Wittgenstein's On Certainty

Wittgenstein's On Certainty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wiley-Blackwell
作者:Rush Rhees
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2005-05-27
价格:USD 36.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781405134248
丛书系列:
图书标签:
  • Wittgenstein
  • Wittgenstein
  • Philosophy
  • Logic
  • Certainty
  • Language
  • Mind
  • Epistemology
  • Tractatus
  • Meaning
  • Thought
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具体描述

Rush Rhees, a close friend of Wittgenstein and a major interpreter of his work, shows how Wittgenstein's "On Certainty" concerns logic, language, and reality - topics that occupied Wittgenstein since early in his career. It is an authoritative interpretation of Wittgenstein's last great work, "On Certainty", by one of his closest friends. It debunks misconceptions about Wittgenstein's "On Certainty" and shows that it is an essay on logic. It exposes the continuity in Wittgenstein's thought, and the radical character of his conclusions. It contains a substantial and illuminating afterword discussing current scholarship surrounding "On Certainty", and its relationship to Rhees' work on this subject.

《 Wittgenstein's On Certainty:探索我们所确信的基础 》 这本书深入探讨了路德维希·维特根斯坦晚年哲学思想的核心——“确定性”。在《On Certainty》一书中,维特根斯坦以其标志性的、层层剥茧的分析方法,挑战了我们习以为常的知识和信念体系。他并非要动摇我们对世界的基本认知,而是要引导读者审视我们如何获得并维系这些“确定性”,以及这些确定性在我们的生活和语言中扮演着怎样的角色。 维特根斯坦从一个看似无关紧要的假设开始:如果一个人对某些基本事实——例如“地球已经存在了一段时间”,“我有一个身体”,“我有一个名字”——产生了怀疑,会发生什么?他通过大量的思想实验和对日常语言的细致考察,揭示了这些“基本确信”并非建立在严格的逻辑证明之上,而是构成我们理解世界、参与社会实践的“背景”。它们如同我们思想的基石,一旦动摇,整个知识体系将面临崩溃的危险。 本书的独特之处在于,它并非简单罗列维特根斯坦的论点,而是邀请读者一同参与到这场对“确定性”的哲学追问中。作者跟随维特根斯坦的思路,剖析了那些被我们视为不言自明的事实,比如“我有一个手”,“我可以阅读”,以及“我不会突然飞行”。维特根斯坦认为,对这些事物的怀疑,在很多情况下,并不能通过提供更强的证据来解决,因为我们对证据的理解本身也依赖于这些基本确信。 书中,读者将看到维特根斯坦如何运用“游戏”的比喻来阐释语言的运用。他认为,我们对事物的确信,就像在特定的“语言游戏”中遵循特定的规则。当我们能够进行有效的交流和行动时,我们就被认为是掌握了这些规则,而这些规则的掌握,便是我们“确信”的表现。例如,我相信我能举起我的手,这不仅仅是一个关于我身体能力的陈述,更是一种在特定情境下我能采取行动的“确定性”。 《 Wittgenstein's On Certainty 》也着重探讨了“怀疑”在哲学中的地位。维特根斯坦承认,理性怀疑是我们认识世界的工具,但他也警示,当怀疑的对象变成了构成我们理解世界基础的那些“无动摇性”的信念时,这种怀疑就失去了其建设性意义,反而可能将我们带入一种思想的死胡同。他区分了“有意义的怀疑”和“无意义的怀疑”,前者可以推动我们更深入地理解事物,而后者则可能源于对语言和知识根基的误解。 此外,本书还深入分析了“知识”与“信念”之间的微妙关系。维特根斯坦认为,许多我们认为自己“知道”的事情,更准确的说法是我们“确信”或“持有”这些信念,并且在我们的生活中,这些信念支撑着我们的行为和判断。当他提出“我确信我有一只手”时,这并非一个需要外部证据来验证的陈述,而是一种内在的、构成我与世界互动的基本方式。 本书的阅读过程,是对我们自身认知习惯的一次深刻反思。它引导我们去审视:我们在什么意义上“确信”某些事实?这些确信是如何形成的?它们在我们的生活中扮演着何种角色?当这些确信受到挑战时,我们应该如何回应?维特根斯坦的哲学,虽然看似抽象,却与我们如何理解世界、如何行动、如何与他人建立联系息息相关。 《 Wittgenstein's On Certainty 》并非一本提供简单答案的哲学入门读物。相反,它是一次邀请,邀请读者跟随一位伟大的思想家,一同踏上对“确定性”最根本的探索之旅。通过对维特根斯坦思想的细致解读,本书旨在帮助读者更深刻地理解我们所确信的那些基础,以及它们如何塑造了我们对世界和自身的认知。这是一次关于认识论、语言哲学乃至人类存在状态的深刻思考,对于任何希望深入理解哲学核心议题的读者来说,都将是一次宝贵的阅读体验。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一次令人“窒息”却又“振奋”的思想历险。作者的写作风格,与其说是引导,不如说更像是在一场精心设计的哲学“迷宫”中,邀请读者一同探索。他以一种近乎“苛刻”的笔触,不断地质疑我们对“知识”和“信念”的理解。我尤其对书中关于“我不会在走路时突然变成一只老鹰”的类比感到印象深刻。这并非一个简单的比喻,而是作者试图揭示,我们对外部世界的认知,很多时候是建立在一种“非理性”的“游戏规则”之上。他并非要否定一切,而是要我们去理解,那些构成我们“确定性”基础的,或许并非是坚不可摧的逻辑,而是一种根植于我们特定语境和生活实践的“信念”。阅读过程中,我常常会产生一种“智力上的疲惫感”,仿佛自己一直在与一个看不见的对手进行一场漫长而艰难的辩论。但正是这种疲惫感,让我看到了自身思维的局限,并促使我去超越。

