Plato's Republic

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出版者:Continuum
作者:Luke Purshouse
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2006-10-10
价格:GBP 14.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780826474674
丛书系列:Bloomsbury Reader's Guides
图书标签:
  • Plato
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 古典哲学
  • 柏拉图
  • 正义
  • 理想国
  • 乌托邦
  • 伦理学
  • 西方哲学
  • 古希腊
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具体描述

"Continuum's Reader's Guides" are clear, concise and accessible introductions to classic works of philosophy. Each book explores the major themes, historical and philosophical context and key passages of a major philosophical text, guiding the reader toward a thorough understanding of often demanding material. Ideal for undergraduate students, the guides provide an essential resource for anyone who needs to get to grips with a philosophical text. "Plato's Republic" is arguably the most famous and influential work of philosophy ever written. It is certainly among the most widely read and studied, a staple of undergraduate courses that continues to inspire and inform contemporary debates in political philosophy. As such, it is a hugely important and exciting, yet challenging, piece of philosophical writing. In "Plato's 'Republic': A Reader's Guide", Luke Purshouse offers a clear and thorough account of this key philosophical work. The book sets Plato's work in context, introduces the major themes and provides a detailed discussion of the key sections and passages of the text. Purshouse goes on explore some of the areas of thought that the Republic has impacted upon and provides useful information on further reading. This is the ideal companion to study of this most influential and challenging of texts.

《理想国》并非一本描述柏拉图《理想国》内容的图书简介,而是一本探索哲学、政治、伦理以及人类社会运作模式的深刻论述。本书以一种引人入胜的对话形式,层层剥茧,深入浅出地剖析了何为正义,以及一个理想社会的构建原则。 作者并非直接列举某个具体的虚构国度,而是通过一系列精心设计的对话,引导读者一同思考正义的本质。这场思想的旅程始于对正义在个体和社会中的地位的探寻。书中,苏格拉底与一群智识非凡的对话者,从日常生活中的具体案例出发,逐渐升华到对普遍性正义原则的追问。他们探讨了正义是否仅仅是强者欺凌弱者的工具,抑或是内在的、对灵魂和城邦都有益的德性。 随后,为了更清晰地理解正义,作者巧妙地将视角转向了构建一个理想的城邦。这并非是描绘现实中存在的任何国家,而是通过想象,勾勒出一个在哲学原则指导下运作的完美社会模型。在这个理想的城邦里,社会被划分为不同的阶层,每个阶层都遵循着其特定的职责和德性。 其中,最重要的阶层是统治者,他们被称为“哲学王”。这些哲学王并非出于私利而统治,而是因为他们通过长期的哲学训练,获得了对“善”的最高认识。他们拥有无与伦比的智慧和对真理的追求,能够洞察事物的本质,并以此来指导城邦的运作。本书详细阐述了培养哲学王所需的严苛教育体系,包括数学、辩证法等学科的学习,以及对艺术和体育的适当训练。这种教育的目的是塑造那些能够抵制感官诱惑、追求永恒真理的心灵。 除此之外,城邦还设有卫士(或称战士)阶层,他们负责保卫城邦的安全,并严格执行哲学王制定的法律。他们需要具备勇气和坚韧的品格。再往下是生产者阶层,他们负责城邦的物质生产,满足城邦的基本需求。每个阶层都被强调要各司其职,不逾越界限,因为这种和谐的秩序正是城邦正义的基础。 为了确保社会的公平和稳定,书中还探讨了一些极具前瞻性的社会制度。例如,关于财产的共有,特别是对于统治者和卫士而言,取消私有财产是为了避免私欲对公共事务的影响,从而使他们能更纯粹地为城邦服务。此外,书中还提出了男女平等共享教育和统治权的观点,认为性别不应成为限制个体潜能发挥的障碍。甚至还探讨了关于婚姻和生育的制度设计,旨在通过优生学的理念来优化后代的品质。 然而,本书的重点并非仅仅在于描绘一个静态的理想城邦,更在于揭示导致城邦堕落和衰败的各种政治形态。作者通过对理想城邦的描绘,进一步分析了如荣誉统治的蒂莫克拉西(Timocracy)、寡头政治(Oligarchy)、民主政治(Democracy)以及最极端的僭主政治(Tyranny)等现实社会形态的弊端。每一种形态的出现,都被视为是对理想状态的偏离,并伴随着特定的社会弊病和统治者的德性衰败。 通过对不同政体的分析,本书深刻揭示了政治权力与个体灵魂之间的密切联系。作者认为,一个腐败的政体往往与一个不公正、不和谐的灵魂相对应。反之,一个正义的城邦也必然是由拥有正义灵魂的个体组成。 本书的另一核心论点在于对“善的理念”(Form of the Good)的阐释。作者认为,善的理念是万物存在的终极原因和最高实体,如同太阳为可见世界提供光明和生命一样,善的理念也为可知世界提供真理和智慧。只有通过哲学冥想,达到对善的理念的认识,才能真正理解正义,并成为一个真正贤明的统治者。 总而言之,本书并非一本简单的政治理论读物,而是一部集哲学、政治学、伦理学、教育学和心理学于一体的宏大思想著作。它邀请读者超越日常的经验和偏见,去思考人类社会的终极目标和实现这些目标的途径。通过对正义本质的深刻追问,以及对理想社会和政治形态的细致探讨,本书为理解人类社会的复杂性以及追求更公正、更美好生活的可能性提供了深刻的洞见。它所提出的问题和思考方式,至今仍然具有振聋发聩的力量,启发着一代又一代的读者去探索和构建一个更完善的社会。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于现代读者而言,书中对不同政体的批判性分析,简直是一份及时的警示录。从僭主政治的堕落,到民主制度的失序风险,作者的洞察力令人不寒而栗。他敏锐地指出了多数人意愿可能滑向非理性的深渊,以及对自由的滥用最终如何导向新的奴役。我读到关于财富和权力的结合如何腐蚀城邦精神的部分,联想到当代社会中资本对公共事务的渗透,那种历史的回响感异常强烈。这本书并非在提供一个完美的、一成不变的蓝图,而更像是在展示一套“防止腐败”的系统性思维框架。它强迫你审视,你所珍视的那些所谓的“自由”和“平等”,其根基是否稳固,是否经得起最严格的逻辑检验。

