级,不存在中间过渡物种;物质与精神是全然不同的两个系统;时间是演变进程的刻度,绝对时间是存在的,而不像爱因斯坦说的那样只存在相对时间。

本书最后讨论了空间的特性,通过心灵修炼,实现灵魂的升华,就有可能超越空间界限升入高层空间中去。并指出人类不能继续走以物质为导向的发展之路,而应该实现精神的觉醒,建立一个以精神为导向的新文明。

作者简介

空心菜,原名廖立忠,自由撰稿人。曾经以县里的理科高考状元考入厦门大学,有扎实的文字、理论功底,起点中文网金牌书评人。

目录信息

序 P.001
前言 P.001
01 免费的午餐 P.001
02 创世与演化 P.021
03 沙丘中的危房 P.033
04 智慧设计 P.047
05 登山阶 P.061
06 骰子与蝴蝶 P.071
07 水中花 P.089
08 雨伞后的猎枪 P.103
09 烂柯山 P.117
10 创世程序 P.133
11 造物之谜 P.149
12 天若有情 P.159
· · · · · · (收起)

读后感

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犹记得上次高中同学聚会去学校操场溜达,听学弟们讨论宇宙、量子物理、核物理都是呵呵一笑。因为现在的我,早已被工作和生活磨平了激情,转为研究经济管理尔虞我诈求生存了。直到看到这本《世界就是一个游戏,灵魂如何才不迷失?》,才渐渐勾起了我少时的回忆,那时,我对我所...  

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你的世界观是什么样的?唯物还是唯心?或者说和我一样,很茫然不知道该信谁,因为哪个都没有自圆其说? 你相信有灵魂么?活着是为了什么?世界到底是个怎么样的存在?宇宙的运行法则是什么? 我们生长在未知中,多则惑,简单点过日子别想太多不至于让自己疯掉。以上问题似乎...  

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试问世界就是一个游戏,设计这个游戏的所谓造物主也是智慧生命吧,那这个智慧生命又是从哪来,不会又牵强认识他们也是设计的吧。 看了大半,只能说本书说别人的科学研究牵强,其实自己才是最牵强,把目前人类文明不能理解的东西归于设计,看了标题来看了一下本书,标题党无疑。...  

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从没写过评论,从没在网上买过书,实际上,从学校毕业后,十多年都没有买书来看了。但楼主的这本书真真是极好的。 以前经常上夜班,没事的时候就坐在露天,看天上的星星,一直在想我们生活的世界,这个宇宙到底是什么样子,自从天涯上看到楼主的书,如梦初醒,通俗易懂,很有震...  

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随着科技的发展,人类在宇宙的探索上逐步取得了巨大的成就,但对于世界的真相,各学科领域却各有论调,而作为自然界中自诩文明的人类,对世界的起源究竟作何解读,这种解读是否能够突破人类起源进而追溯到宇宙的初始,是一直被人类不断探索又津津乐道的讨论,在《世界就是一个...  

用户评价

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非常有趣的一本书,书中所说不见得是对的,但大大开拓眼界。。前半部份在总结吐槽科学,后半部份在自说自话。。。非常值得读的一本书。 这本书改变了我对科学,宗教和神话的看法,从此生命中的另一扇门就打开了。

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用来拓展一下视野,打开一下思路还行,另外,不把相对论拉出来批判一番的民科不是好民科

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开始是科普,后来是科幻,最后来了点鸡汤、励志和灵修,都是对的,但有什么用呢?从智慧和有趣来说,这本书还是值得的,至于对不对,反正书已经诞生,就等着遥远的未来给予作者幸运了。

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看似真實的物質實際上是虛幻的存在,看不見摸不著的精神卻是無比真實的存在,這就是真相。

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一年前就关注了,读了大半,能让人脑洞大开的书,世界是如何来的,此书只提供某种可能性的考虑,仁者见仁智者见智。

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