System of Transcendental Idealism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
System of Transcendental Idealism is probably Schelling's most important philosophical work. A central text in the history of German idealism, its original German publication in 1800 came seven years after Fichte's Wissenschaftslehre and seven years before Hegel's Phenomenology of Spirit.
作者简介
谢林的《先验唯心论体系》这部德国古典唯心论代表作，既体现了谢林的进步方面所达到的高度，也包括了预示着他转向反动的保守方面。在译述这部著作的时候，我们觉得有必要谈谈这位哲学家的思想演变过程，这对读者了解本书，或许有所帮助。
一个完全改充、甚至倒转了那种不仅支配普通生活、而且还支配绝大部分科学的世界观的体系，即使其原理经过了极其严重的证明，也会在那些能够感到或真正看出其证明的明晰性的人们当中不断遭到非议。造成这种情况的原因只能在于这个体系没有能力摆脱大堆具体问题。无谓忙碌的想象力直接根据那样一种已被改变的观点，从全部经验财富里引申出这些问题来，遂使判断发生的迷误和紊乱。
目录信息
读后感
这书是今天去厦大图书馆自习时路过书架看到的，顺手把它读了一遍，因为它在哲学史上意义不大，我就随便泛读了，江绪林先生也没有全部精读。 1.关于谢林，谢林生活在德国青黄不接的时期，外有拿破仑入侵，内有资产阶级革命思潮抬头。自幼天资聪颖的他13岁便习得跨亚欧的近十种不...
评分【按语：谢林（Schelling,1775-1854）的《先验唯心论体系,1800》在结构和内容上明显类似于费希特的《全部知识学的基础,1794》和黑格尔的《精神现象学,1807》，都是某种的“自我意识发展史。”【317】在此书中，谢林的思想的跳跃性表现得很明显：《先验唯心论体系》与费希特的思...
评分这书是今天去厦大图书馆自习时路过书架看到的，顺手把它读了一遍，因为它在哲学史上意义不大，我就随便泛读了，江绪林先生也没有全部精读。 1.关于谢林，谢林生活在德国青黄不接的时期，外有拿破仑入侵，内有资产阶级革命思潮抬头。自幼天资聪颖的他13岁便习得跨亚欧的近十种不...
评分【按语：谢林（Schelling,1775-1854）的《先验唯心论体系,1800》在结构和内容上明显类似于费希特的《全部知识学的基础,1794》和黑格尔的《精神现象学,1807》，都是某种的“自我意识发展史。”【317】在此书中，谢林的思想的跳跃性表现得很明显：《先验唯心论体系》与费希特的思...
评分用户评价
《System of Transcendental Idealism》是我近几年来读过的最引人深思的哲学著作之一。作者以其深邃的哲学智慧，为我们构建了一个关于“意识”和“实在”的宏伟体系。我尤为欣赏作者在处理“理性”和“经验”之间的张力时所展现出的精妙平衡。他并没有将两者简单地对立起来，而是深入阐释了它们如何在统一的意识活动中相互作用，共同生成我们所认识的世界。这种对“认识”过程的细致分析，让我更加理解了我们如何从纯粹的感官输入中提炼出有意义的概念，并且这些概念又如何反过来塑造我们对世界的感知。作者的论证严谨而富有逻辑性，每一个观点都像是精心雕琢的宝石，嵌入到整体的哲学建筑中，共同构成了这座思想殿堂的巍峨。我在阅读过程中，常常会为作者能够将那些晦涩难懂的哲学概念，以如此清晰和富有启发性的方式呈现出来而感到由衷的钦佩。特别是在阐述“统一性”的原理时，作者的论述让我看到了隐藏在万物多样性之下的更深层的联系。
评分这本书的阅读体验，对于我而言，是一种智识上的探险。作者如同一个经验丰富的探险家，带领我穿越了思想的丛林，去探索那些未知的哲学领域。《System of Transcendental Idealism》在处理“目的论”和“因果律”这两个核心概念时，表现出了非凡的洞察力。他并没有简单地接受我们通常所理解的因果关系，而是深入追溯了其在“自我”意识生成过程中的根源。这种对因果关系基础的重新审视，让我对“必然性”和“偶然性”有了更深层次的理解。我特别被作者在阐述“自由”的本质时所采用的论证方式所打动。他并没有将自由视为一种脱离一切限制的虚幻状态，而是将其置于理性选择和自我立法之中，这无疑是一种更具建设性和现实意义的自由观。在阅读过程中，我发现自己对一些过去习以为常的观念产生了新的疑问，并且被作者的论证所引导，开始思考这些观念背后更深层的原因。这本书的逻辑链条非常紧密，每一个观点都建立在前一个观点之上，如同搭建一座精密的机械装置，每一个齿轮的转动都至关重要。它迫使我不断地反思，不断地挑战我固有的思维模式，这是一次极其宝贵的智识重塑。
