具體描述
本書為學者、翻譯傢孫傳釗先生近年學術隨筆文字的結集；為“獨立閱讀書係”第二輯之一。
本書集中於對域外學者相關著作和言說的集中審思。輯一“共同的責任”涉及共同體成員、公民、公民中的精英階層，尤其是知識分子群體的政治倫理責任；輯二“西方左翼知識分子”針對讀書界對這一群體的誤 解作齣深度解讀；輯三“迴眸東瀛”側重於日本話題的個人闡釋。
卡夫卡、裏爾剋的追求的孤獨可以說是一種自律的孤獨——“躲進小樓成一統”的孤獨，也許的確能為創作、研究製造一個人為不受乾擾的環境。
但是，當他們感覺到社會群體、共同體要使一部分人孤立起來、被邊緣化，甚至不為這個共同體所容忍，一種他律的、來自整個社會強迫性的孤獨——歐洲反猶浪潮襲來之時，即使卡夫卡這樣具有孤獨的天纔也要為之焦慮，他的作品成功正是描述瞭這樣的焦慮和睏惑。——孫傳釗
著者簡介
孫傳釗，學者、翻譯傢。1949年生於上海，畢業於華東師範大學。著有《大學之外的人文主義》，譯有《知識分子的背叛》、《耶路撒冷的艾希曼》等。
圖書目錄
輯一 公民的責任1
3“新”在何處
——關於漢娜·阿倫特《極權主義的起源》
10被遺忘的倫理責任
——讀拉傑《納粹的競賽：1936年的奧運會》
16關於《上帝的代理人》
21過去與未來之間的道德考驗
——讀《德意誌問候：關於一個災難性姿勢的曆史》
24道德崩潰的時代
——讀《納粹上颱前後我的生活迴憶》
29從闡釋到再創造
——關於《盧梭問題》中責任倫理的論述
34托爾斯泰的“罪責論”
——讀《天國在你心中》
46立場比學識更重要
——讀斯蒂夫·富勒《知識分子》
50諾曼·馬內阿作品中的猶太性
61孤獨的歧路
——裏爾剋和卡夫卡
70不屈的女傑
——密倫娜、馬格利特、阿倫特
82重溫一個世紀前的革命
——讀馬剋斯·韋伯《論俄國革命》
輯二 西方左翼知識分子89
91阿倫特與左翼知識分子
99阿多諾的“硬傷”
102奧威爾的名單
108阿倫特傳記以外的斯特恩
116也說弗朗茨·諾依曼
120轉型期的國體研究
——恩斯特·弗倫凱爾的《雙重國傢》
130左派乎，右派乎
137一生不放棄理想
——關於費利普·塞爾茨尼剋
144從斯圖爾特·休斯說到彼特·蓋伊
155敘述曆史背後的理想
161追求平等的生存權利
——讀《不平等的衝擊：如何使製造疾病的社會變得健康》
168徘徊在教養與救贖之間
——瓦爾特·本雅明《兒童·青年和教育》
輯三 迴眸東瀛181
183良心不沉默
——由《日本人論》想起沃爾弗倫
189曆史學傢的悲劇
——在赫伯特·諾曼《日本維新史》的背後
199“民主主義天皇製”的起源與美國“日本學”
208小說中的民族主義
214日本的“美國學”一瞥
——讀《美國：民主的悖論》
220話說京都大學的慣例
229昭和思想史=“轉嚮”史
——兼談清水幾太郎反復無常“轉嚮”
238軍國主義統治下左翼知識分子的幻想
242傳統是可以創造的
246震動心靈的著作
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
書名叫《東張西望》的真不少，不過孫傳釗的這本不僅不是什麼見聞錄，反而是一份份學術性較強的閱讀筆記。明晰的概要加上作者的思考，雖沒有深刻至驚人，也沒有詰屈至聱牙，但倒有一傢之言，堅持且獨立。不禁讓人掩捲後，想象作者於書中偶提及的數十年蹬自行車來往於圖書館與學校的樣子——大抵要有這份簡素，纔會寫齣這樣的書來吧。
评分從這本書開始去瞭解Hannah Arendt
评分從這本書開始去瞭解Hannah Arendt
评分書名叫《東張西望》的真不少，不過孫傳釗的這本不僅不是什麼見聞錄，反而是一份份學術性較強的閱讀筆記。明晰的概要加上作者的思考，雖沒有深刻至驚人，也沒有詰屈至聱牙，但倒有一傢之言，堅持且獨立。不禁讓人掩捲後，想象作者於書中偶提及的數十年蹬自行車來往於圖書館與學校的樣子——大抵要有這份簡素，纔會寫齣這樣的書來吧。
评分書名叫《東張西望》的真不少，不過孫傳釗的這本不僅不是什麼見聞錄，反而是一份份學術性較強的閱讀筆記。明晰的概要加上作者的思考，雖沒有深刻至驚人，也沒有詰屈至聱牙，但倒有一傢之言，堅持且獨立。不禁讓人掩捲後，想象作者於書中偶提及的數十年蹬自行車來往於圖書館與學校的樣子——大抵要有這份簡素，纔會寫齣這樣的書來吧。
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