具体描述
Today the majority of philosophers in the English-speaking world adhere to the "naturalist" credos that philosophy is continuous with science, and that the natural sciences provide a complete account of all that exists - whether human or non-human. The new faith says science, not man, is the measure of all things. However, there is a growing scepticism about the adequacy of this complacent orthodoxy. This volume presents a group of leading thinkers who criticise scientific naturalism not in the name of some form of supernaturalism, but in order to defend a more inclusive or liberal naturalism. The many prominent Anglo-American philosophers appearing in this book - Akeel Bilgrami, Stanley Cavell, Donald Davidson, John Dupre, Jennifer Hornsby, Erin Kelly, John McDowell, Huw Price, Hilary Putnam, Carol Rovane, Barry Stroud, and Stephen White - do not march in lockstep, yet their contributions demonstrate mutual affinities and various unifying themes. Instead of attempting to force human nature into a restricted scientific image of the world, these papers represent an attempt to place human nature at the centre of renewed - but still scientifically respectful - conceptions of philosophy and nature.
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这部作品深入探讨了当代社会中自然主义哲学的困境与重塑，尤其是当我们面对科学技术飞速发展带来的伦理挑战时。作者以一种近乎解剖的精确性，剖析了传统自然主义在解释人类意识、道德起源以及生命意义方面的局限性。我尤其欣赏它对“硬还原论”的细致批判，它不是简单地否定自然主义的价值，而是尝试在更广阔的认知科学和现象学框架内，寻找一条更具包容性的理解路径。书中的论证过程如同迷宫中的灯塔，每一步都逻辑严密，引导读者审视那些我们习以为常的形而上学预设。例如，关于自由意志与决定论的讨论，不再是二元对立的争锋，而是引入了复杂系统理论的视角，展现了“涌现性”在解释个体能动性时的潜力与不足。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些关于因果链条和现象之间张力的描述，那份智力上的挑战感是近些年来阅读学术著作中少有的体验。它强迫你跳出舒适区，去直面那些关于“何以为人”的核心问题，并且不提供廉价的答案，而是提供更精妙的问题。
评分这本书最让我印象深刻的，是它对“意义”的追问，其方式极其谦逊却又无比坚定。作者没有试图在冰冷的物理定律中寻找上帝的遗迹，而是将探讨的焦点转向了“人类的必要性”——在没有超验指引的世界里，我们如何构建足以支撑生命尊严的叙事？他巧妙地运用了尼采的“永恒轮回”概念，将其转化为一种对当下行为的极端负责任态度。如果你必须永远重复你现在所做的每一个选择，你会如何生活？这本书将这个问题推向了自然主义的场域，质问：这种基于我们自身存在条件的责任感，是否也根植于我们进化的生物学结构之中？语言的运用非常精妙，大量的比喻和象征手法使得原本枯燥的形而上学争辩变得生动起来，仿佛在阅读一部关于“存在主义者在实验室里”的小说。它成功地让读者意识到，即使剥离了所有神圣的光环，人类精神的追求依然具有无可替代的重量和意义。
评分坦白讲，这本书的结构略显松散，似乎作者想在一个框架内塞入太多的议题，从认知科学的最新进展到后殖民理论对自然概念的解构，都有涉及。这导致了部分章节之间的跳跃感很强，需要读者具备极强的自我整合能力来连接分散的论点。例如，关于技术本体论的讨论，在前一章还沉浸在对柏拉图式实在论的批判中，下一章就突然转到了量子力学的多世界诠释对“客观实在”的颠覆。尽管如此，这种不拘一格的广度也带来了意想不到的惊喜。它就像一个知识的万花筒，旋转之间，不同学科的碎片重新组合，闪烁出新的光芒。尤其是在批判技术进步如何塑造了我们对“正常”的认知时，作者的论述尖锐而毫不留情，揭示了我们是如何在不知不觉中，将人造物提升到了自然法则的地位。它更像是一场思想的探戈，步伐时而快速凌厉，时而缓慢沉思，考验着读者的耐力。
评分这本书以一种近乎文学散文的笔触，探讨了人类对“自然”一词的理解是如何随时代变迁而扭曲的。它不像传统的哲学专著那样冷峻刻板，反而充满了对生命奇迹的敬畏感。作者巧妙地穿插了大量的生物学发现和生态学案例，将抽象的本体论讨论植根于具体的、可感知的世界之中。我特别喜欢它对“去中心化主体性”的阐述，它不再把人视为宇宙的孤立中心，而是将其置于一个巨大的、相互依赖的网络之中。这种去人类中心化的视角，不仅具有理论上的深刻性，更在实际的情感层面带来了强烈的冲击——让我们意识到自身的脆弱和连接的紧密性。书中对环境伦理的讨论，更是独树一帜，它没有停留在呼吁保护的层面，而是从自然主义的根基出发，论证了为什么“关怀”本身就是一种内在的、非功利性的自然倾向，而非后天习得的文化构建。读完后，我感觉自己对周围的树木和河流产生了更深层次的共鸣。
评分说实话，这本书的阅读体验像是一场漫长而艰苦的攀登，起点设置得非常高，对于非专业人士来说，可能需要极大的耐心和背景知识储备。作者的行文风格极其古典，大量引用了十九世纪末二十世纪初的德语和法语哲学典籍，使得翻译的文本也带有一种沉重而典雅的气质。我花了数周时间才勉强消化了前三分之一的内容，主要集中在对休谟式经验主义的当代重构上。我发现，它在处理美学和情感体验的客观性问题时，展现出了令人惊叹的洞察力。它试图在纯粹的物理实在和主观感受之间架起一座桥梁，但这座桥梁的构建材料似乎过于晦涩，让人难以捉摸其全部结构。尽管如此，那些关于“审美判断的自然基础”的章节，为我重新审视艺术的本质提供了一个全新的工具箱。它不是一本提供即时满足感的读物，更像是一本需要被珍藏并反复研读的参考书，每一遍重读，都会有新的枝蔓出现，等待你去修剪和发现。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有