Nietzsche

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出版者:Cambridge University Press
作者:Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:244
译者:Carol Diethe
出版时间:2006-10-30
价格:GBP 38.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521871235
丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought
图书标签:
  • 哲学(含道德&宗教)
  • 哲学
  • 存在主义
  • 虚无主义
  • 权力意志
  • 超人
  • 道德批判
  • 文化批判
  • 德国哲学
  • 尼采
  • 形而上学
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具体描述

Friedrich Nietzsche is one of the most influential thinkers of the past 150 years and On the Genealogy of Morality (1887) is his most important work on ethics and politics. A polemical contribution to moral and political theory, it offers a critique of moral values and traces the historical evolution of concepts such as guilt, conscience, responsibility, law and justice. This is a revised and updated 2006 edition of one of the most successful volumes to appear in Cambridge Texts in the History of Political Thought. Keith Ansell-Pearson modified his introduction to Nietzsche's classic text, and Carol Diethe incorporated a number of changes to the translation itself, reflecting the considerable advances in our understanding of Nietzsche. In this guise the Cambridge Texts edition of Nietzsche's Genealogy should continue to enjoy widespread adoption, at both undergraduate and graduate level.

本书是一部深入探讨人类存在、道德、权力以及生命意义的哲学著作。它挑战了我们对真理、善恶的传统认知,揭示了隐藏在日常观念背后的深层动力。作者以其独特的洞察力和富有张力的语言,引领读者踏上一场思想的冒险,重新审视个体与社会、个体与自身的关系。 本书的核心议题之一是对“超人”(Übermensch)的构想。这并非一个简单的生物学概念,而是一种超越现有道德、价值观束缚,能够自我创造、自我肯定,并在生命体验中找到终极意义的精神状态。作者认为,当传统宗教和形而上学所提供的道德体系逐渐瓦解,人类将面临意义的真空。在此困境中,个体必须成为自身的立法者,拥抱生命的全部,包括其痛苦与无意义感,并通过自我超越来创造新的价值。 另一个关键概念是“权力意志”(Wille zur Macht)。这并非指狭隘的政治权力或征服欲,而是指向一种生命固有的、追求增长、扩张、克服阻碍和自我实现的基本驱动力。从微观的细胞活动到宏观的社会变迁,乃至艺术创作和哲学思考,都可以被理解为权力意志的不同表现形式。作者认为,这种力量是生命力的源泉,是所有生物体的根本动力。理解权力意志,有助于我们洞察人类行为的内在逻辑,以及社会发展的潜藏力量。 本书还深刻批判了基督教道德及其对人类精神的压抑。作者认为,基督教道德强调同情、谦卑、罪恶感,这些都被视为“奴隶道德”,它们压抑了生命力的勃发,阻碍了伟大个体的诞生。他倡导一种“主人道德”,这种道德源于力量、骄傲和对生命本身的肯定,它鼓励个体去超越,去创造,去拥抱生命的全部。 “永恒轮回”(ewige Wiederkehr)的设想是本书中一个令人不安却极具启发性的思想实验。作者设想,如果我们被告知,我们所经历的一切,无论快乐还是痛苦,都将无限次地重演,我们会作何反应?这个思想实验旨在考验我们对生命的接受程度,以及我们是否有勇气去“热爱”自己的命运,即使是最艰难的部分。它鼓励我们以一种全然肯定的态度去生活,因为我们的每一个选择,每一个行为,都将被赋予永恒的重量。 此外,本书对“虚无主义”(Nihilismus)进行了深刻的剖析。作者看到了西方文明在传统价值体系崩溃后所面临的深刻危机——一种普遍的失落感和对生命意义的怀疑。但他并不止步于诊断,而是寻求超越虚无主义的出路。他认为,真正的超克虚无,并非逃避或否定,而是通过创造新的价值,通过拥抱权力意志,通过成为“超人”,来填补价值真空,并赋予生命以新的意义。 本书的语言风格独特,充满譬喻、格言和断言,有时甚至是挑衅性的。作者善于运用历史、文学、神话等元素,来阐述其哲学思想。他鼓励读者进行独立的思考,挑战既有的观念,并勇敢地面对生命中的挑战和不确定性。 总而言之,这是一部关于个体解放、价值重估和生命意义追寻的鸿篇巨制。它邀请我们打破思想的桎梏,探索人类精神的深邃潜能,并以一种更加肯定和创造性的方式来拥抱生命。它不仅是一本哲学著作,更是一种生活态度的引导,一种对生命勇气的召唤。

作者简介

尼采,弗里德里希·威廉(Friedrich Wilhelm Nietzsche,一八四四——一九〇〇)是十九世纪末著名的德国哲学家,他的作品以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风见称,尤以在美学和道德哲学方面的著作享誉世界。主要著作有《悲剧的诞生》、《扎拉图特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等。

目录信息

读后感

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对照英译本,发现此书中译本翻译错误、不可解之处甚多。以第三章19节为例,P113页 中译本:比如有位心理学家今天很欣赏这样一种东西(随便是什么东西,其他人可能会说,这是他的正派),于是他就抵制那可耻的道德说教(现代人关于人和物的所有判断都粘在了这种说教),因为人...  

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这只是第一遍。我只知道,必须很清楚,才不至于弄乱了。这话有点同义反复,但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的?谁是真正的贵族?谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇?——等级、良心是怎么回事?良心谴责是怎么来的?——幸福来自于痛苦,没有痛苦就没有幸...  

