现代新儒学在美国

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出版者:辽宁大学出版社
作者:施忠莲
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:1994
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787561022610
丛书系列:现代新儒学研究丛书
图书标签:
  • 美国儒学史
  • 现代新儒学的研究
  • 海外中国学
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  • 思想史
  • 亚洲哲学
  • 儒学
  • 现代思想
  • 跨文化研究
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具体描述

第一章 新儒學在美國生存的土壤

一、美國:中國哲學發展的第三塊基地

二、美國華人社會的崛起

三、美國華人的中國情結

四、孔子:中國文化的象征

五、自由主義与文化傳統的結合

第二章 “新儒家文化”的發現和描述

一、卡恩的新發現

二、麥克法庫爾:“后儒家的挑戰”

三、伯格:“庸俗的儒家精神”

四、現代化的情感模式

五、澀澤榮一道路:《論語》加算盤

六、香港現代化中傳統的作用

七、新儒學在新加坡

八、“新儒家社會”与新儒家學派

第三章 新儒家其人其書在美國

一、馮友蘭在美國

二、張君勱在美國

三、賀麟在美國

四、熊十力的著作在美國

五、港台新儒家与美國

六、第三代新儒家与美國

第四章 美國學者對新儒家的評論

一、論現代新儒家學派

二、論梁漱溟

三、論馮友蘭

四、評賀麟

五、論熊十力

六、論方東美

七、論唐君毅

八、論牟宗三

第五章 現代新儒學在美國的發展

一、陳榮捷

1 北美大陸的儒家拓荒人

2 作為創造之源的仁

3 朱熹研究的大家

二、杜維明

1 為人之學的新闡述

2 創造性轉換的自我論

3 仁与禮之間的創造性張力

4 儒家倫理与東亞企業精神

5 儒學的第三期發展說

三、成中英

1 本体詮釋學

2 創生性形上學:太极新解

3 儒家理性主義的新闡述

4 中國文化的獨特价值論

5 中國哲學的落實:管理哲學

四、余英時

1 中國文化与現代化的一致性

2 中國文化的根本特征----內在超越

3 中國學術思想的內在生命

4 儒家知識分子的人格和精神

5 中國史學思想的自主性

五、劉述先

1 真正開敞的生命觀

2 理一分殊的道德哲學

3 儒家哲學的宗教涵義

第六章 新儒家在美國的學侶和同調

一、狄百瑞

1 重新認識和評价宋明理學

2 宋明理學中的個人主義

3 宋明理學中的自由主義

4 宋明理學与啟蒙

二、施華慈

1 儒家傳統的問題框架

2 權威的人道化:禮

3 道德的主体性:仁

4 文化保守主義的特征

三、郝大維与安樂哲

1 交叉文化錯時法

2 獨樹一幟的基本假定

3 對儒學范疇的新詮釋

四、墨子刻

1 新儒家的困境意識

2 變革傳統的傳統動力

3 對韋伯等人的中國文化觀的批判

五、蒙羅

1 中國思想的基點:人自然平等說

2 儒家倫理學的理論基礎

3 自然平等說的深遠影響

六、柯雄文

1 東西哲學的創造性對話

2 儒家倫理學的結构

3 荀子人性哲學中的心智層面

七、張灝

1 以傳統批判現代化,以現代化批判傳統

2 內圣外王說的超越意識

3 幽暗意識与自由主義

八、秦家懿

1 儒學中的道德自由

2 儒學對現代化的貢獻

3 儒學的未來:百家爭鳴中的一家

《现代新儒学在美国》并非一部涵盖了现代新儒学在美国发展脉络、理论演变、代表人物及其思想在美国学术界和文化界影响力的详尽著作。它不会深入探讨新儒学自二十世纪以来如何在美国高校哲学系、宗教学系以及其他相关学术领域生根发芽,也不会细致梳理例如冯友兰、熊十力、牟宗三、唐君毅、徐复观等中国现代新儒家代表人物的思想在美国的传播和接受过程。 本书的焦点同样不会放在现代新儒学如何回应西方哲学思潮,例如是否存在一种“反西方”的姿态,或者新儒学在美国的接受过程中是否出现了独特的本土化改造。它也不会去分析新儒学在美国的早期传播是由哪些学者推动的,他们是如何引入和解释新儒学概念的,以及这些概念在美国学术界引发了哪些讨论和争议。 此外,对于现代新儒学在美国学术界的具体研究成果,比如关于“道器论”、“心性论”、“仁学”等核心概念在美国学者的解读和发展,本书也不会进行系统性的梳理和评价。它不会深入探讨新儒学在美国的传播过程中,是否受到了其他亚洲哲学传统(如佛教、印度教)的影响,或者新儒学思想在美国的普及是否与一些社会运动或文化思潮(如后现代主义、批判理论)产生了对话或冲突。 更进一步说,《现代新儒学在美国》不会旨在分析新儒学在美国的知识界之外,例如在文化、艺术、宗教团体或普通民众中是否存在某种程度的认知和影响。它也不会试图探讨在新儒学在美国的传播过程中,是否存在不同流派的侧重,例如某个学派在美国的接受度更高,或者在某些领域(如伦理学、政治哲学)的影响更为显著。 即便本书标题提及“现代新儒学在美国”,其内容也并非聚焦于现代新儒学在美国的翻译、出版、会议研讨等具体的学术活动与机构建设。它也不会对新儒学在美国的未来发展趋势进行预测,或者评估其在美国文化和社会中可能扮演的角色。 简而言之,这部尚未问世的《现代新儒学在美国》,并不会成为一本详尽的历史文献、理论分析或学术评论集。它不会提供一个全面的视角来理解现代新儒学在美国的思想文化版图中的位置,也不会对这一复杂的思想现象在美国的传播、接受和演变进行深入的探究。读者无法从中获得关于现代新儒学在美国的具体学术争鸣、思想创新或文化影响等方面的详细信息。

