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出版者:Hackett Pub Co Inc

作者:John Locke

出品人:

页数:413

译者:

出版时间:1996-06

价格:USD 34.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780872202177

丛书系列:

图书标签:

• 认识论
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《人类理解探究》 这是一部关于人类心智构造与运作的恢宏之作，作者约翰·洛克通过严谨的观察与深刻的推理，为我们揭示了知识的起源、思想的本质以及我们如何认识世界。洛克挑战了天赋观念的传统，主张一切知识都源于经验，心智如同“白板”，在感官经验的触碰下，才逐渐被填充、被塑造。 本书分为四个卷，层层递进地构建起作者的认识论体系。 第一卷：天赋观念（Of Innate Notions） 在这一卷中，洛克旗帜鲜明地批判了当时普遍流行的天赋观念。他认为，不存在任何先天的、普遍被所有人接受的真理，无论是关于道德的原则还是关于上帝的存在。他通过对婴儿、未开化民族以及智力障碍者的观察，指出如果天赋观念真实存在，那么这些群体也应该能够清晰地认识它们。然而，事实并非如此。洛克认为，我们所获得的知识，无论是显而易见的原则还是更复杂的概念，都是通过后天学习和推理得来的。他质疑了那些声称拥有天赋观念的人，并指出这些观念的传播往往是由于教育和习俗的灌输，而非其固有的真实性。 第二卷：观念（Of Ideas） 这一卷是本书的核心，洛克详细阐述了观念的来源和类型。他将所有观念的来源归结为两种： 感觉（Sensation）: 指的是我们通过外部感官（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）从外部世界获得的经验。例如，我们看到颜色、听到声音、闻到气味。这些感觉使我们产生了关于事物的“单纯观念”（Simple Ideas）。 反省（Reflection）: 指的是我们对自己心智活动的观察，例如思维、相信、怀疑、推理、意志、记忆等。反省使我们获得了关于心智活动的“单纯观念”。 洛克进一步将单纯观念分为： 实体观念（Ideas of Substances）: 如我们对苹果、树木、人的观念。这些是外部对象呈现给我们的性质的集合。 性质观念（Ideas of Qualities）: 包括： 第一性质（Primary Qualities）: 这些性质与物体本身密不可分，不依赖于观察者，即使物体被粉碎或改变形状，这些性质依然存在。例如，形状、大小、运动、固态与液态。 第二性质（Secondary Qualities）: 这些性质是物体引起我们感官产生特定感觉的能力，它们并非物体本身固有的性质，而是由物体的第一性质与我们的感官相互作用而产生的。例如，颜色、声音、味道、气味、温度。 除了单纯观念，洛克还讨论了“复杂观念”（Complex Ideas）。复杂观念是由单纯观念组合、比较或抽象而成的。他将复杂观念进一步细分为： 模态观念（Modes）: 指的是不独立存在的性质，它们依赖于实体存在。例如，美丽、感激、三倍。 实体观念（Substances）: 如前所述，是对具有独立存在的实体（如人、马、金）的观念，是多种单纯观念的集合。 关系观念（Relations）: 指的是两个或多个事物之间的联系，例如原因与结果、大于与小于、所有与被所有。 洛克还深入探讨了诸如空间、时间、无限、因果关系以及我们对“实体”的理解。他指出，我们对实体本身（作为承载性质的“东西”）的理解是模糊的，我们所能认识的只是其表现出来的性质。 第三卷：论语言（Of Words） 洛克认为，语言是人类思想交流的工具，而词语的意义来自于其所代表的观念。他强调了词语的“符号性”——它们是观念的标记。洛克区分了： 单纯词（Simple Words）: 指的是代表单纯观念的词语。 复杂词（Complex Words）: 指的是代表复杂观念的词语。 他分析了词语与观念之间可能存在的脱节，以及语言使用不当可能导致的误解和争论。洛克特别强调了清晰、精确地使用语言的重要性，并批评了那些使用含糊不清或没有明确意义的词语来欺骗他人或掩饰自己无知的人。他认为，真正有意义的交流建立在词语与清晰观念的稳固连接之上。 第四卷：知识与判断（Of Knowledge and Assent） 在这一卷中，洛克探讨了知识的本质、范围以及我们如何形成判断。他将知识定义为“观念之间的契合与不契合的察觉”。洛克区分了不同等级的知识： 直观知识（Intuitive Knowledge）: 这是最清晰、最确凿的知识，我们能够直接察觉到观念之间的联系，例如“白色不是黑色”。 证明知识（Demonstrative Knowledge）: 这种知识需要通过一系列的推理和中介观念来确立，例如数学定理的证明。 感觉知识（Sensitive Knowledge）: 这是我们关于外部世界存在的知识，它直接来自于感官经验，但它仅限于当前正在被感觉的特定事物。 洛克也讨论了“信念”或“赞同”（Assent），即我们在证据不充分时接受某个命题为真。他认为，知识是确凿无疑的，而信念则是在概率的基础上进行的判断。他强调了理性和审慎的重要性，鼓励人们在形成判断时，要根据证据的强弱来衡量其可信度，避免轻易接受未经检验的观念或命题。 最后，洛克也对怀疑（Doubt）、错误（Error）以及推理（Reason）进行了深入的分析，指出了理性在引导我们获得知识和做出正确判断过程中的关键作用。 《人类理解探究》不仅仅是一部哲学著作，更是一份关于人类心智能力的全面诊断书。洛克以其清醒的头脑和卓越的洞察力，为我们描绘了一幅关于认识世界的清晰蓝图，影响了后世的哲学、心理学和教育学等诸多领域，至今仍闪耀着智慧的光芒。

