Identity and Violence

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出版者:W W Norton & Co Inc
作者:Sen, Amartya K.
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2007-2
价格:115.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780393329292
丛书系列:
图书标签:
  • 英文版
  • 身份认同
  • 暴力
  • 社会学
  • 政治学
  • 冲突
  • 心理学
  • 文化研究
  • 认同政治
  • 社会冲突
  • 权力关系
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具体描述

In this sweeping philosophical work, Amartya Sen proposes that the murderous violence that has riven our society is driven as much by confusion as by inescapable hatred. Challenging the reductionist division of people by race, religion, and class, Sen presents an inspiring vision of a world that can be made to move toward peace as firmly as it has spiraled in recent years toward brutality and war.

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身份与暴力:命运的幻象

《同源异梦:文化认同的冲突与融合》 在如今全球化浪潮席卷的时代,文化交流日益频繁,然而,随之而来的却是日趋复杂的身份认同问题。本书《同源异梦:文化认同的冲突与融合》并非探讨某种特定的学术理论,也不是对某一特定领域的深度剖析,而是希望从一个更为广阔的视角,去审视和理解人类社会中普遍存在的、因文化认同差异而引发的种种现象。 本书的核心议题在于“认同”——这个既熟悉又陌生的概念。我们如何定义自己?我们的身份是如何在家庭、社群、国家乃至全球的语境下形成的?在多元文化的碰撞与交织中,个体和群体在维护自身文化特性的同时,又如何在不断变化的世界中寻求共存之道?这些问题是贯穿本书的线索,我们试图通过一系列的观察与思考,为读者勾勒出文化认同复杂多变的图景。 本书首先从个体层面入手,探讨了童年经历、教育背景、语言环境等因素如何潜移默化地塑造一个人的文化基因。我们可能会在家庭中继承传统,在学校中学习普适的知识,在与不同文化背景的人接触时,又会不自觉地吸收新的观念和价值观。这种多重影响下的认同,往往是流动的、动态的,并非一成不变的标签。我们深入研究了“根”与“叶”的比喻,思考在扎根于自身文化土壤的同时,如何才能更自信地向外延伸,汲取养分,而不是被固有的藩篱所束缚。 接着,本书将视角转向群体层面,分析了集体认同的形成机制。一个民族、一个国家,乃至一个地域性的文化群体,是如何在历史的洪流中凝聚力量,形成共同的记忆、价值观和行为模式的?本书并非将集体认同视为一种静态的、统一的意识形态,而是强调其内部的多样性与演变性。我们会探讨,即使是同一个文化群体内部,也可能存在着代沟、地域差异、社会阶层分化所带来的认同分裂,以及这种分裂如何成为社会发展的新动力或潜在的冲突点。 更重要的是,本书着重探讨了文化认同在互动中产生的张力。当不同的文化群体相遇时,会发生什么?是相互吸引、借鉴融合,还是彼此排斥、对立冲突?本书不会简单地将此归咎于“文化冲突”这一笼统的概念,而是试图去解析冲突背后的具体原因:资源争夺、权力结构、历史遗留问题、信息不对称,以及最重要的——对自身文化价值的极度珍视与对外来文化的疑虑。我们会剖析那些导致误解、偏见乃至敌对的心理机制,并从中提炼出一些普遍性的规律,帮助读者理解为何看似微小的文化差异,有时会激起巨大的波澜。 然而,本书的基调并非悲观的。我们同样关注文化认同的融合与创新。在历史的长河中,无数的文化曾相互碰撞、相互渗透,最终孕育出新的文明成果。本书将审视那些成功的文化融合案例,分析其成功的关键在于何处:是开放的心态,是有效的沟通机制,还是对共同价值观的追求?我们认为,认同并非是要将所有文化都同化为一个模式,而是如何在保持独特性的同时,发现和构建更广泛的共享空间,从而实现和谐共存。 本书还深入探讨了“何以为我”这一哲学命题在现实生活中的具体体现。在一个信息爆炸、价值观多元的时代,个体如何在地缘政治、民族主义、宗教信仰、社会思潮等多重影响下,找到属于自己的立足点?我们如何避免被集体情绪裹挟,保持独立思考的能力?本书鼓励读者进行自我审视,认识到认同的多重性,以及在不同情境下,我们可以灵活地切换和调适自己的身份表达。 本书的写作风格力求平实、客观,避免使用过于专业化或煽动性的语言。我们相信,对于文化认同这一议题的探讨,最重要的是引发读者的思考,而不是提供标准答案。通过对不同文化现象的观察、对个体经验的借鉴,以及对群体互动模式的分析,我们希望这本书能成为一扇窗,让读者能够更清晰地看到自身以及他人文化认同的轨迹,理解其中的复杂与精妙,并最终在跨文化交流中,找到更具建设性的方式。 总而言之,《同源异梦:文化认同的冲突与融合》是一本旨在引发深度思考的读物。它不提供简单的二元对立,也不预设任何文化优劣的判断。它邀请你一起踏上一场探索人类多样性的旅程,去理解那些构成你我,以及我们周围世界的、千姿百态的文化认同。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读此书,如同接受了一次严苛的思维训练。作者的论证风格严谨到令人敬畏,他几乎不留任何情感上的宣泄口,所有的情绪都被包裹在逻辑的冰壳之下。我最欣赏的是他对“身份政治”的批判性审视,这种审视并非简单的否定,而是通过追溯身份构建的复杂历史路径,揭示了其内在的悖论。书中对全球化背景下身份重塑的讨论,视角非常新颖,它没有停留在技术层面,而是回归到人类如何在一个日益融合的世界中,既渴望连接又惧怕丧失自我边界的根本矛盾。这种矛盾性,被作者处理得极其精妙,如同在处理一根敏感的神经线,稍有不慎就会断裂。这本书的价值在于它提供了一种复杂的框架,让你能够去解析当代社会中层出不穷的身份冲突,它不提供廉价的解决方案,而是要求你做好进行长期、艰苦的智力劳动的准备。它是一部需要被“解码”的作品,但每一次成功解码,都会带来巨大的认知上的满足。

