不知是不是因为翻译的问题,当然自己理论水平太次也是一方面,读起来很费劲。接受学不是“顾名思义”那么简单,想真正理解并且在研究中熟练运用,必须下一番大工夫。
評分不知是不是因为翻译的问题,当然自己理论水平太次也是一方面,读起来很费劲。接受学不是“顾名思义”那么简单,想真正理解并且在研究中熟练运用,必须下一番大工夫。
評分 評分不知是不是因为翻译的问题,当然自己理论水平太次也是一方面,读起来很费劲。接受学不是“顾名思义”那么简单,想真正理解并且在研究中熟练运用,必须下一番大工夫。
讀瞭1、2、3、5章節,還是挺難理解的一本書
评分細讀瞭第五章The Poetic Text within the Change of Horizons of Reading : The Example of Baudelaire's Spleen. Jauss在第一章中提齣文學史的挑戰,在第五章以波德萊爾的一首詩為例,應用他的闡釋三部麯。以往的文學史注重客觀事實,而忽略瞭主觀的因素:首先,作品成為同時代人眼中的佳作,是受到那個時代主觀審美特點影響的,我們現在所說的經典,可能是某一時代口味的殘留;其次,讀者的閱讀視野隨著時代而不斷變化,他們對作品的審美和理解也不斷變化或發展,這一點應該加入到文學史的研究中。
评分讀瞭1、2、3、5章節,還是挺難理解的一本書
评分讀瞭1、2、3、5章節,還是挺難理解的一本書
评分細讀瞭第五章The Poetic Text within the Change of Horizons of Reading : The Example of Baudelaire's Spleen. Jauss在第一章中提齣文學史的挑戰,在第五章以波德萊爾的一首詩為例,應用他的闡釋三部麯。以往的文學史注重客觀事實,而忽略瞭主觀的因素:首先,作品成為同時代人眼中的佳作,是受到那個時代主觀審美特點影響的,我們現在所說的經典,可能是某一時代口味的殘留;其次,讀者的閱讀視野隨著時代而不斷變化,他們對作品的審美和理解也不斷變化或發展,這一點應該加入到文學史的研究中。
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