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出版者:Prentice Hall

作者:Stewart, David/ Blocker, H. Gene

出品人:

页数:528

译者:

出版时间:2005-5

价格:$ 103.73

装帧:Pap

isbn号码:9780131930025

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 哲学
• 基础
• 哲学导论
• 西方哲学
• 伦理学
• 形而上学
• 知识论
• 逻辑学
• 思想史
• 哲学史

《思想的脉络：哲学入门指南》 欢迎来到《思想的脉络：哲学入门指南》的精彩世界。本书并非旨在提供一套现成的哲学体系，也不是对某个特定哲学流派的详细阐述。相反，它是一次关于人类思想演进和核心问题的探索之旅，旨在点燃您对哲学思考的热情，并为您搭建一座理解这门古老而又永恒学科的桥梁。 我们相信，哲学并非只属于象牙塔中的学者，而是每个人都可以参与的智力冒险。本书的出发点，是那些促使人类不断追问“为什么”的根本性困惑。我们将从最基础的几个哲学领域入手，如形而上学、认识论、伦理学以及政治哲学，但我们的关注点在于这些领域是如何在历史长河中发展演变的，以及它们所提出的问题如何塑造了我们的世界观和价值观。 在形而上学的部分，我们不会直接罗列关于实体、属性或因果关系的枯燥定义。相反，我们将追溯古希腊哲学家们如何思考“存在”的本质，他们如何试图区分真实与幻象，以及他们对宇宙起源的最初探索。我们将看到，那些关于“什么是真实？”、“我们如何理解现实？”的追问，是如何从早期神话思维中脱颖而出，并逐渐形成抽象的形而上学体系。我们会触及诸如身体与心灵的关系、自由意志与决定论的千年争论，但重点在于这些争论是如何由具体的思想家提出的，以及这些思想是如何在后世不断被修正、挑战和发展的。 认识论是另一条我们深入探索的脉络。我们不会提供一套关于知识获取方法的“操作指南”。相反，我们将关注那些关于“我们如何知道？”、“什么是可靠的知识？”的根本性问题。我们将回顾经验主义和理性主义的经典对峙，理解笛卡尔如何通过怀疑一切来寻找确定性，洛克和休谟又如何强调感官经验在知识形成中的作用。我们会探讨康德如何尝试调和这两种观点，以及他的“先验范畴”如何影响了后来的认识论发展。本书旨在帮助您理解，知识的来源、界限和证成，从来都不是一个简单的问题，而是人类理性自我反思的必然产物。 伦理学是我们生活中不可或缺的一部分，它关乎我们如何做出正确的选择，如何过上美好的生活。在本书中，我们将不会提供一套道德规范或行为准则。取而代之的是，我们将回顾那些关于“什么是善？”、“我们应该如何生活？”的深刻思考。我们会探讨亚里士多德的德性伦理，感受他对于“幸福”的追求和“中道”的智慧；我们会审视功利主义如何将“最大多数人的最大幸福”作为道德的基石；我们也会了解康德的义务论，强调其“绝对命令”的普遍性和理性基础。通过这些，您将看到，人类对道德的理解一直在变化，不同哲学家的洞见为我们提供了多样的视角来审视和反思自身的道德选择。 政治哲学则关乎我们如何组织社会，如何构建公正的秩序。本书不会给您提供现成的政治蓝图。我们将聚焦于那些关于“什么是公平的社会？”、“统治的合法性来自哪里？”的根本性议题。我们会考察柏拉图的理想国，感受他对哲学王统治的构想；我们会分析霍布斯和洛克关于社会契约的论述，理解他们如何为现代国家奠定理论基础；我们也会审视卢梭对“公意”的强调，以及他对于自由和平等的追求。这些思想的碰撞，为我们理解政治权力、权利与义务的关系提供了丰富的养分。 《思想的脉络》更像是一位导游，带领您穿越哲学史的广阔画卷。我们不要求您成为某个学派的信徒，而是鼓励您成为一个独立的思考者。本书的语言力求通俗易懂，避免使用过多的哲学术语，并将复杂的思想概念化，以便更好地理解。我们更侧重于呈现思想的“生长”过程，而非仅仅展示其“成熟”的成果。通过追溯这些伟大的思想是如何在特定的历史和文化语境中孕育、发展并相互影响的，您将能更深刻地理解哲学这门学科的生命力。 我们希望，在阅读本书的过程中，您能培养起一种批判性思维的能力，能够质疑既定的观点，能够从不同的角度审视问题。我们相信，哲学最宝贵的价值在于其能够启发我们去更深入地思考我们自身、我们的社会以及我们所生活的世界。 《思想的脉络：哲学入门指南》是一份邀请，邀请您加入这场永无止境的思想探索。它为您提供的是一把钥匙，您可以开启通往更广阔哲学领域的大门，去发现属于您自己的哲学智慧。