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初次接触这本书,我被作者那种近乎“挑衅”的写作风格所吸引。他并没有试图用严谨的逻辑框架来构建一个宏大的哲学体系,而是以一种更加“生活化”的方式,将我们引入对“确定性”的深层思考。他不断地抛出那些看似极端,实则直击核心的问题,挑战着我们作为个体,对外部世界和自身认知的基础判断。我尤其对书中关于“我如何知道我不会突然消失”之类的论述感到印象深刻。这些问题,虽然在日常生活中几乎不会被提起,但它们却触及了我们存在最根本的“不确定性”。作者似乎在告诉我们,我们所拥有的“知识”,其背后并非总是坚不可摧的证据链,而更多的是一种根植于我们语言实践和生活习惯的“游戏规则”。每一次阅读,都像是在进行一次对自身“盲点”的挖掘,那些我们从未质疑过的“事实”,在作者的追问下,变得不再那么理所当然。这本书迫使我走出舒适区,去思考那些关于“知道”和“相信”的界限,去理解那些构成我们世界观的基石,其本质或许比我们想象的要脆弱得多。

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这本书为我打开了一扇前所未有的哲学之门,也让我对“确定性”这个词汇产生了全新的理解。作者以一种极具个人特色、甚至可以说是“肆意”的笔触,引导着我们去探寻知识的边界,以及那些我们习以为常却从未真正审视过的“确信”。这不是一本提供清晰答案的书,毋宁说,它更像是一场无休止的追问,每一个论断,每一个反驳,都如同涟漪般在读者的脑海中扩散开来,激起层层叠叠的思考。我被书中那些关于“我怎么知道地球不是刚刚才形成的”的讨论所深深吸引,这不仅仅是对科学事实的质疑,更是对我们“知道”的依据和可靠性的一种根本性挑战。作者似乎在告诉我们,很多我们坚信不疑的“事实”,其背后所依赖的,往往是某种深层次的、难以言说的“语境”和“信念”。阅读这本书,需要一种“不怕被颠覆”的心态,去接受那些挑战我们固有认知的观点,去跟随作者的思路,即使有时显得晦涩难懂,但其背后所蕴含的哲学洞见,绝对值得我们去细细品味和反复琢磨。