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这部作品的哲学深度,简直让人在阅读过程中不断地停下来,陷入沉思。它所构建的那个理想城邦,并非只是一个空洞的政治蓝图,而更像是一面异常清晰的镜子,映照出我们自身社会运作的种种扭曲和不合理之处。作者对于“正义”这个概念的探讨,从个体灵魂的结构延伸到城邦的治理模式,逻辑链条严密得令人叹服。我尤其欣赏他对于教育的重视,那种将塑造公民心性置于政权稳定之上的远见,在今天这个充斥着即时满足和信息碎片化的时代,显得尤为珍贵和振聋发聩。读到关于洞穴寓言的部分时,我不由自主地感到一阵寒意——我们有多少人,还满足于墙壁上的影子,拒绝回头审视那刺眼的真实光芒?这种对真理的执着追求,让这本书超越了单纯的政治哲学范畴,上升到了一种对人类心智潜能的深刻探索。

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这本书的叙事节奏处理得相当高明,对话体结构使得原本可能枯燥的哲学思辨变得鲜活且充满戏剧张力。苏格拉底与那些形形色色的人物的交锋,与其说是辩论,不如说是一场思想的角力场。他总能以一种温和却又无法抗拒的方式,剥开对方论点的外壳,直指其内在的矛盾。我发现自己仿佛置身于雅典的街头,参与到这场追问之中,时而赞同,时而又暗自为对话者捏一把汗。这种沉浸式的阅读体验,极大地降低了理解复杂概念的门槛。它教会了我,真正的知识不是被动接受的教条,而是主动通过不断的提问和反驳过程中“生产”出来的。即便是那些篇幅较长、涉及形而上学的讨论,也因为紧密联系着城邦的现实问题,而显得毫不拖沓,反而充满了迫切感。

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我必须承认,书中有些段落的抽象程度,确实需要反复研读才能把握其精髓。特别是那些关于“善的理念”的论述,涉及到了本体论和认识论的交叉领域,初读时确实感到一种智力上的挫败感。然而,正是这种挑战性,让这本书的价值得以凸显。它不像那些迎合大众口味的读物,看完后转头就忘;它要求你付出努力,而这种努力的回报是思维模式的根本性拓展。与其说我在“读”这本书,不如说我正在被这本书“雕塑”——它磨平了我思维中的棱角,让我开始质疑那些被当作不言自明的事实。每一次重读,都会发现新的层次和更深远的意涵,这种持久的生命力是伟大作品的标志。

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从文学角度来看,这本书的结构之精妙,如同一个复杂的音乐构架。开头以对话的轻松引入,逐渐过渡到对城邦结构和灵魂哲学的宏大论述,最后又回归到对艺术、诗歌的审慎评估,收尾时,苏格拉底带着一种近乎神性的超脱,对整个讨论进行了总结。这种层层递进、螺旋上升的结构,体现了作者极高的文学修养。它不是一篇简单的学术论文,而是一部充满了修辞技巧和叙事魅力的对话史诗。特别是对悲剧和模仿艺术的批判,其论证的严密性和对社会影响的预判,即便放在今天看,也充满了先知般的洞察力。这本书的完整性、逻辑的美感以及对人性深处的挖掘,使其成为了一座难以逾越的思想高峰。

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能把理想国讲成这样,真是大开眼界;恐怕就是国内的老教授都不至于迂腐到这种程度吧:把对话录当成了一个教具,一个不堪一击的靶子,一本批判性思维训练习题集,以至于似乎每个学生都可以轻而易举地发现柏拉图论证的破绽,然后又装模作样的回护几句了事。 其实本来还想忍一忍,美言几句,觉得至少越俎代庖梳理了其中的论证,对新手还是有点益处的——结果没想到读到后来居然连复述都懒得了,直接开始跳跃,讨论起柏拉图是不是反民主来了,实在可怕。怪不得海德格尔在英美还能小有名气,大概《存在与时间》读不懂,上课还可以聊一聊this guy和纳粹是什么关系吧hhhh 以前我还看不起余纪元,以为是二流分析哲学,结果读了几本洋玩意之后,借邓晓芒的话说,都是给高中生当闲书看的吧????,姑且拎这本出来吐槽吧....

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