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这本导论读起来真是酣畅淋漓，它不像我以前接触的那些哲学入门书那样，上来就用一堆拗口的术语把我绕晕。作者的叙事非常有条理，像是给一个完全没有背景的人搭建了一个稳固的知识框架。我特别欣赏它对“知识的本质”这个核心问题的探讨，从笛卡尔的怀疑论到休谟的经验主义，再到康德的综合，每一步的逻辑推演都清晰可见，让你能真切地感受到思想是如何一步步演进的。尤其是当他们讲解“先天知识”和“后天知识”的争论时，作者没有简单地站队，而是深入分析了双方论据的合理性，这种平衡的视角让我得以自己形成判断。读完关于认识论的部分，我感觉看待日常信息接收的方式都发生了一些微妙的改变，不再是囫囵吞枣地接受，而是开始下意识地追问：“我如何知道这是真的？”这种思维习惯的培养，远比记住几个哲学家的名字更有价值。此外，书中对古希腊哲学的梳理，从泰勒斯的水到亚里士多德的四因说，都配有非常生动的例子，使得那些抽象的概念立马变得触手可及，仿佛那些先哲就在身边低语，引导着我们探索世界最深层的奥秘。

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这本书在逻辑学和论证技巧方面的讲解，简直是一剂对思维“惰性”的强效解药。它并非枯燥地堆砌逻辑符号和三段论公式，而是着重于如何识别和拆解日常生活及学术文本中的谬误。作者用大量现实生活中的例子——从广告宣传到网络论战——来演示那些常见的逻辑陷阱，比如稻草人谬误、诉诸情感、循环论证等等，生动得让人忍俊不禁，同时又感到一丝警醒。学习如何构建一个滴水不漏的论证过程，远比学习如何漂亮地反驳别人来得重要，这本书清晰地传达了这一点。它详细介绍了演绎推理和归纳推理的区别与适用场景，特别是对概率推理在科学发现中的作用进行了非常清晰的界定。读完这部分，我感觉自己的思维变得更加“锋利”和“精准”，写报告或进行深度讨论时，下意识地会去检查论据的充分性和推理的有效性，这是一种立竿见影的技能提升。

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我对这本书政治哲学的章节感到相当惊喜，因为它处理了许多当代社会高度敏感且极具争议的话题，但始终保持着一种严谨且克制的学者风范。书中对霍布斯的自然状态与社会契约的论述，那种从恐惧中诞生秩序的逻辑链条，描绘得既震撼又合理。然而，更精彩的部分在于对自由和政府权力边界的探讨。作者没有简单地推崇某种乌托邦式的理想国，而是深入剖析了自由意志与社会规训之间的永恒博弈。他系统地梳理了洛克、卢梭乃至约翰·密尔在个人权利保障上的观点，并巧妙地将这些理论与现代的民主实践联系起来。比如，当讨论到言论自由的界限时，书中对“伤害原则”的深入分析，让我明白了为何言论自由并非绝对，它背后蕴含的复杂权衡。阅读这段内容时，我感觉自己仿佛在旁听一场顶级的政治辩论会，每一方都有其坚实的理论支撑，这迫使我必须以更审慎的态度对待政治宣言和意识形态的宣传。

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关于形而上学的探索部分，无疑是全书中最具挑战性，但也最引人入胜的篇章。作者没有试图为“存在”本身下一个最终定义，而是展现了哲学如何不断地叩问我们最基本的假设。从古老的“一与多”之争，到关于时间本质的深入思辨，这种对终极实在的追问，让人感到一种智力上的激动。我特别喜欢书中关于心灵哲学和物质的讨论，笛卡尔身心二元论的提出与后来的同一论、功能主义等流派的挑战，被勾勒成一幅精彩的演化图景。作者清晰地解释了“自由意志是否存在”这个老生常谈的问题，是如何被神经科学的最新发现所复杂化的。阅读这些内容，就像是站在一个巨大的知识迷宫入口，你清楚地知道没有一个简单的出口，但探索其中的过程本身就是目的。它拓宽了我的认知边界，让我意识到，我们习以为常的“现实”，可能只是冰山一角，背后隐藏着比我们想象中更深邃、更难以捉摸的结构。

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这本书在伦理学部分的阐述简直是教科书级别的典范，它没有回避任何一个棘手的道德困境。我之前对功利主义和义务论的理解总是停留在表面的口号上，比如“最大多数人的最大幸福”或者“绝对命令”，但这本书却将这两种理论的内在逻辑张力剖析得入木三分。它用一系列经典的思想实验，比如电车难题的各种变体，逼迫读者去直面伦理选择中的两难。更让我印象深刻的是，作者没有把这些理论当作静止不变的教条来介绍，而是探讨了它们在后现代语境下的修正与挑战，比如引入了德性伦理学来弥补前两者的不足，强调了“人是什么样的人”比“人应该做什么”更重要。这种对道德哲学的动态呈现，极大地拓展了我的视野。我特别喜欢其中关于“正义”的讨论，作者将罗尔斯的无知之幕和诺齐克的权利论进行了细致的对比，那种针锋相对的论证过程，读起来让人血脉偾张，感觉自己也在参与一场高水平的思辨。它真的教会了我如何批判性地审视我们社会赖以运作的道德基础。

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