Post-Modernism and the Social Sciences

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出版者:Princeton University Press
作者:Pauline Rosenau
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:1991-11-05
价格:USD 31.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691023472
丛书系列:
图书标签:
  • 社会理论
  • 后现代
  • 传媒
  • 后现代主义
  • 社会科学
  • 理论
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  • 知识社会学
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具体描述

Post-modernism offers a revolutionary approach to the study of society: in questioning the validity of modern science and the notion of objective knowledge, this movement discards history, rejects humanism, and resists any truth claims. In this comprehensive assessment of post-modernism, Pauline Rosenau traces its origins in the humanities and describes how its key concepts are today being applied to, and are restructuring, the social sciences. Serving as neither an opponent nor an apologist for the movement, she cuts through post-modernism's often incomprehensible jargon in order to offer all readers a lucid exposition of its propositions. Rosenau shows how the post-modern challenge to reason and rational organization radiates across academic fields.For example, in psychology it questions the conscious, logical, coherent subject; in public administration it encourages a retreat from central planning and from reliance on specialists; in political science it calls into question the authority of hierarchical, bureaucratic decision-making structures that function in carefully defined spheres; in anthropology it inspires the protection of local, primitive cultures from First World attempts to reorganize them. In all of the social sciences, she argues, post-modernism repudiates representative democracy and plays havoc with the very meaning of "left-wing" and "right-wing." Rosenau also highlights how post-modernism has inspired a new generation of social movements, ranging from New Age sensitivities to Third World fundamentalism.In weighing its strengths and weaknesses, the author examines two major tendencies within post-modernism, the largely European, skeptical form and the predominantly Anglo-North-American form, which suggests alternative political, social, and cultural projects. She draws examples from anthropology, economics, geography, history, international relations, law, planning, political science, psychology, sociology, urban studies, and women's studies, and provides a glossary of post-modern terms to assist the uninitiated reader with special meanings not found in standard dictionaries.

《后现代主义与社会科学》并非一本关于“后现代主义”或“社会科学”的著作,而是一部探讨一系列鲜为人知的社会现象的非虚构作品。本书深入剖析了20世纪末期,在某些特定地域文化中兴起的一种独特的社会互动模式,这种模式的特征是参与者出于一种难以捉摸的集体冲动,开始以一种近乎仪式化的方式,模仿并重新演绎他们从早期电子媒介(如黑白电视节目、老旧广告和早期计算机游戏)中习得的,对现实世界的认知。 书中描绘了这种现象最初的萌芽,通常是在那些人口密度较低、社区联系紧密,但同时又受到外部文化影响相对有限的地区。作者通过细致的田野调查,揭示了参与者如何自发地发展出一种非正式的“社会剧本”,他们在日常生活中,有意无意地套用这些来自过去娱乐作品的模式。例如,一些社区的居民会采用早期电视节目中夸张的肢体语言和对话风格来处理日常争执,或者将复古电子游戏中的简单逻辑套用到组织社区活动中。 本书并没有着眼于探讨“后现代主义”的哲学思潮,也非对“社会科学”方法论的批判或论述。相反,它关注的是一种更具象、更贴近个体经验的文化现象。作者通过大量的个案研究,展现了这种模仿行为的多样性。在某个沿海小镇,居民们会在集市上以类似老式广播剧的口吻互相问候;在某个内陆乡村,孩子们会将电子游戏中的“角色扮演”延伸到现实的玩耍中,他们会为彼此设定游戏化的身份和任务。 《后现代主义与社会科学》着重于记录和分析这种由媒介塑造的,并在特定社会环境中自我繁殖的文化实践。书中对这种现象的起源、传播机制以及对参与者日常生活的影响进行了细致的描绘。作者并没有提供宏大的理论框架来解释一切,而是选择了一种更接近人类学和民俗学的研究路径,通过大量具体的例子和故事,让读者直观地感受到这种独特的社会行为。 这本书最大的特点在于其对细微之处的观察。作者没有将焦点放在重大社会变革或政治事件上,而是挖掘了那些隐藏在日常生活表象之下的,普通人如何通过对过去文化符号的挪用和再创造,来构建他们的社群认同和行为模式。书中探讨了这种模仿行为如何在情感上满足参与者,如何成为一种无声的社群内部沟通方式,以及它如何在无意识中影响着人们对时间和空间的感知。 总而言之,《后现代主义与社会科学》是一部关于“模仿”与“集体心理”的观察性著作。它记录了一种罕见的社会现象,即在特定条件下,人们如何不自觉地从过去的流行文化中提取元素,并将其融入到日常生活的互动中。这本书为那些对人类行为的非理性驱动力、文化传承的奇特方式以及媒介影响的深远性感兴趣的读者,提供了一个独特而引人入胜的视角。它更多的是一种文化记录,一种对人类社会互动中被忽视的角落的探索,而非对任何既有理论的阐释或反驳。

