Apuleius' Debt to Plato in the Metamorphoses pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:O'Brien, Maeve C.

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:

价格:99.95

装帧:HRD

isbn号码:9780773470125

丛书系列:

图书标签:

• Apuleius
• Plato
• Metamorphoses
• Classical Literature
• Roman Literature
• Philosophy
• Literary Criticism
• Influence
• Ancient Philosophy
• Mythology

《金驴记》与柏拉图思想渊源考 这部著作深入探究了古罗马作家阿普勒乌斯（Apuleius）的代表作《金驴记》（Metamorphoses）与古希腊哲学家柏拉图（Plato）哲学思想之间的深刻联系。作者通过对《金驴记》情节、人物塑造、象征意象以及叙事结构的细致解读，揭示了柏拉图主义，特别是其灵魂观、形而上学和伦理学思想，如何在阿普勒乌斯这部充满奇幻色彩的作品中得到回应、转化与重塑。 本书并非简单地罗列《金驴记》中的柏拉图式元素，而是力求呈现一种更为 nuanced 的学术分析。作者首先从《金驴记》的核心叙事——一个凡人因巫术变成一头驴，随后经历一系列曲折离奇的冒险，最终恢复人形并获得灵性升华——出发，将其与柏拉图哲学中关于灵魂堕落、轮回转世以及净化回归的观念进行对照。例如，卢修斯（Lucius）的驴身经历，被视为一种象征性的“灵魂之舟”的隐喻，他在世俗的诱惑与磨难中挣扎，恰如柏拉图在《斐多篇》中描述灵魂在肉体束缚下的状态。 此外，本书还将重点关注《金驴记》中出现的伊西斯（Isis）崇拜与柏拉图的“理念论”（Theory of Forms）。阿普勒乌斯对伊西斯女神的描绘，尤其是她作为宇宙秩序的象征和精神指引的角色，被置于柏拉图哲学中对超越性真理和永恒理念的追求的框架下进行审视。书中详细分析了伊西斯如何成为卢修斯从物质世界转向精神世界的桥梁，以及女神的启示如何帮助他理解宇宙的二元性——可见世界与不可见世界的对立，以及如何在可见世界中体悟神圣的秩序。 本书的另一个重要维度是对《金驴记》叙事策略和修辞手法的研究，并探讨其与柏拉图对话录中论证方式的异同。阿普勒乌斯运用了多层次的叙事、插曲式的故事以及不同视角的切换，这种复杂性并非偶然。作者认为，这种叙事结构本身就可能受到了柏拉图通过神话、寓言和对话来传递哲学真理的启发。书中将对比阿普勒乌斯如何借鉴柏拉图对“爱”（Eros）的理解，将其融入到卢修斯对知识和真理的渴望中，以及这种渴望如何在经历外在形态的转化后，最终指向内在的灵性觉醒。 本书的分析还延伸至柏拉图关于“美德”和“幸福”的探讨。在《金驴记》中，卢修斯并非简单地从一个坏运气的人变成一个幸运的人，而是经历了一个内在的道德重塑过程。他从一个被感官欲望驱使的凡人，蜕变成一个理解并实践神圣法则的信徒。书中将探讨阿普勒乌斯如何通过卢修斯的转变，回应柏拉图关于通过理性约束欲望、培养美德以达至真正幸福的哲学命题。 本书的研究方法结合了文学批评、哲学史和古典学。作者不仅参考了柏拉图的经典著作，还广泛查阅了赫尔墨斯主义、新柏拉图主义以及罗马时期的神秘主义文献，以期全面理解阿普勒乌斯所处的思想文化背景。通过跨学科的对话，本书力图证明，《金驴记》并非一部单纯的娱乐性小说，而是一部深刻地回应并再创造了古代哲学传统的艺术杰作。 本书的研究对于理解晚期罗马文学的哲学深度，以及柏拉图主义在后古典时期的传播与影响，提供了新的视角和深刻的见解。它揭示了文本之间的对话是如何跨越时代与文化界限，共同构建人类对真理、知识与存在意义的不懈追求。

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我必须承认，这本书在某些章节的处理上显得尤为大胆和具有争议性。作者似乎毫不避讳地在挑战一些既有的、将《变形记》仅仅视为“早期奇幻小说”的传统观点。他花了大篇幅去分析伊西斯崇拜中与柏拉图神秘主义的契合点，这种解读无疑是具有颠覆性的，因为它试图将原本被放置在宗教史或文学史边缘的作品，硬生生地拉回到了西方哲学史的中心舞台。虽然我个人对这种激进的“哲学中心论”的倾向持保留意见——毕竟，阿普列尤斯的小说充满了市井的烟火气和粗粝的幽默感，将其完全哲学化是否会损失其文学的本真魅力？但不可否认，作者提供的分析框架是如此的坚实有力，以至于它强迫读者重新审视自己对原著的预设。读到最后，我甚至开始怀疑，那些我过去认为只是为了娱乐和消遣的段落，是否也隐藏着某种关于“形式”与“质料”的隐喻。这是一种让人不安但又引人入胜的阅读体验。

