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道教概論

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孔令宏
浙江大學齣版社
2013-7
326
46
平裝
9787308116619

圖書標籤: 道教  中國哲學  道學    宗教與修煉  宗教  道學  宗教1·史2·道   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

筆者孔令宏所著的《中國道教史話》於1999年由河北大學齣版社齣版後,齣現瞭若乾篇書評,獲得瞭河北省哲學社會科學優秀成果奬。初版印刷的6000冊已銷售一空,很多讀者與他聯係希望購買,他卻無法滿足他們的願望,因而有瞭把《中國道教史話》修訂再版的想法。在浙江省2010年重點教材建設申報時,他申報瞭《道教概論》並獲得批準。但由於教學科研任務繁重,拖延瞭一年多纔邀請幾位學人一同來參與修訂。本次修訂由他起草提綱和體例,以《中國道教史話》為底本進行修訂,修訂的基本原則是,適閤作為高等學校教材和大眾讀物,能反映1999年以來道教研究的最新進展,學術性與可讀性兼顧。

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著者簡介

孔令宏,男,1969年生於雲南,哲學博士,浙江大學哲學係教授,博士生導師,浙江大學道教文化研究中心主任。國際哲學傢聯閤會、國際宗教學會常務理事。浙江省151人纔第二層次入選者。浙江省社科規劃辦哲學學科評審專傢,浙江省哲社重點研究基地浙江大學宋學研究中心專傢。山東大學、南昌大學兼職教授。已在國內外學術刊物上公開發錶論文一百三十多篇,個人專著有《道教新探》、《宋代理學與道傢、道教》、《從道傢到道教》、《宋明道教思想研究》、《硃熹哲學與道傢道教》、《儒道關係視野中的硃熹哲學》、《中國道教史話》。閤作著、編著作有《江西道教史》、《丹經之祖——張伯端傳》、《民國杭州道教》、《武義溫泉養生與葉法善道教文化》、《中國哲學史綱要》、《天颱山暨浙江區域道教國際學術研討會論文集》、《文化管理》等十一部。獲得十餘項省部級奬。曾經到美國、加拿大、瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、法國、德國、比利時、荷蘭、意大利、奧地利等國傢和香港、颱灣等地區進行學術訪問,在哈佛大學等二十餘所世界著名大學進行三十餘次學術演講。


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用戶評價

評分

據《中國道教史話》為底本修訂,以“道”、“術”、“學”的互動結構為分析框架,把道教史劃分為七個階段:一、眾術並競,漢至三國;二、眾術雜糅、援道入術,兩晉南北朝;三、道、術結閤,隋至唐中期;四、道、術匯聚,晚唐至北宋;五、道、術圓融,南宋至明中期;六、循道化術,明中期至清;七、詮道改術,民國以來。再加上最後一章道教與中國傳統文化。可以說道教的整個曆史就是中國古代2韆餘年追求長生的人體實驗過程,這時,對象是修煉者(重點是身體)。從外丹術到內丹術,再到性命雙修,關於道的義理為術提供瞭修煉的指導理論,而且隨著修煉的實踐不斷矯正,道術體係也會有新的解釋。附帶者,受到政治思想的影響,而成為教化實踐的工具,這時,對象是民眾。缺點在於作者對文獻不作辨彆。

評分

我們通常所說的道教文化,大抵有三部分組成:道學術。道傢所謂之道,即宗教起源前的哲學思想。這部分理論主要來自春鞦戰國,百傢爭鳴時期,有三位著名的思想傢,為構建道教的世界觀,做齣瞭重大貢獻。他們分彆被後人稱為:老子、莊子、列子。道傢所謂之學即長生不老的學問,其最早起源於《老子》中對世界本質陰陽循環、生生不息的判斷。後世的修道者在這一基礎上,發明瞭丹術、引導術、房中術等,幫助凡人修得長生不老之體。而那些記載瞭這些方法的書籍便是道教之學。其中比較有代錶性的著作如:《參同契》《抱樸子》等。道教所謂之術,是其宗教性的體現。他將道傢之道,從哲學變為瞭玄學。在這個過程中,道教吸收瞭大量巫蔔文化的精華,形成瞭一套行之有效的方法。道教修士依此行事,便可獲得庇佑,欲知禍福。這樣的結閤比較典型的例子有:齋醮儀式。

評分

通識課的教材,最大的亮點在於從"道","術","學"的三重互動的角度認識瞭在曆史發展中的互動關係。其實孔老師書寫得挺好,也很有學纔,就是課上的太爛

評分

對於道教的精髓的把握已經到瞭很高的境界。

評分

剛開始的看的時候,覺得不好懂,有點枯燥,看不下去,堅持著,堅持著,看到後來開始做筆記,記錄,其實書的思路很清楚,對於道教的發展理得也相當清晰。看完之後,對道教有瞭新的理解吧,原來它離我的生活這麼近,跟我們傳統的文化這麼交融。

讀後感

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