评分《System of Transcendental Idealism》为我打开了一扇通往全新哲学视野的大门。作者以其非凡的洞察力，剖析了“存在”的本质，以及我们如何在意识的洪流中构建意义。我特别着迷于作者在论述“实体”和“属性”关系时所展现出的严谨逻辑。他并没有将两者视为僵化的对应关系，而是揭示了它们在“自我”的生成和活动中所扮演的动态角色。这种对“实体”的重塑，让我对“究竟是什么构成了事物的本质”这一问题有了更深入的思考。作者的论证方式，常常是层层递进，环环相扣，仿佛在搭建一座精密的思想迷宫，引导读者在其中不断地探索和发现。我在阅读过程中，时常会为作者能够将如此复杂和抽象的哲学概念，用如此清晰和富有吸引力的方式呈现出来而感到惊叹。尤其是在探讨“偶然性”和“必然性”的相互作用时，作者的论述让我看到了隐藏在表象之下的更深层的规律。这本书不仅仅是关于理论的阐述，更是一次关于如何思考和认识世界的引导，它极大地丰富了我对“实在”和“认知”的理解。
评分阅读《System of Transcendental Idealism》的过程，是一次令人兴奋的智识旅程。作者以其卓越的哲学思考，为我们揭示了“自我”的形成机制，以及我们如何与世界建立联系。我印象最深刻的是作者在论述“实践理性”时所展现出的深刻洞察力。他并没有将理性仅仅局限于理论思考，而是将其拓展到我们行动的领域，揭示了理性在指导我们行为和做出选择时的关键作用。这种对“行动”与“理性”之间关系的强调，让我更加理解了人类主体性的重要性。作者的论证结构严谨而富有条理，仿佛在搭建一座精密的思想迷宫，引导读者在其中不断地探索和发现。我在阅读过程中，时常会为作者能够将如此复杂和抽象的哲学概念，用如此生动和富有启发性的方式呈现出来而感到由衷的钦佩。特别是在阐述“目的”的来源时，作者的见解独到而深刻，让我看到了意识在确立目标和追求意义时所蕴含的强大力量。
评分《System of Transcendental Idealism》是一部让我从根本上改变了对“实在”和“意识”理解的作品。作者以其非凡的哲学才华，为我们勾勒了一个关于“可能性”和“必然性”的全新图景。我尤为欣赏作者在阐述“范畴”的意义时所展现出的深刻见解。他并没有将范畴仅仅视为抽象的逻辑工具，而是揭示了它们在我们构建经验世界中所扮演的核心角色，以及它们如何塑造我们对“存在”的理解。这种对“先验”的深入探索，让我看到了人类认知结构本身的奥秘。作者的论证过程，如同一次精心编排的音乐会，每一个音符都恰到好处，共同奏响了和谐而深刻的思想乐章。我在阅读过程中，常常会为作者能够将那些极端抽象的哲学概念，以如此清晰和富有启发性的方式呈现出来而感到由衷的赞叹。特别是在探讨“经验的普遍性”时，作者的论述让我看到了隐藏在个体经验之下的更深层的规律。
评分阅读《System of Transcendental Idealism》的过程，就像是一场精心策划的思想漫游。作者如同一个经验丰富的导游，带领我探索了人类意识的深层结构，以及我们如何构建我们所理解的世界。《System of Transcendental Idealism》在处理“历史”和“进步”这两个概念时，展现了其独到的视角。他并没有将历史视为一系列孤立的事件，而是将其置于一个更宏大的意识发展和自我实现的框架中进行解读。这种对历史的哲学化处理，让我重新审视了人类文明的演进以及我们所处的时代。我尤其惊叹于作者在论述“辩证法”时所展现出的深刻理解。他并没有将辩证法仅仅视为一种逻辑工具，而是将其上升到意识自我发展和自我认识的根本动力。这种对“矛盾”的积极肯定，以及对“否定之否定”的生动阐释，让我对“变化”和“发展”有了更全面的认识。这本书的结构安排也十分巧妙，它循序渐进，层层深入，让读者在不知不觉中被卷入到作者的哲学思考之中。它不仅是一部哲学著作，更是一次对人类理性能力和自我超越潜能的赞颂。
评分《System of Transcendental Idealism》给我带来的震撼，不仅仅是思想上的启迪，更是一种结构上的全新认知。作者对于理想主义体系的构建，堪比一位建筑大师在设计一座宏伟的宫殿，每一个部分都严谨地嵌入到整体的框架之中，并且每一个部分都在共同支撑着这座宫殿的巍峨。我尤其欣赏作者在分析“概念”与“直观”关系时所展现出的清晰逻辑。他并没有将它们视为独立的实体，而是深入探讨了它们如何在统一的意识活动中相互作用，共同生成我们所经验的世界。这种对“认识”过程的细致拆解，让我深刻理解了我们如何从纯粹的感官输入中提炼出有意义的概念，并且这些概念又如何反过来塑造我们对世界的感知。阅读过程中，我时常停下来，回味作者提出的那些精妙的论证，并尝试将它们应用到我自己的生活经验中。比如，在谈到“时间”和“空间”这些先验范畴时，作者的论述让我不再将它们仅仅视为物理世界的客观属性，而是更进一步理解它们是我们意识结构的一部分，是我们理解和组织经验的根本方式。这本书的论证深度和广度都令人印象深刻，它不仅在理论层面提供了深刻的见解，更在实践层面引导我们如何去思考和认识我们所处的现实。