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这本书的叙事节奏和语言风格,简直就像是浸润了旧日哲学思辨的醇厚威士忌,需要慢饮细品,才能捕捉到其复杂的层次感。作者的笔触沉稳而富有洞察力,他处理那些宏大议题时,不像一些当代作品那样急于下结论或者追求耸人听闻的论断,反而更像一位老练的辩手,步步为营,用历史的引证和细微的社会观察来构筑自己的论点。我特别留意了其中关于“界限的模糊化”这一核心观点的阐释,它不像教科书那样僵硬,反而充满了文学性的张力。举例来说,书中对那些在文化交汇地带生活的人群的描绘,那种身份的流动性和不确定性,被刻画得入木三分。你能够清晰地感受到,身份标签一旦被赋予,它如何像一层紧身的皮肤,既提供了保护,又限制了呼吸。这种对个体经验在宏大结构下被塑造和异化的深刻捕捉,使得整本书的阅读体验极具重量感,让人在合上书本后,仍旧能听到那些未曾言说的回音。

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这本书简直是一场智力上的探险,它以一种近乎解剖学般精准的方式,剖析了我们日常生活中习以为常的那些边界——不仅仅是地理上的,更是心理和社会层面的。作者似乎拥有某种透视眼,能够穿透那些用语言和习俗层层包裹的“自我”与“他者”的区隔。我尤其欣赏它探讨“归属感”时那种复杂而细致的描摹。它没有提供简单的二元对立答案,而是像一位经验丰富的园丁,耐心地向我们展示,同一块土壤上,不同的根系是如何交织、竞争,又如何共生的。读到关于“陌生人”的章节时,我仿佛能感受到那种游走在群体边缘的微妙张力,那种既被排斥又渴望被接纳的复杂情感。全书的论述逻辑严密得像一座精密的钟表,每一个齿轮的咬合都服务于最终要揭示的核心命题。它迫使你不断地质疑自己关于“我们是谁”以及“我们如何定义‘我们之外’的人”的预设,这种持续的自我审视,才是阅读这本书最大的收获。它不是一本能让你读完后拍手称快的轻松读物,而是一剂良药,让你在深刻的反思中,重新校准对世界秩序的理解。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对人类集体心理的细致描摹。它不是泛泛而谈,而是深入到恐惧和渴望的肌理之中,探讨我们如何通过制造“他者”来巩固“自我”的稳固性。作者的文笔偶尔会展现出一种近乎诗意的疏离感,尤其是在描述那些冲突爆发前的微妙时刻,那种山雨欲来的平静,读来令人心惊。我特别喜欢书中对“恐惧的传染性”的分析,它揭示了群体行为中非理性因素的巨大作用力。这不是一本枯燥的理论汇编,而是充满了对人类行为模式的深刻洞察。它让你意识到,我们每天在社交媒体上看到的那些情绪化的对立和标签化,其实都根植于非常古老而原始的心理机制。整本书像是一次深入潜水的旅程,潜入了社会意识的最底层,去观察那些驱动我们做出排斥或接纳决定的幽暗力量,非常值得反复研读。

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老实说,这本书的密度让人有点喘不过气来,它对概念的界定和延伸,需要读者具备相当的背景知识和专注力。它更像是为那些对社会学、人类学、乃至政治哲学有深厚兴趣的读者准备的一份厚礼。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅一些引用的历史事件和理论家的观点,才能真正跟上作者的思维轨迹。书中对于“安全”这一概念的解构尤为精彩,作者挑战了我们通常将“安全”等同于“隔离”或“排他性”的惯性思维。他展示了在追求绝对内部安全的过程中,往往是以牺牲更广阔的人性联结为代价的。这种反直觉的论证,需要读者有极大的耐心去跟随作者的推理链条。它不是一本提供安慰的读物,而是一面镜子,反射出我们在构建自我叙事时所依赖的那些脆弱的支撑点。读完它,你会对那些看似理所当然的社会结构产生一种审慎的怀疑,这种怀疑不是消极的破坏,而是建设性的质疑的开端。

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