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这本书，说实话，我拿到手的时候，内心是有一点点忐忑的。毕竟“阿普列尤斯在《变形记》中对柏拉图的欠债”这个题目，听起来就充满了学术的重量感，生怕自己啃起来会像嚼石头一样费劲。我本以为会是一篇晦涩难懂的文本分析，充斥着佶屈聱牙的哲学术语和相互引用的链条，让人读到一半就想合上书，转而去翻点更轻松的古典小说。然而，出乎意料的是，作者采取了一种非常精妙的切入点，它没有直接一头扎进柏拉图的《理想国》或《申辩篇》里去寻找对应，而是巧妙地从叙事结构和人物命运的转折处入手，去挖掘那些看似不经意的神话元素背后隐藏的希腊理性主义的幽灵。这种处理方式，使得即便是对柏拉图的原著不甚熟悉的读者，也能跟上作者的思路，感受到一种拨开迷雾、重见清晰轮廓的阅读快感。它就像一位技艺高超的导游，没有强迫你背诵每一块砖的年代，而是告诉你，这些建筑是如何巧妙地利用了光影和空间，创造出一种令人震撼的整体美感。我对这种将宏大哲学体系与具体文学文本相结合的努力深表赞赏，它赋予了《变形记》——这部常被视为奇谈异闻录的作品——一层更为深刻的、关乎人类精神探索的维度。

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这本书的结构组织呈现出一种非线性的美感。它不像传统的学术著作那样，按照时间顺序或逻辑递进进行推进，而是更像一个不断螺旋上升的涡流。每一个章节的论述，似乎都在不经意间又回到了最初提出的核心问题——阿普列尤斯是如何“借鉴”和“转化”柏拉图思想的？作者采用了“回溯”和“并置”的修辞手法，将《变形记》中某个情景的描述，立刻放置到柏拉图文本的一个对应段落旁边进行细致的比对。这种并置的效果极具冲击力，它打破了时空的壁垒，让人清晰地看到一条跨越了数个世纪的智慧传承的河流。我尤其喜欢作者对“灵魂的飞升”这一主题的论述，他没有简单地引用《斐多篇》，而是着重分析了阿普列尤斯笔下通过爱欲（Eros）而非纯粹的理智（Logos）来实现的升华，这无疑是对柏拉图主义的一种非常“罗马化”或说更具人情味的修正。这种对微妙差别的捕捉，显示出作者深厚的学识和极其敏锐的文学嗅觉。

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从读者的角度来看，这本书的价值不仅仅在于它提供了多少新的论据，更在于它改变了你“阅读”《变形记》的方式。在读完这本书之前，我习惯于将阿普列尤斯视为一个后期的、受希腊文化影响的浪漫叙事者；但在作者的引导下，我开始将他视为一个主动的、具有批判性精神的对话者。他不是简单地模仿柏拉图，而是在用一个充满奇幻色彩和人性挣扎的故事体系，去测试、去挑战柏拉图哲学体系的普适性和局限性。比如，当路修斯被命运抛入最卑微的形态时，他所经历的痛苦与苏格拉底在雅典面对的审判，在作者的解读下，竟然产生了奇特的共鸣——两者都是对现有秩序的疏离和对真理的渴望。这种将古代哲学思想的“内在逻辑”与晚期小说的“外在情节”进行深度融合的努力，使得这本书具有了超越单纯学术专著的魅力，它成功地将一部严肃的学术研究，转化为了一场引人入胜的思想探索之旅，值得所有对古典文学和哲学交叉领域感兴趣的人细细品味。

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这本书的语言风格，初看之下，颇有点像一位老派的大学教授在进行一场精心准备的讲座，但深入阅读后，我发现其中蕴含着一种近乎浪漫主义的激情。作者在论述过程中，展现出对文本细节的近乎偏执的关注，每一个词语的选取，每一次对话的安排，似乎都在作者的显微镜下被审视过。尤其是在探讨路修斯变身为驴之后，他如何通过感官的异化来反思人类的认知局限时，那种笔锋的犀利和洞察力简直令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者对“知识的痛苦”这一主题的处理，这显然是深受柏拉托尼式苏格拉底困境的影响，但作者没有将此简单地归因于柏拉图，而是将其置于一个更广阔的赫尔墨斯主义和新柏拉图主义的交汇点上去考察。这种梳理脉络的能力，要求作者不仅要精通拉丁语和古希腊语，更需要对晚期古典世界的思潮有一种全局性的把握。读完后，我感觉自己对阿普列尤斯本人的形象也变得清晰起来，他不再只是那个写了一本奇特小说的作者，而是一位在信仰与理性、感官与灵魂之间艰难跋涉的智者。

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