Disadvantage (Oxford Political Theory)

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Jonathan Wolff
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2007-06-21
价格:USD 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199278268
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治
  • 政治理论
  • 不平等
  • 社会正义
  • 弱势群体
  • 歧视
  • 政治哲学
  • 牛津大学出版社
  • 伦理学
  • 公共政策
  • 福利国家
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具体描述

What does it mean to be disadvantaged? Is it possible to compare different disadvantages? What should governments do to move their societies in the direction of equality, where equality is to be understood both in distributional and social terms? Linking rigorous analytical philosophical theory with broad empirical studies, including interviews conducted for the purpose of this book, Wolff and de-Shalit show how taking theory and practice together is essential if the theory is to be rich enough to be applied to the real world, and policy systematic enough to have purpose and justification. The book is in three parts. Part 1 presents a pluralist analysis of disadvantage, modifying the capability theory of Sen and Nussbaum to produce the 'genuine opportunity for secure functioning' view. This emphasises risk and insecurity as a central component of disadvantage. Part 2 shows how to identify the least advantaged in society even on a pluralist view. The authors suggest that disadvantage 'clusters' in the sense that some people are disadvantaged in several different respects. Thus identifying the least advantaged is not as problematic as it appears to be. Conversely, a society which has 'declustered disadvantaged' - in the sense that no group lacks secure functioning on a range of functionings - has made considerable progress in the direction of equality. Part 3 explores how to decluster disadvantage, by paying special attention to 'corrosive disadvantages' - those disadvantages which cause further disadvantages - and 'fertile functionings' - those which are likely to secure other functionings. In sum this books presents a refreshing new analysis of disadvantage, and puts forward proposals to help governments improve the lives of the least advantaged in their societies, thereby moving in the direction of equality.

《Disadvantage: Oxford Political Theory》这本著作,深入探讨了政治哲学中“不利”这一概念的复杂性和多层面性。作者并非直接呈现“不利”的具体事例,而是着力于构建一个能够理解和分析“不利”的理论框架,从而揭示其在政治生活中的深层含义和运作机制。 本书的核心论点在于,将“不利”视为一种不只是个人遭遇,更是一种政治结构和社会关系所塑造的条件。作者首先梳理了西方政治思想史上关于“不利”的早期概念,例如在古典政治哲学中,公民身份、财富分配以及社会等级等因素如何被视为个体参与政治生活能力的限制。然而,本书的重点并非仅仅复述历史,而是在此基础上,进一步解构这些传统观念,指出它们在现代社会中如何演变,以及如何被新的权力关系和意识形态所重塑。 著作的开篇部分,作者着重分析了“不利”与权力之间的内在关联。他认为,权力并非总是直接的压迫,更多时候是通过塑造社会规范、制度设计以及话语建构,来“生产”和“再生产”某些群体的“不利”状态。这意味着,即使在表面上没有直接歧视的情况下,某些个体或群体也可能因为其社会地位、身份认同或所属的社会群体,而系统性地面临资源获取、机会平等以及政治发声等方面的障碍。这种“结构性不利”是本书理论分析的重中之重。 在探讨“不利”的理论维度时,作者引入了诸如“排斥”、“边缘化”和“不公正”等概念,并详细阐述了它们与“不利”之间的逻辑关系。他指出,当个体或群体被排除在主流的社会、经济和政治活动之外时,便形成了“边缘化”状态,而这种边缘化反过来又会加剧其“不利”的处境。同时,作者也深入分析了“不公正”的根源,认为许多“不利”状态并非偶然,而是源于不公正的分配原则、不平等的权力结构以及压迫性的社会制度。 本书的另一重要贡献在于,它对“不利”概念的内在多样性进行了精细的区分。作者认识到,“不利”并非铁板一块,而是会因性别、种族、阶级、性取向、残疾状况以及其他身份特征而呈现出不同的形态和程度。他强调,理解这些“交叉性”的“不利”至关重要,因为个体可能同时面临多种不利因素的叠加,从而形成更加复杂的困境。这种细致入微的分析,有助于我们更准确地识别和应对不同群体的具体挑战。 在理论框架构建完成后,作者开始审视“不利”在当代政治实践中的表现。他并没有具体列举某个国家或地区的“不利”案例,而是从更抽象的政治理论层面,分析了“不利”如何影响政治决策、政策制定以及公民参与。例如,他探讨了当某些群体因为“不利”而无法有效参与政治过程时,可能导致政策的制定和执行偏向于已经掌握权力的群体,从而进一步固化不平等的格局。同时,他也关注了“不利”如何影响代议制民主的有效性,以及如何挑战主流的自由主义政治理念。 此外,本书也对如何“克服”或“缓解”不利进行了理论上的探讨。作者并没有提供具体的政策建议,而是从政治哲学的角度,讨论了提升公民能力、改革社会制度、促进政治参与以及重塑社会正义观念等可能路径。他强调,解决“不利”问题需要系统性的思考和长期的努力,而不仅仅是孤立的干预措施。 总而言之,《Disadvantage: Oxford Political Theory》是一部深刻而富有启发性的政治哲学著作。它通过构建一套严谨的理论框架,系统地分析了“不利”在政治生活中的概念、结构、表现和影响。本书并非提供问题答案的实用指南,而是为读者提供了一套理解和分析“不利”现象的思维工具,引导读者深入思考社会不平等和政治不公正的根源,并为构建一个更加公正和包容的政治秩序提供了重要的理论启示。它挑战了我们对“不利”的直观认知,迫使我们审视那些隐藏在政治结构和社会关系中的不平等力量。

