Marsilius of Padua: The Defender of the Peace

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出版者:Cambridge University Press
作者:Marsilius Of Padua
出品人:
页数:638
译者:
出版时间:2005-11-24
价格:GBP 21.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521789110
丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought
图书标签:
  • 政治哲学
  • 神学
  • 基督教
  • 中世纪
  • Marsilius of Padua
  • Political Philosophy
  • Medieval Philosophy
  • Church and State
  • Renaissance
  • History of Political Thought
  • Theology
  • 14th Century
  • Defender of the Peace
  • Canon Law
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具体描述

The Defender of the Peace of Marsilius of Padua is a massively influential text in the history of western political thought. Marsilius offers a detailed analysis and explanation of human political communities, before going on to attack what he sees as the obstacles to peaceful human coexistence - principally the contemporary papacy. Annabel Brett's authoritative rendition of the Defensor Pacis was the first new translation in English for fifty years, and a major contribution to the series of Cambridge Texts: all of the usual series features are provided, included chronology, notes for further reading, and up-to-date annotation aimed at the student reader encountering this classic of medieval thought for the first time. This 2005 edition of The Defender of the Peace is a scholarly and a pedagogic event of great importance, of interest to historians, political theorists, theologians and philosophers at all levels from second-year undergraduate upwards.

《马西利乌斯·帕多瓦:和平的捍卫者》 本书深入探讨了十四世纪意大利思想家马西利乌斯·帕多瓦(Marsilius of Padua)的核心思想及其对后世政治哲学产生的深远影响。马西利乌斯在他的划时代著作《和平的捍卫者》(Defensor Pacis)中,以一种前所未有的勇气和清晰度,挑战了当时教会与国家之间根深蒂固的权力结构,为现代主权国家理论奠定了重要基石。 全书围绕马西利乌斯对“和平”的理解展开。他认为,政治共同体的核心目标是实现和维护和平,而这种和平并非仅仅是战争的缺席,更是一种政治秩序下的稳定与繁荣。他敏锐地察觉到,当时欧洲社会之所以动荡不安,很大程度上源于教会权力对世俗政治的过度干预,以及教皇对君主权力的挑战。马西利乌斯毫不留情地批判了这种“双剑论”的观点,认为其扭曲了基督教的教义,并导致了无休止的政治冲突和社会分裂。 马西利乌斯在其论述中,对教会的性质进行了彻底的重新定义。他区分了作为属世机构的教会和作为精神团体的教会。他强调,耶稣基督并未赋予彼得及其继承者任何世俗的统治权,教会的权力应当仅限于精神领域,且其权威来源于信徒的集体认同,而非神职人员的等级制度。他大胆提出,最终的立法权和最高行政权应归属于国家,即由人民通过其代表组成的“人民整体”(universitas civium)来行使。这种观点直接挑战了神授王权和教皇至上的神圣性,将权力来源从上帝转移到了人民。 书中详细阐述了马西利乌斯关于立法者和政府的理论。他认为,法律的制定者必须是那个拥有最高权力的实体,即人民。法律的合法性来自于人民的同意,而非神圣的启示或教会的裁决。政府,在他看来,是人民委托的执行机构,其职责是依照法律维护社会秩序,保障人民的和平与福祉。如果政府违背了人民的意愿或侵犯了人民的权利,人民有权对其进行弹劾甚至更换。这种对人民主权和代议制政府的早期设想,对后来的政治思想家产生了巨大的启发。 本书还深入分析了马西利乌斯对于教会内部组织结构的主张。他认为,教会事务的决策权应属于由神职人员和信徒代表组成的会议(concilium),而非教皇一人。他支持普遍性会议(general council)的最高权威,认为会议能够纠正教皇的错误,并确保教会回归其精神使命。这种对教会民主化和集体决策的呼吁,预示了宗教改革运动的一些重要思想。 此外,《和平的捍卫者》还探讨了马西利乌斯对于和平在政治生活中的至高地位的坚持。他认为,一个健康的政治共同体能够有效地管理冲突,避免暴力,并为公民提供一个安全稳定的生活环境。他将和平视为政治生活的最终目标,并认为一切政治制度的设计都应以实现和维护和平为导向。 本书的分析不仅局限于马西利乌斯思想的内在逻辑,更将其置于其所处的历史背景之中,详细梳理了他与当时教皇约翰二十二世的激烈斗争。马西利乌斯的思想并非孤立的存在,而是对中世纪晚期政治、宗教和社会矛盾的深刻回应。他的著作在出版后,立即引起了巨大的争议,被教会视为异端邪说,他本人也因此遭受了迫害。然而,历史证明了他的思想的生命力。 本书通过详尽的史料考证和严谨的学术分析,力求还原马西利乌斯·帕多瓦这位被低估的政治思想家的思想全貌。读者将有机会深入理解他如何挑战根深蒂固的宗教权威,如何阐释人民主权的观念,以及如何为现代主权国家理论的诞生播下种子。这部著作不仅是对中世纪政治思想史的一次重要考察,更是对我们理解现代政治秩序的形成及其核心原则的一次深刻启迪。它让我们看到,在遥远的十四世纪,一位思想家已经开始构想一个权力来源回归人民、国家权力至高无上、并以维护全体公民的和平与福祉为最高目标的政治蓝图,这无疑是人类思想史上的一座里程碑。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象,那种沉稳的深红色封皮,配合着烫金的字体,散发着一种历史的厚重感,让人一看就知道这不是一本轻佻之作。我尤其喜欢扉页上那幅略显斑驳的欧洲中世纪城市手绘图,它仿佛在无声地诉说着那个时代特有的复杂与张力。虽然我还没有完全沉浸在正文的论述中,但仅从外在的呈现来看,出版方显然是下了大功夫的,这对于阅读体验来说至关重要。我期待着内页的纸张触感和排版风格能与这种外在的质感相匹配,毕竟,一本严肃的学术著作,其物质形态也是其思想载体的一部分。我通常会花不少时间去欣赏一本好书的“皮肤”,它预示着作者和编辑对他们所处理材料的敬意。这次的初步接触,无疑让我对这本书的内容产生了极高的期待值,感觉它会被我郑重地收藏在书架的显要位置,而不是仅仅作为一次性的阅读材料被束之高阁。这种精心的制作,本身就是一种宣言,表明了它所承载的思想的重量和严肃性。