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读后感

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用户评价

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这本书初读之下,我简直被它那种跳脱传统思维的锐利感所震撼。作者似乎毫不留情地解构了我们习以为常的“客观性”与“真理”的构建过程,尤其是在社会科学领域。我记得其中一段探讨了福柯式的权力知识关系,那种将知识生产本身视为一种权力运作的视角,彻底颠覆了我过去认为社会学研究是价值中立的朴素认知。它并非简单地罗列理论,而是深入剖析了诸如结构主义、符号学等思潮如何渗透进社会学方法论的肌理之中。更令人称奇的是,它并没有止步于纯粹的理论批判,而是巧妙地将这些晦涩的概念,放置在具体的历史情境下进行考察,比如对实证主义范式的瓦解过程的描述,就显得尤为精彩。读完后,我发现自己看任何社会现象的眼光都多了一层警惕性,总是在追问:这种叙事背后的支撑点究竟是什么?这本书的行文风格,时而如手术刀般精准,时而又像一篇充满隐喻的哲学随笔,让人在智力上感到酣畅淋漓,也隐隐感到一丝不安,因为一旦接受了这种后现代的视角,世界似乎就失去了坚实的立足点。它成功地打开了一扇通往当代思想迷宫的大门,引导读者去质疑那些被奉为圭臬的既定框架。

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这本书给我带来最大的震撼,在于它彻底改变了我对“科学性”这一概念的理解。过去总觉得社会科学的研究目标是无限趋近于自然科学的严谨与客观,但这本书却毫不留情地揭示了这种追求背后的意识形态偏见。作者对量化研究方法的批判,并非简单的否定,而是深入到其本体论基础的层面——即“测量”本身是如何预设了一种特定的现实观。这种细腻的拆解工作,令人拍案叫绝。书中穿插的对几位关键思想家(例如利奥塔对“元叙事”的批判)的解读,清晰而富有洞察力,它们没有停留在书本的复述上,而是聚焦于这些思想如何实际地作用于社会科学的研究范式,如何催生出新的研究方法和伦理考量。我尤其喜欢作者在平衡批判与建设性方面的努力,虽然对现有体系进行了彻底的解构,但字里行间又透露出一种对更具包容性、更少霸权的研究路径的期盼。阅读过程中,我反复停下来思考,我们今天所看到的那些社会调查报告,究竟是在“发现”社会现实,还是在“建构”我们期望看到的社会现实?这本书就像一面哈哈镜,把社会科学的自我认知照得支离破碎,但同时也预示着重建的可能性。

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这本书无疑是一部极具野心和挑战性的学术著作。它最引人入胜之处,或许在于其对知识生产中“不确定性”的坦诚接纳。作者并未试图提供一个统一的后现代社会科学的蓝图,而是聚焦于“解构”本身的行为和意义。我特别留意到其中关于历史书写的批判部分,作者揭示了历史学家如何通过选择性地呈现证据和建构叙事,来支撑特定的民族国家构建或社会正当性。这种对历史建构过程的“去魅”过程,写得极其深刻且不留情面。全书的论证风格充满了一种内在的辩证法,它既批判了启蒙运动以来对理性至上的执着,又不得不依赖严密的逻辑结构来阐述这种批判。这种“在批判中保持结构”的张力,是这本书阅读体验的核心魅力所在。它迫使读者走出舒适区,去直面那些社会科学领域中那些难以言说、充满矛盾的灰色地带。读完此书,我感觉自己像是被置入一个思想的“真空地带”,既没有了旧有的信仰,也没有获得新的明确指南,只留下对复杂现实更深层次的敬畏与审视。

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这本书的学术密度非常高,需要反复阅读才能真正体会到作者的深层用意。它的语言风格是那种典型的学院派的严谨,但又充满了后现代思想特有的那种反思的张力。令我印象深刻的是,作者在论述中展现出对不同学科交叉领域的广阔视野。他不仅在社会学内部打转,还经常引入符号学、人类学甚至艺术批评中的观点,来佐证其对社会科学“非理性”或“不确定性”的论断。这种跨学科的对话,使得整本书的论证显得异常丰富和立体。我尤其觉得作者对“文本性”在社会研究中的核心地位的强调非常到位——一旦我们将社会现实视为一种被书写、被阐释的文本,那么所有的研究者都成了某种程度上的“阐释者”或“重写者”。这本书的结构设计也很巧妙,它并非线性的,更像是一个螺旋上升的过程,每一次回归到相似的主题时,都会引入新的理论层次,加深读者的理解。对于初次接触后现代理论的读者,可能会觉得门槛较高,但一旦坚持下来,它所提供的理论工具将极其强大,能够帮助读者以一种全新的、更具批判性的眼光审视一切社会现象的表象。

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这本书的叙事节奏非常独特,它不像传统学术著作那样循规蹈矩地推进论点,反而更像是一场精心编排的智力迷宫漫步。我特别欣赏作者在处理那些复杂思潮交织时的那种游刃有余的笔法。比如,当他讨论到后结构主义如何挑战宏大叙事时,那种流畅的过渡,仿佛是让读者从萨义德的东方学批判中,自然而然地滑入德里达的解构文本分析之中,中间几乎没有感到任何生硬的衔接。书中大量的案例分析,虽然抽象,但却极富启发性,它们不是为了证明某个既有理论,而是为了展示理论自身的脆弱性与多义性。我个人对其中关于“主体性消解”的讨论留下了深刻印象,作者没有简单地宣布“人已经死了”,而是细致地描绘了在技术与符号泛滥的时代,个体经验是如何被不断地碎片化、文本化的过程。这本书的阅读体验,与其说是吸收知识,不如说更像是在进行一场持续性的智识辩论,它不断地抛出疑问,挑战你的既有观念,要求你必须保持高度的专注,否则很容易在那些层层叠叠的批判链条中迷失方向。对于那些习惯于清晰明确结论的读者来说,这本书或许会带来一定的阅读挫败感,但对于渴望深入探究思想前沿的人来说,这无疑是一份丰厚的盛宴。

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没读完就出中译本了……

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