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用户评价

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这本书的书名确实引人注目,让人立刻联想到某种结构性的不平等或结构性的劣势。我拿到这本书的时候,首先被它厚重的哲学思辨气息所吸引。作者似乎并不满足于描述表层的社会现象,而是试图深入到政治哲学的核心,探讨“不利”这一概念在当代政治理论中的根基与意义。阅读过程中,我发现作者对传统自由主义、社群主义乃至马克思主义理论的批判性梳理非常到位。他不仅仅是批判,更是在试图构建一个更具包容性的理论框架,来理解那些被主流叙事边缘化的群体所面临的系统性困境。特别是关于“机会的公平”与“结果的正义”之间的张力处理,作者提出了许多发人深省的观点。他巧妙地运用了大量晦涩但精准的术语,使得整个论证过程显得逻辑严密,环环相扣。这本书的文字密度极高,需要反复阅读才能真正领会其中精髓,它更像是一部需要沉下心来细细品味的学术专著,而不是一部快餐式的政治评论集。读完之后,你很难不重新审视自己对社会公正的传统理解。

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这本书给我的感觉,与其说是一部政治理论的论述,不如说是一场极其严谨的智力体操。作者的写作风格非常独特,充满了后现代的解构主义倾向,却又带着一种古典的系统性构建的雄心。我花了相当长的时间来消化其中关于“权力-知识”的复杂交织是如何塑造和固化“不利地位”的论述。特别是他对现代国家机器的“中立性”主张的质疑,简直是一针见血。他似乎在暗示,看似公正的制度本身,就内嵌着对某些群体的偏见和排除机制。书中引用的案例虽然不多,但每一个都经过了精心的筛选和高度的抽象化处理,服务于其宏大的理论建构。这使得阅读体验充满了挑战性,常常需要在几页之间来回翻找,以确保没有遗漏作者抛出的任何一个关键的逻辑跳跃。它不是那种读完后能立刻让你在咖啡馆里与人高谈阔论的话题,而更像是那种,你在深夜独自思考时,不断冒出火花,让你想要重新审视自己世界观的读物。

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坦率地说,这本书的语言风格略显晦涩,初读时会有一种被高深理论“围攻”的感觉。但坚持下去,你会发现作者的论证路径非常清晰,他似乎在引导你进行一场思想上的“探险”。这本书最让我感到震撼的是它对“历史遗留问题”在当代政治合法性构建中的作用的分析。作者认为,许多我们今天视作理所当然的政治结构,其合法性的基础,恰恰建立在对过去某些群体利益的系统性剥夺之上。这种对历史债务的清算视角,让整本书的批判力量提升到了一个全新的维度。它不仅仅是对当代政策的批判,更是对整个现代政治哲学的“溯源式”的拷问。读完后,我感觉自己对许多社会热点事件的理解变得更加复杂和多维,不再能轻易地用“好人”与“坏人”的简单二元对立来概括。它成功地将一个看似伦理化的概念——“不利”,提升到了一个严谨的、具有解释力的政治科学范畴。

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从一个普通关注社会议题的读者的角度来看,这本书的阅读门槛着实不低,但一旦跨进去,收获是巨大的。它不像某些畅销的政治学读物那样提供现成的答案和简单化的解决方案。恰恰相反,它不断地抛出更深刻、更难解的问题。我尤其欣赏作者在讨论“承认的政治”时所展现出的细腻。他并没有将“不利”仅仅归结于经济资源的匮乏,而是深入探讨了身份、尊严和能见度在政治体验中的核心作用。那种感觉就像是,作者在你眼前缓缓揭开了一层层遮蔽我们日常经验的政治迷雾,让你看到了隐藏在日常互动之下的深刻结构性暴力。虽然书中充斥着大量的理论术语,但作者的终极关怀始终是对那些在制度中被“看不见”的群体的深刻同情。这使得这部作品在冷峻的学术思辨中,保持了一种难得的人文温度,尽管这种温度是通过极其复杂和间接的方式传达出来的。

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这本书的组织结构简直像一个精密的瑞士钟表,每一个章节都紧密咬合,推动着论证向前发展。它最吸引我的地方在于其对“风险分配”的讨论。作者似乎认为,在现代社会,我们往往只关注资源的初次分配,却忽略了那些因系统性原因而不成比例地承受风险的群体——无论是环境风险、健康风险还是社会排斥的风险。他将“不利”的概念从静态的拥有多少,转化为了动态的承受多少负面预期。这是一种极具颠覆性的视角转换。阅读过程中,我发现自己的思维被不断地拉伸,从微观的个体困境,瞬间被拉升到宏观的全球治理结构。作者对于理论工具的选择非常古典且强大,他似乎在向康德、黑格尔等经典思想家致敬,但同时又用最新的政治语言对他们的理论进行了彻底的更新和挑战。这本书无疑是为那些希望在政治理论领域深耕的人准备的,它要求读者拿出极大的耐心和智力上的投入。

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