卡尔•施米特(Carl Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日)
20世纪最重要的政治思想家,最后一位欧洲公法学家
施米特的写作生涯长达60余年,在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有“20世纪的霍布斯”之称,其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响,其中以决断论为著;并提出了许多公法学上的重要概念,例如制度性保障、实质法治国,及法律与主权的关系等。
施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学,曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》,获得法学博士学位后,施米特一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》(一文取得教授资格,并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年,与塞尔维亚女子帕芙拉•多萝蒂克结婚。
1933年,施米特担任柏林大学教授,同年,出于诸多策略性的考量,加入纳粹党。“二战”后,施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年,施米特担任普鲁士政府成员,享有众多学术职位,包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后,施米特因其在纳粹执政前后态度之转变,及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑,且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯,却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此,施米特仍持续著书立说,对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑,葬于故乡普勒腾贝格,墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定:“他通晓律法。”
施米特与马克斯•韦伯曾有所来往,且深受其影响,部分地继承了韦伯对现代性批判的论题,其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”,则失之草率,有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。
终于可以点读过了。学术流放,闭门造车,难免不成体系,但却充满洞见。击败虚无主义就能迎来地上的和平吗?不一定,但必须面对问题。而答案似乎就在基于历史性共识的协作秩序之中,对这种秩序的想象,有着 政治科学的面向,也有着政治神学的面向,也就是对同质性的本体论想象。...
评分终于可以点读过了。学术流放,闭门造车,难免不成体系,但却充满洞见。击败虚无主义就能迎来地上的和平吗?不一定,但必须面对问题。而答案似乎就在基于历史性共识的协作秩序之中,对这种秩序的想象,有着 政治科学的面向,也有着政治神学的面向,也就是对同质性的本体论想象。...
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这部作品,初窥门径时,便觉其宏大叙事之下,暗流涌动。它并非那种一味追溯历史文献、堆砌晦涩条文的枯燥之作。相反,作者以一种近乎史诗般的笔触,勾勒出欧洲公法(Jus Publicum Europaeum)从诞生之初,便与“大地之域”(Nomos of the Earth)这一核心概念如何紧密缠绕、互相塑造的过程。我印象最深的是其对早期主权国家概念形成的探讨,那种试图在无序的政治碎片中,强行植入一种普适性法律秩序的努力,读来令人既敬佩又感到一丝历史的悲凉。书中对早期国际关系中“领域性”(Territoriality)的界定,远比教科书上简化的描述要复杂得多,它揭示了权力结构如何通过看似理性的法律框架,完成对空间的占有与固化。那种对权力与规范之间永恒张力的深刻洞察,使得即便是对国际法不甚熟悉的人,也能被其中蕴含的哲学思辨所吸引。它不是在罗列既成事实,而是在追问“何为合法性”的根源。
评分最让我感到震撼的是其对后世影响的隐晦论述。虽然主旨聚焦于早期欧洲的构建,但字里行间,却能清晰地读出作者对当代国际秩序的深切关切。这种处理手法非常高明,它避免了直接的政策说教,而是通过历史的必然性,来暗示当下的困境。书中的论证结构严密,逻辑链条环环相扣,犹如精密的钟表,每一个齿轮——无论是关于领土的定义、关于主权的滥用,还是关于外部世界的隔离——都在讲述同一个关于秩序构建与瓦解的故事。它不是一本读完就可以束之高阁的书,更像是一份需要反复研读、时常在不同历史关口对照参照的工具书。它的深度和广度,确保了它在相关领域的研究中,将长期占据一个不可替代的位置,其思想的穿透力,至今未减。
评分此书的魅力在于其独特的视角,它拒绝将国际法视为一个自我完善的体系。相反,它将焦点精准地对准了权力投射的地理形态——“地球之域”。这不仅仅是一个地理概念,更是权力行使的边界、合法性的舞台。通过对这一核心概念的剖析,作者成功地将政治地理学与法律理论熔铸一炉,展现出一种罕见的综合性视野。我感觉这像是在阅读一部关于“空间政治学”的入门指南,但其深度又远超一般入门书籍。那种对殖民扩张、对海洋与陆地不同法律适用规则的对比分析,清晰地揭示了早期欧洲体系的内在偏见和排他性。阅读过程中,我时常停下来,思考今天我们习以为常的国际惯例,是否依然带着这种古老的、以欧洲为中心的“领域意识”的烙印。
评分坦白讲,这部著作的学术密度是相当高的,它要求读者具备一定的历史耐心和理论辨识力。对于习惯了快餐式知识吸收的读者而言,初读可能会感到有些吃力,因为作者并不迎合流行的简略化解释。他对于法学家和政治思想家的引用,精准而严谨,几乎没有一句是多余的。特别是对“战争法”与“和平条约”之间界限模糊性的探讨,简直是一次酣畅淋漓的思想冲击。它迫使我重新审视,在权力的绝对优势面前,“法”究竟是约束还是粉饰?这种探究的力度,使得整本书充满了批判性的能量,它不是在赞美欧洲公法的成就,而是在解构其构建的合法性神话。文字风格老辣、内敛,却字字珠玑,读后让人有一种醍醐灌顶的清醒感,仿佛被带到了一个更高、更冷峻的观察点。
评分当我深入阅读时,才发现作者的叙事节奏非常具有欺骗性。开篇看似平缓,实则每翻一页,都在悄无声息地为后续的爆炸性论点铺垫。尤其是在论及17世纪欧洲格局重塑的章节,作者没有满足于描述威斯特伐利亚体系的既有解读,而是深入挖掘了“自然法”与“实在法”在构建新秩序过程中所扮演的内在矛盾角色。这种矛盾性,犹如一个隐形的引擎,驱动着整个欧洲法律思维的演变。我特别欣赏作者在处理那些经典案例时的细腻之处,他没有急于给出结论,而是将历史的多个维度同时展开,让读者自己去体验那种在多种伦理要求中做出抉择的困境。那种语言的张力,读起来颇有古典悲剧的韵味,让人在理解既有法律结构的同时,也不禁反思其道德基础是否早已腐朽。
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