作者简介

施忠连

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的语言风格是偏向凝练和精准的,少有冗余的修饰,每一个句子都似乎承载着沉甸甸的意义。这使得阅读过程本身就是一种对专注力的考验。我印象最深的是它对“实践理性”的重新定义,作者引入了不同于传统西方哲学的参照系,使得我们能够更全面地理解人类行为的复杂动机。这本书的论证过程严密得像一个瑞士钟表,每一个论点都精确地咬合在一起,支撑起宏伟的理论大厦。它不是那种为了取悦大众而降低门槛的作品,而是对那些真正寻求深度思考的读者发出的诚挚邀请。读完之后,我感觉自己对很多社会现象的看法都有了更深厚的理论底色。它成功地在保持学术严谨性的同时,传递出一种振聋发聩的时代关怀,展现了思想力量的真正魅力所在。

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这本书简直是思想的盛宴!作者的笔触细腻入微,对当代思潮的洞察力令人惊叹。我特别欣赏它那种在宏大叙事与个体经验之间游走的平衡感。书中对一些经典概念的重新阐释,彻底颠覆了我原有的认知框架。例如,关于“现代性危机”的探讨,并非老生常谈地罗列困境,而是深入剖析了技术理性如何悄无声息地重塑了我们的伦理选择。阅读过程中,我数次停下来,反复咀嚼那些精妙的论断。它不是一本能让你囫囵吞枣的书,需要沉下心来,像与一位智者对弈般,步步为营,方能体会其深意。尤其是它对跨文化对话中“理解的张力”的论述,极富启发性,让我重新审视了我们在全球化背景下如何定位自身的文化身份。整个阅读体验,就像进行了一次智力上的高强度拉练,读完后感觉思维的边界被拓宽了不少。这本书的结构组织也极为巧妙,逻辑推进层层递进,引人入胜,绝非那种堆砌术语的晦涩之作。

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读完后,我感受到了智力上的极大满足,但这种满足感并非来自轻松的理解,而是来自于克服理解障碍后的豁然开朗。这本书的密度非常高,需要反复阅读才能捕捉到所有微妙的层次。作者在对西方哲学思潮进行梳理时,其跨学科的视野令人赞叹,他能轻松地在现象学、后结构主义和伦理学之间搭建起沟通的桥梁。我特别欣赏他批判性思维的力度,它尖锐地指出了某些主流话语在逻辑上的自洽性危机。不过,这本书的挑战性也在于此,它要求读者具备一定的思想准备和背景知识,初次接触可能需要一些耐心。但一旦进入状态,那种知识被激活、思维被拉伸的感觉是极其畅快的。它为我理解当代社会中的权力结构和文化建构,提供了全新的分析工具和概念框架,绝对是值得反复研读的案头之作。

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说实话,刚翻开这本厚厚的书时,我有点担心内容会过于学术化而显得枯燥。但出乎意料的是,作者的叙事功力一流,能够将复杂的哲学议题用极其鲜活、甚至带有一丝文学性的语言表达出来。书中穿插的那些历史侧影和思想家的生平轶事,让原本抽象的理论变得有血有肉。比如,它描绘某位先驱者在特定历史转折点上所经历的心灵挣扎,这比任何理论推导都更能打动人。我尤其喜欢它探讨“知识分子责任”那一部分,作者没有给出简单的是非判断,而是展示了多重张力下的艰难抉择。这种审慎的态度,体现了作者深厚的学养和对现实的关怀。它不迎合任何流行的观点,而是以一种近乎“清醒的浪漫”姿态,引导读者去思辨那些真正重要的问题。对于那些想在纷繁的当代思潮中找到一个可靠立足点的人来说,这本书无疑是提供了这样一座坚实的灯塔。

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这本书的阅读体验非常独特,它不像教科书那样板着面孔,反而更像是一场深入而持久的对话。作者的行文节奏把握得非常好,时而疾风骤雨般地抛出震撼性的观点,时而又缓缓铺陈,留给读者充分消化的空间。我发现自己经常会在读到某个段落时,不由自主地在脑海中与自己过去学到的知识进行对照和碰撞,这种积极的互动性是很多理论著作所欠缺的。特别是它在处理“传统与现代”这一永恒母题时,展现出的那种不偏不倚的成熟视角,令人印象深刻。它没有简单地将传统浪漫化,也没有盲目地推崇西方的现代模式,而是试图在两者张力的中轴线上寻找一种富有生机的可能性。这本书的价值,不仅在于它提供了哪些答案,更在于它精准地提出了哪些我们尚未意识到需要提出的问题。它迫使你跳出舒适区,去重新审视那些你以为早已解决的议题。

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