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这是一本让我不断停下来,反复咀嚼,甚至偶尔会因为无法理解而感到沮丧的著作。作者的写作风格非常独特,他仿佛在与一个看不见的对手进行一场漫长而艰苦的辩论,而这个对手,有时候似乎就是读者自己。他不断地抛出问题,然后又对自己的回答进行质疑,这种“自我对话”的方式,在哲学写作中实属罕见。他的论述并非直线型的推进,而是呈现出一种“螺旋上升”的特点,每一个新的观点都建立在前一个观点的基础上,但又常常会将其颠覆或修正。我尤其被书中关于“事实”和“信念”之间界限模糊性的讨论所吸引。我们常常认为某些事实是客观存在的,不容置疑,但作者却巧妙地揭示了这些“事实”背后所蕴含的,同样是根植于我们特定语境、特定实践中的“信念”。这种对“已知”的“解构”,让我开始审视那些我过去从未质疑过的“常识”,并开始思考,它们究竟是如何被确立的。书中的一些例子,虽然表面上看有些琐碎,甚至有些奇怪,但它们都指向了一个更深层次的哲学问题:我们如何才能真正地“知道”某事?以及,我们所声称的“知道”,在多大程度上是可靠的?这本书就像一个放大镜,将我们日常思维中的模糊之处放大,迫使我们去面对。

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这是一本令人“痛苦”却又“着迷”的哲学探索。作者以一种近乎“冷酷”的笔触,将我们拉入了一个关于“知识”的无尽辩论之中。他不断地质疑那些我们视为理所当然的“事实”,并试图揭示,这些“事实”背后所依赖的,究竟是怎样的支撑。我被书中关于“我怎么知道我不是在经历一场梦”的讨论所吸引,这不仅仅是一个经典的哲学命题,在作者的笔下,它被赋予了更加深刻的实践意义。他似乎在暗示,我们对外部世界的认知,并非总是建立在坚实的证据之上,而更多的是一种对“特定语境”和“语言游戏”的接受。阅读过程中,我常常会感到一种“智力上的眩晕”,仿佛自己被置于一个不断旋转的陀螺之中,却又无法找到一个稳固的支点。这种体验,虽然令人不安,但也正是它,促使我开始重新审视自己关于“确定性”的理解。作者并不提供救赎,他只是不断地抛出问题,让我们在自我怀疑和自我辩护的循环中,去理解“知道”的真正含义。

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当我翻开这本书时,我并没有预设它会是一次如此“颠覆”的阅读体验。作者的写作方式,与其说是引导,不如说更像是在一场精心设计的哲学“陷阱”中,邀请读者一同探索。他以一种近乎“折磨”的方式,不断地质疑我们对“知道”这个概念的理解。那些关于“我怎么知道我不是在做梦”或者“我怎么知道外部世界是真实的”这类经典问题,在作者的笔下被赋予了全新的视角和深度。他并非要提供一个简单的“是”或“否”的答案,而是要我们去审视,那些构成我们“确定性”基础的,究竟是什么。我特别欣赏他对于“证据”的重新定义,以及他对于“语境”的强调。我们所说的话,我们所理解的世界,都离不开特定的语境,而一旦语境发生变化,所谓的“确定性”似乎也随之动摇。这本书让我对“常识”产生了深深的怀疑,并开始思考,我们所依赖的那些“事实”,在多大程度上是真正客观的,又在多大程度上是基于我们共同的“游戏规则”而产生的。阅读过程中,我常常会产生一种“智力上的疲惫感”,但同时,也是这种疲惫感,让我看到了自身思维的局限,并促使我去超越。

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一本初读之下,仿佛跌入迷雾的著作,作者以一种极其个人化、甚至可以说是“随心所欲”的笔触,引导着我们去探寻知识的边界,以及那些我们习以为常却从未真正审视过的“确定性”。这不是一本提供清晰答案的书,毋宁说,它更像是一场无休止的追问,每一个论断,每一个反驳,都如同涟漪般在读者的脑海中扩散开来,激起层层叠叠的思考。初翻开时,那种扑面而来的哲学思辨的厚重感,以及其中蕴含的对语言、知识和信仰之间微妙关系的深刻洞察,着实让人为之振奋。作者似乎在邀请我们参与一场别开生面的思想实验,在这个实验中,我们被迫重新审视那些构成我们世界观基石的“事实”,它们究竟是基于怎样的支撑,又在多大程度上是我们可以坚信不疑的。书中的一些论述,比如关于“游戏”的比喻,或者是对“怀疑”本身的质疑,都展现了作者惊人的洞察力,以及他颠覆传统哲学探讨方式的勇气。它迫使我们走出舒适区,去直面那些潜藏在日常语言和思维模式中的模糊地带,去体会那种“知道”与“不知道”之间那条细微而又至关重要的界线。读这本书,需要耐心,更需要一种开放的心态,去接受那些挑战我们固有认知的观点,去跟随作者的思路,哪怕它有时显得晦涩难懂,但其背后所蕴含的哲学深度,绝对值得我们去细细品味和反复琢磨。它不仅仅是一本哲学著作,更像是一次对我们认知能力本身的探险。

