G. E. Moore's Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:Marzano, Michela

出品人:

页数:175

译者:

出版时间:

价格:99.95

装帧:HRD

isbn号码:9780773462625

丛书系列:

图书标签:

• 伦理学
• 形而上学
• 分析哲学
• G
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• 摩尔
• 道德哲学
• 价值理论
• 元伦理学
• 道德实在论
• 二十世纪哲学
• 英国哲学

G. E. Moore's Ethics (G. E. 摩尔的伦理学) 在西方伦理学思想的浩瀚星空中，G. E. 摩尔（George Edward Moore）的名字无疑占据着举足轻重的地位。他的伦理学著作，尤其是《伦理学原理》（Principia Ethica），对20世纪的哲学思潮产生了深远的影响，标志着分析哲学在伦理学领域的重要开端。本书将深入探讨G. E. 摩尔在其伦理学理论中所提出的核心概念、方法论以及这些思想如何挑战并重塑了当时及后世的伦理学讨论。 本书的核心在于对“善”（Good）这一伦理学基本概念的深入剖析。摩尔认为，“善”是一种不可分析的、非自然的简单属性。他著名的“自然主义谬误”（Naturalistic Fallacy）论证，批判了将“善”等同于任何自然属性（如快乐、进化、神圣性等）的观点。摩尔强调，“善”只能通过直观来认识，无法通过定义来阐明。他将“善”视为一种“显而易见的”（self-evident）真理，类似于数学公理，其价值独立于任何其他事物。这种对“善”的形而上学定位，为后来的非认知主义伦理学奠定了基础。 本书将细致梳理摩尔关于“善”的分析，包括他对“善”的“直观”（intuition）和“证明”（proof）的区分。摩尔认为，关于“善”的判断是基础性的，不能被进一步证明，只能通过对事实的直接把握来认识。他引入了“合理推定”（good reasons）的概念，指出虽然“善”本身不可证明，但我们可以提供支持某种事物是“善”的理由，尽管这些理由并非逻辑证明。 本书还将探讨摩尔的“内在价值”（intrinsic value）理论。摩尔认为，事物只有在自身具有价值，或者说，其本身就是目的，才具有内在价值。他区分了“内在的善”（good in itself）和“作为手段的善”（good as a means）。摩尔对“善”的理解，强调了道德判断的独特性，并认为最高的善在于对“善”本身的认识和体验。 此外，本书将深入研究摩尔的“价值判断”（value judgments）的分析。他区分了“是”（is）和“应该”（ought）的命题，强调了道德判断的规范性，无法从描述性陈述中推导出来。这一区分对后来的伦理学，尤其是对休谟的“是—应该”问题，进行了深刻的阐发和发展。摩尔认为，道德判断具有一种特殊的、非经验的性质，它们表达的是一种关于价值的信念。 本书还会分析摩尔在《伦理学原理》中对功利主义的批判。摩尔认为，功利主义者将“快乐”视为唯一的内在善，并以此作为道德判断的标准，这种做法犯了自然主义谬误。他指出，功利主义者未能认识到“善”的不可分析性，并且将道德的终极目标混淆于实现某种结果。摩尔提出的“善”的不可定义性，也直接挑战了功利主义对道德规则的功利计算。 本书的另一重要议题是摩尔对“德性”（virtue）和“义务”（duty）的看法。尽管摩尔对“善”的强调，似乎将重点放在了价值判断上，但他并未忽视德性在伦理生活中的作用。他认为，培养良好的品德，能够帮助个体更好地认识和追求“善”。同时，他也探讨了义务的概念，认为义务是实现“善”的必要条件，但义务本身并非最终目的。 本书还将在更广阔的哲学史语境中审视摩尔的伦理学。我们将考察他的思想如何受到约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）等功利主义者以及亚里士多德（Aristotle）等古代哲学家的影响，同时又如何开创了新的哲学路径。特别地，我们会关注摩尔的分析方法，即通过清晰的定义、概念分析和逻辑论证来解决哲学问题，这对整个20世纪哲学产生了不可磨灭的影响。 本书将力求以清晰、严谨的语言，系统地梳理G. E. 摩尔伦理学思想的精髓。通过对“善”的不可分析性、自然主义谬误、内在价值、价值判断的分析以及对功利主义的批判等核心议题的深入探讨，本书旨在帮助读者全面理解摩尔在伦理学领域的独特贡献，以及他的思想对后世伦理学研究产生的持久影响。本书并非仅仅是对摩尔思想的复述，更是一次深入的哲学对话，旨在激发读者对伦理学基本问题的独立思考。

