具體描述
著者簡介
威廉·詹姆斯（William James，1842—1910）美國本土第一位哲學傢和心理學傢，也是教育學傢，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一，也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國傢科學院院士。2006年，詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一（第62位）。
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讀後感
一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...
評分一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...
評分第一次看到这本书的时候，我的心情正好在一个非常舒服的状态，而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里，我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的，因为最近我看到了理性之外的东西，也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...
評分原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...
評分《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例，而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的，西方人，许是情感强烈的缘故，灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法，在佛教中，那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...
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