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这本书对我而言,更像是一次深入骨髓的思想“手术”。作者以其非传统的哲学写作方式,将我们带入了一个对“确定性”的极致追问之中。他并非在构建一个理论框架,而更像是在拆解我们固有的认知结构,暴露那些隐藏在日常语言和思维模式中的“裂缝”。我被书中关于“我不会突然消失”的讨论所深深吸引,这不仅仅是对生命短暂性的感慨,更是对我们对自身存在的“已知”进行的一种颠覆性审视。作者似乎在告诉我们,我们对世界的理解,以及我们对自身存在的认知,都并非总是建立在无可辩驳的证据之上,而更多的是一种对“特定语境”和“语言游戏”的深层依赖。阅读过程中,我常常会感到一种“智力上的焦虑”,仿佛自己一直以来所信奉的“真理”,都在作者的质疑下摇摇欲坠。这种焦虑,并非出于对作者论点的反驳,而是源于对自己思维惰性的警醒,以及对“知道”这个简单概念背后复杂性的深刻反思。

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坦白说,在阅读过程中,我经历了相当程度的“智力上的挣扎”。作者似乎故意设置了许多“陷阱”,将读者引入一个又一个看似自洽却又充满漏洞的逻辑迷宫。他对于“知识”和“信仰”之间关系的探讨,尤其是对那些我们赖以生存的“基本信念”的“解构”,实在是令人警醒。当我读到某些段落时,不禁会产生一种强烈的被动感,仿佛自己的思想正在被作者牵着鼻子走,而我却又无从反驳。这种感觉并非源于对作者论点的认同,反而更像是一种被逼到墙角,不得不去面对自身思想盲点的境遇。他反复强调的“游戏规则”,以及在这些规则之外,我们所能依赖的究竟是什么,这个问题触及了我内心深处对于确定性的渴望。书中的那些关于“怀疑”的讨论,更是将我推入了一个更加复杂的境地——如果我们不能以任何方式反驳一个怀疑,那么我们所拥有的“知识”是否就变得脆弱不堪?这种对“确定性”的挑战,不是简单的哲学游戏,它触及了我们个体生存的基础,触及了我们如何与世界互动,如何建立联系的根本。作者并非要否定一切,而是要我们去理解,那些我们认为牢不可破的“确定性”,其根基可能比我们想象的要模糊得多。每一次阅读,都像是在一次对自身智力极限的挑战,但也正是在这种挑战中,我才开始真正思考“我知道”这个简单陈述背后的复杂性。

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这是一次令人筋疲力尽但又收获颇丰的思想漫游。作者以其独特的哲学语言,将我们带入了一个关于“确定性”的深度挖掘之中。他并不提供一劳永逸的答案,而是通过一系列看似简单,实则充满哲学陷阱的论证,引导我们去质疑那些我们习以为常的“事实”。我印象最深刻的是他对“怀疑”本身的怀疑,这种“元怀疑”的视角,迫使我们去思考,哪些怀疑是合理有效的,而哪些怀疑则可能只是无谓的纠缠。书中的许多论述,尤其是关于“语言游戏”的比喻,让我开始理解,我们所进行的每一次交流,每一次对世界的理解,都建立在某种共同的“规则”之上。然而,当这些规则本身受到挑战时,我们又该何去何从?作者对于“信仰”和“知识”之间界限的探讨,更是让我对“我如何知道我所知道的”这个问题有了更深刻的认识。他似乎在告诉我们,很多我们坚信不疑的东西,其背后支撑的往往不是无可辩驳的证据,而是某种深层次的、难以言说的“确信”。读这本书,需要一种“不怕被颠覆”的心态,去接受那些挑战我们固有认知的观点,去跟随作者的思路,即使有时显得晦涩难懂,但其背后所蕴含的哲学洞见,绝对值得我们去细细品味和反复琢磨。

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