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这本书的阅读体验，可以被描述为一场智力上的“慢跑”，需要耐力，但回报丰厚。作者对于语言与思维之间复杂纠缠关系的描绘，给我留下了极其深刻的印象。他不仅仅是在描述我们如何知道事物，更是在剖析我们如何**表达**我们所知道的事物，以及这种表达方式如何反过来塑造了我们的认知边界。我欣赏那种对“有效性”和“真理性”的严苛标准，它在当时的学术环境下无疑是革命性的。读起来，你会感觉到一种对知识体系的彻底重构的企图心，这种雄心壮志通过极其审慎的文本表达出来，形成了一种独特的张力。它挑战了那些习惯于快速得出结论的思维习惯，让人愿意沉浸在缓慢而扎实的论证之中，享受逻辑推演的乐趣。

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老实说，初次接触这类经典著作时，我做好了被冗长和晦涩劝退的准备，但这本书出乎意料地展现出一种内在的驱动力。它的结构安排非常精妙，像一座精心设计的迷宫，虽然路径曲折，但每一步都有明确的目的地——那就是对知识确切性的不懈追求。我发现，作者对于“确定性”的探讨，尤其是在我们如何从感官输入过渡到形成普遍性认识这一点上，提供了极具说服力的框架。阅读此书，与其说是在学习知识，不如说是在重塑大脑处理信息的方式。那种清晰、克制但又充满力量的论述风格，使得即便是最复杂的认识论问题，也似乎找到了一个坚实的落脚点。读完后，看待日常的感知和判断，都会不由自主地代入书中构建的模型进行检验。

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这本著作的宏大叙事和对人类心智运作机制的探究深度，让我感觉自己仿佛站在了一个高耸的瞭望台上，俯瞰着人类经验的全貌。那种体验是既令人振奋又略带谦卑的，因为它清晰地展示了我们认知局限性的边界。我特别留意了作者对经验与反思在构建知识体系中的作用的论述，那简直是一幅关于心智成长的生动写照。语言的运用上，虽然文本具有一定的时代性，但其所蕴含的思辨力量却历久弥新，仿佛是直接与一位智者进行着跨越时空的对话。每一次翻阅，都有新的细节在不经意间跳入眼帘，揭示出之前被我忽略的微妙关联。它迫使我反思自己的判断标准，质疑那些未经检验的“常识”，这种挑战性的阅读体验是极其宝贵的。

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这本厚重的文本，对我的认知图谱进行了一次彻底的“清扫和重划”。它带来的震撼并非来自惊天动地的宣言，而是来自那种不动声色的、对人类心智运作规律的精准描摹。作者似乎拥有某种透视能力，能够看穿我们习以为常的思维习惯背后的空洞或不足。我特别关注了书中对“理解的限度”的讨论，那不仅仅是一种学术上的界定，更像是一种对人类自我认知的深刻反思。每一次翻到关于人类知识来源的讨论部分，都会产生一种强烈的共鸣感，仿佛自己的思考过程被精确地记录了下来。这本书不是提供答案的，而是教会你如何带着更深刻、更负责任的态度去**提问**。它要求读者投入极大的心智能量，但最终收获的是一个更加稳固和可靠的认知基石。

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这本书简直是一场思想的探险，它带领我穿越了知识的迷宫，让我对“我们如何认知世界”这个问题有了全新的理解。作者的论证过程如同精密的手术刀，层层剖析，毫不留情地审视我们自以为是的认知基础。我尤其欣赏他对“观念”的细致划分与追溯，那种抽丝剥茧、力求本源的学术态度，着实令人折服。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似简单实则蕴含深意的段落，仿佛每一次呼吸都在吸收新的思维养分。它不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物，更像是一副需要不断校准的眼镜，让你重新审视周遭的一切。那种清晰的逻辑链条，即便面对最复杂的哲学议题，也展现出惊人的结构美感，让原本晦涩的概念变得触手可及，但绝不是肤浅的简化。

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