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用户评价

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这本书的叙事风格简直是异类,它不像一本教科书那样循规蹈矩地铺陈论点,反而更像是一部充满隐喻和戏剧冲突的史诗。我特别喜欢它那种碎片化、跳跃性的结构,仿佛作者在不同的历史片段中穿梭,用闪电般的洞察力捕捉那些决定人类命运的关键瞬间。它的语言充满了巴洛克式的繁复与华丽,每一句话都承载着巨大的信息密度,迫使读者放慢速度,细细品味其中的韵味和反讽。书中的一些人物形象,与其说他们是哲学家,不如说他们是某种极端人格的象征,他们的对话充满了张力,是对传统理性思维的有力嘲弄。这本书不是用来“理解”的,而是用来“感受”的,它试图唤醒的是我们沉睡已久的原始生命力,去拥抱那种充满风险和创造性的生存状态。它成功地营造了一种既古典又前卫的氛围,让人在阅读中不断地感到一种精神上的振奋和不适的交织。

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这部作品的价值在于它敢于直面“颓废”的深渊,却又从中提炼出最坚硬的“肯定”。它深刻地揭示了许多看似高尚的道德观念,其根源往往是软弱和对生命力的压抑。作者以一种近乎残忍的诚实,将人类的创造力与破坏欲紧密地联系起来,指出真正的伟大往往诞生于对既有规范的猛烈冲撞。阅读过程中,我时常感到自己被推到了一个悬崖边上,下方是无尽的虚无,但作者的文字却如同坚实的绳索,引导我学习如何在没有基础的世界中建立自己的立足点。这本书不是一本用来取悦读者的书,它更像是一位严厉的导师,用最尖刻的语言鞭策我们前进。它对“美”的定义也颠覆了传统观念,将力量、危险和复杂性视为美的核心,这为我理解艺术和生活提供了全新的审美维度。这是一部需要用生命去回应的作品,而非仅仅用智力去分析的作品。

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坦白说,这本书的阅读体验是极不平稳的,它时而高歌猛进,时而陷入深沉的自省之中,但正是这种摇摆不定,才构成了其独特的哲学魅力。我对其中关于“永恒轮回”的设想尤其着迷,这个思想实验像一个巨大的精神磨盘,拷问着我们对生命中每一个瞬间的态度。如果必须无休止地重演你现在所做的一切,你会感到欣喜还是绝望?作者将这个终极考验放在我们面前,其目的并非是制造焦虑,而是激发我们去创造一个值得“永恒轮回”的人生。这种对个体责任的极端强调,在当代社会显得尤为珍贵。阅读时,我常常需要停下来,问自己,我的“生命意志”指向何方?这本书提供了一个极富挑战性的自我校准工具,它要求我们对自己的存在方式负起全部责任,不再依赖任何外在的权威或借口。

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这本书简直是思想的飓风,它毫不留情地撕开了我们习以为常的道德和形而上学的面纱,把赤裸裸的生命意志暴露在我们面前。初读时,我感到一种近乎眩晕的自由感,仿佛挣脱了千年来堆砌在人类精神之上的沉重枷锁。作者的笔触锐利得像手术刀,精准地剖析了“上帝已死”这一宣告所带来的深远震荡。这不是一种庆祝,而是一种对虚无的冷静观察和对未来可能性的深沉预设。他构建了一个全新的价值体系的雏形,虽然过程中充满了痛苦和对传统观念的颠覆,但正是这种颠覆性,才使得阅读体验如此激动人心。我尤其欣赏他对语言的运用,那些格言式的、充满张力的表达,常常需要反复咀嚼才能领会其背后的深意。这本书迫使你质疑你所相信的一切,让你直面人生的荒谬和偶然性,最终导向一种更为坚韧、更为自我主宰的存在方式。每一次重读,都有新的层次被揭示出来,它不是提供答案,而是锻造出更强有力的提问能力。

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读完这部作品,我仿佛经历了一场漫长而艰辛的内心攀登,最终站在一个冷峻而开阔的观景点上俯瞰人类历史的荒谬剧。这本书的魅力在于其强烈的批判性和对“贵族精神”的颂扬,这并非传统意义上的阶级赞美,而是一种对精神高度和自我超越的极端呼唤。它对群体心态的描摹入木三分,尤其是对“奴隶道德”的解构,简直是对现代社会中平庸化倾向的精准诊断。作者的论述充满了历史的纵深感,他不仅仅是在评论当下,更是在追溯西方文明数千年来的精神病理。我印象最深的是那种近乎悲壮的孤独感,作者似乎站在一个无人理解的高度,孤独地宣告着真理的残酷面貌。这种孤独感,反而赋予了作品一种无可替代的崇高感。阅读的过程是充满挑战的,因为你不断地被要求放弃舒适区,去面对那些令人不安的真相。但正是这种挑战性,使得这本书的价值远超一般哲学读物,它更像是一次对灵魂的淬火。

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只是mark一下又一个两周的精读尼采。尼采是真的属于每读一遍打开一片新天地的作者。

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只是mark一下又一个两周的精读尼采。尼采是真的属于每读一遍打开一片新天地的作者。

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This is a quick way to prove that I am not a philosophically minded person at all. I only remember the parables he told.

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只是mark一下又一个两周的精读尼采。尼采是真的属于每读一遍打开一片新天地的作者。

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This is a quick way to prove that I am not a philosophically minded person at all. I only remember the parables he told.

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