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说实话,我购买这本书之前做了一些功课,发现它在学界似乎有着不小的名气,但同时也带有一些争议性。这种“有争议”对我来说往往是一个加分项,因为它意味着作者没有采取最平庸和最迎合主流的解读路线。我倾向于那些能够挑战既有范式的作品。我非常好奇,这本书是如何建构其论点的,它是否提供了一个足够坚实、逻辑自洽的论证链条来支撑其革命性的观点。阅读历史哲学时,最怕遇到的是那种论证漂浮、证据不足的论述,读完后只留下一个模糊的印象而没有清晰的收获。我希望这本书能够像一把精密的解剖刀,将复杂的历史背景和晦涩的文本进行清晰的切割和分析,让读者能够追踪作者的每一步推理,即使不同意其结论,也能佩服其论证的力度和清晰度。那种层层递进、环环相扣的阅读体验,才是学术著作的魅力所在。

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我购买这本书的另一个动机是希望它能帮助我更好地理解现代政治思想的某些“隐藏的根源”。我们现在习以为常的很多政治概念,比如世俗权力与宗教权威的界限划分,公民的权利与义务,都是经过漫长而痛苦的论辩才确立下来的。我一直相信,要真正理解我们今天所处的社会结构,就必须回溯到那些关键的“分叉点”上去。这本书如果能成功地描绘出那个时代思想家是如何艰难地为现代性铺设轨道的,那么它就不仅仅是一本历史研究,而是一把解读当下的钥匙。我期待能从中找到一些关于“和平的本质”的深刻见解,因为和平不仅仅是战争的缺席,更是一种深植于社会结构和法律体系中的积极状态。这本书能否提供一个超越表象、直抵结构性和平的思考框架,是我最期待得到解答的问题。

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我最近对文艺复兴前夜的思想变革非常感兴趣,特别是那些试图重新梳理教权与皇权之间界限的知识分子。我希望这本书能提供一个细致入微的视角来审视那个转折点上的困境。我主要关注的是,作者如何处理那个时代知识分子在面对既有权力结构时的策略选择——是彻底的颠覆,还是谨慎的修正?那种在信仰与理性、传统与创新之间走钢丝的心理状态,对我具有极大的吸引力。如果这本书能够深入挖掘出那个时期知识界内部对于“何为真正的秩序”的争论的细微差别,而不是简单地套用二元对立的框架来解释,那将是非常有价值的。我期待着能看到关于社会契约、法律渊源这些核心概念在那个特定历史语境下是如何被重新定义和辩护的。在我看来,理解那个时代的声音,远比简单地引用他们的结论重要得多,那是思想形成的原初熔炉。

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我个人对语言风格有着近乎苛刻的要求,尤其是在处理中世纪的政治哲学文本时。如果作者的文字过于冗长、充满不必要的行话和晦涩的术语堆砌,读起来会让人倍感疲惫,很容易在尚未理解核心思想前就产生退缩的心理。我更欣赏那种清晰、有力、富有节奏感的叙事方式,即便讨论的是极为复杂的概念,也能用一种近乎古典的优雅将其阐述明白。我希望这本书的翻译(如果我阅读的是译本)或者原文(如果我阅读的是原著)能够保持一种适度的克制与精准,避免过度戏剧化,但同时又要保证足够的感染力,让那些沉睡已久的文本“活”过来。毕竟,我们阅读这些古老思想的目的,是为了与一位远去的大师进行一场高质量的对话,而不是去解开一篇为炫耀学识而设的密码。对语言的敬重,实则就是对思想的尊重。

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很畅快的阅读体验,惊讶于作者思想的锐利,不愧为中世纪的马克思。以及,读了这个,感觉晚期中世纪和早期近代政治思想的界限其实并没有那么分明。

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很畅快的阅读体验,惊讶于作者思想的锐利,不愧为中世纪的马克思。以及,读了这个,感觉晚期中世纪和早期近代政治思想的界限其实并没有那么分明。

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很畅快的阅读体验,惊讶于作者思想的锐利,不愧为中世纪的马克思。以及,读了这个,感觉晚期中世纪和早期近代政治思想的界限其实并没有那么分明。

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中世纪的民主理论

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