评分《System of Transcendental Idealism》是一部让我久久不能平静的作品。作者以其深邃的哲学眼光，为我们揭示了“实在”的奥秘，以及我们作为认知主体在其中扮演的角色。我印象最深刻的是作者对“现象”与“本体”关系的阐释。他并没有简单地将两者割裂开来，而是通过对“知性”和“感性”的精妙分析，揭示了它们之间复杂的互动关系，以及我们如何通过后者来认识前者。这种对“可认识”与“不可认识”边界的探索，无疑是哲学领域的一个重要课题。在阅读过程中，我时常会感受到一种“顿悟”的时刻，仿佛有一层蒙蔽在我眼前的薄纱被轻轻揭开，让我得以窥见事物更本质的面貌。作者的文字功底也同样令人赞叹，他能够用清晰、简洁的语言来表达那些极端抽象的哲学思想，使得原本可能枯燥的论证变得引人入胜。特别是在探讨“绝对”的性质时，作者的处理方式别具一格，他没有将“绝对”描绘成一个遥不可及的、无法企及的概念，而是将其融入到我们日常的意识活动之中，让我们感受到“绝对”并非是外在于我们，而是内在于我们自身。
评分这本书的出现，无疑是对我原有哲学观的一次深刻冲击和重塑。《System of Transcendental Idealism》不仅仅是一部作品，更像是一次关于“我们如何认识我们所认识的”的深度剖析。作者在探讨“感官”和“想象力”的界限时，展现出了惊人的洞察力。他并没有将两者视为孤立的认知工具，而是揭示了它们之间复杂而动态的相互作用，以及它们如何共同构建我们对外部世界的表象。这种对“表象”的生成机制的深入挖掘，让我对“真实”的含义产生了新的思考。我被作者严谨的逻辑推理和清晰的论证结构所深深吸引。他层层递进，步步为营，仿佛在带领读者穿越一个庞大的思想迷宫，最终抵达智慧的彼岸。在阅读过程中，我时常会为作者能够将如此抽象和复杂的哲学概念，用如此生动和形象的语言来表达而感到折服。特别是在论述“创造性”的本质时，作者的见解独到而深刻，让我看到了意识在生成过程中所蕴含的无限可能性。
评分读完《System of Transcendental Idealism》后，我深深地被作者那层层递进的论证所吸引。开篇之处，作者就如同一个经验丰富的向导，为我们绘制了一幅哲学思考的宏伟蓝图。他并没有急于抛出那些晦涩难懂的术语，而是循序渐进地引导我们进入一个全新但又似乎异常熟悉的世界。我惊叹于作者如何能将如此抽象的概念，通过一系列精妙的设问和类比，变得如此生动和易于理解。例如，在探讨“自我”的起源时，他并没有止步于一种静态的定义，而是将其置于动态的生成过程中，让我们看到“自我”如何在经验与意识的互动中逐渐塑造而成。这种对“自我”理解的深化，让我重新审视了自己在世界中的位置以及我与他人、与万物之间的联系。整本书的叙事节奏把握得恰到好处，既有高屋建瓴的概括，也有深入肌理的剖析，让人在阅读过程中既感到充实，又不至于 overwhelming。尤其是在涉及“感性”和“知性”的界限划分时，作者的处理方式堪称艺术。他没有将两者简单地对立起来，而是巧妙地揭示了它们之间错综复杂、相互依存的关系，这极大地拓展了我对人类认知能力的理解。总而言之，这本书不仅仅是一部哲学著作，更是一次深刻的自我探索之旅，它开启了我新的思考维度，让我对“存在”本身有了更丰富、更 nuanced 的理解。
评分谢林说只有天才才能表达主观与客观的绝对同一。Well he did it. Perfect idealism. 看谢林的书会有一种真切的“精彩”感，这是康德所不能比的。好的观念论应该给人一种是神在说话而不是人在argue的感觉，谢林这本书做到了，黑格尔的逻辑学也做到了。看这两本书的时候本人都出现了微笑和心跳加速的反应…是真的瞥见最崇高的东西的光了（
评分谢林说只有天才才能表达主观与客观的绝对同一。Well he did it. Perfect idealism. 看谢林的书会有一种真切的“精彩”感，这是康德所不能比的。好的观念论应该给人一种是神在说话而不是人在argue的感觉，谢林这本书做到了，黑格尔的逻辑学也做到了。看这两本书的时候本人都出现了微笑和心跳加速的反应…是真的瞥见最崇高的东西的光了（
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