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这本厚重的书，初翻开时，那种哲学思辨的密度就让人有些喘不过气来。作者的逻辑构建极其严密，几乎每一个论断都像是经过了无数次的锤炼和打磨，让人不得不放慢阅读的速度，细细咀嚼其中的每一个词汇和转折。我花了很长时间才适应这种论证的节奏，它不同于那些快餐式的、旨在提供即时答案的读物，它更像是一场漫长而深入的智力探险。书中对一些核心概念的界定，尤其是在描述那些看似模糊不清的道德直觉时，其细致入微的分析达到了令人惊叹的程度。我时常会停下来，合上书本，在脑海中模拟作者提出的那些思想实验，试图从自身的经验出发去检验这些理论的稳固性。这种阅读体验，与其说是“阅读”一本书，不如说是参与了一场与一位极其敏锐的思维对手进行的深度对话。它迫使我重新审视那些我过去习以为常的道德预设，挑战我内心深处最坚固的信念体系，每一次的自我反思都伴随着某种智识上的阵痛与随后的豁然开朗。这种层层剥茧的分析方法，虽然过程缓慢，但其最终带来的清晰度是无与伦比的，让人对道德哲学这门学科产生了更深层次的敬畏。

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坦率地说，这本书的阅读过程并非一帆风顺，它更像是在一片雾气弥漫的沼泽中艰难跋涉。书中的某些章节，特别是涉及对特定哲学流派的细致批判时，其行文的跳跃性和对背景知识的默认要求，常常让我感到力不从心。我不得不频繁地查阅其他辅助材料，试图去理解作者所引用的那些晦涩的术语和历史语境。这种阅读的摩擦感，对于一个非专业读者来说，是相当具有挑战性的。它要求读者具备极高的专注力和极强的耐心，否则很容易在复杂的论证链条中迷失方向，甚至产生挫败感。然而，一旦我咬牙坚持下去，穿过那些逻辑密集的“森林”，总能发现一些闪耀着智慧光芒的“绿洲”。作者在处理某些伦理困境时所展现出的那种冷静、近乎机械般的理性推导，虽然有时显得有些冰冷，却也提供了一种极其可靠的分析工具。它不提供情感上的慰藉，但却提供了一种结构上的支撑，让人在面对道德的复杂性时，至少有了一套可以信赖的工具箱去进行拆解和分析。

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这本书最令我印象深刻的，是它那种近乎外科手术般精准的剖析能力。作者似乎对手头上的任何一个道德判断都抱持着一种审慎的怀疑态度，他从不满足于表面的共识，而是执着地要挖掘出那些潜藏在日常语言和惯性思维之下的结构性缺陷。我尤其欣赏他对“感觉”在道德判断中所扮演角色的探讨，那种对主观体验进行客观化处理的尝试，本身就是一种高超的哲学技艺。阅读时，我常常惊叹于作者如何能如此巧妙地避开常见的思维陷阱，将一个看似简单的问题，抽丝剥茧，展示出其内部惊人的复杂性。这种解构的过程，虽然可能让习惯了简单答案的读者感到不适，但对于渴望真正理解道德本质的人来说，无疑是一场盛宴。它没有给我现成的答案，但它教会了我如何去问更好的问题，如何构建更坚固的论证基础。这本书像是一把精密的刻刀，打磨着读者的思维棱角，让人学会欣赏哲学论证中的那种优雅和力量。

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与市面上许多旨在“简化”哲学的读物不同，这本书似乎刻意保持了一种学术上的纯粹性。它的语气是严肃的，论述是面向同行的，这使得它对于初次接触该领域的人来说，门槛显得异常高。书中对特定历史时期哲学思潮的引用和辨析，占据了相当大的篇幅，如果不了解这些背景，很多论证的意义就会大打折扣。我感觉自己不是在读一本面向大众的书，而是在旁听一场高水平的学术研讨会。这种学术上的“傲慢”——如果用一个略带贬义的词来形容——反而让这本书具有了一种持久的价值。它不试图迎合潮流，也不轻易妥协于流行的观点，它只是忠实地遵循着逻辑的指引，去探索真理的边界。这需要读者付出额外的努力去弥补知识上的鸿沟，但这种“挣扎着去理解”的过程，最终所带来的智力回报也是成倍增加的，它培养了一种独立钻研、不畏惧晦涩文本的阅读习惯。

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读完之后，我的第一感觉是，这不是一本用来“消磨时间”的书，它更像是一种“智力投资”。它不会像小说那样提供情感上的宣泄，也不会像通俗读物那样提供即时的满足感。相反，它会要求你投入大量的认知资源，并且回报是延迟的——直到你将书中的思想内化，开始在日常的思考中不自觉地运用作者所建立的分析框架时，你才会真正体会到它的价值。书中对某些道德概念的辨析，其深度和广度，让我对我们日常使用的道德语言产生了深深的疑虑，很多我们以为自己理解得很透彻的词汇，在作者的解构下，变得模糊不清，充满了待解决的张力。这种对清晰性的不懈追求，贯穿全书，营造了一种近乎冷峻的氛围。它像是一次对思维的彻底洗礼，洗去了浮躁和偏见，留下的，是对复杂世界进行审慎思考的必要性与可能性的坚定信念。

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