Understanding Utilitarianism

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出版者:Routledge
作者:Tim Mulgan
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2014-8-21
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781844650903
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
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  • 功利主义
  • 哲学
  • 道德哲学
  • 西方哲学
  • 政治哲学
  • 伦理理论
  • 功利原则
  • 社会哲学
  • 行为准则
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具体描述

《理解功利主义》 本书旨在深入剖析功利主义这一深刻而极具影响力的伦理学理论。功利主义的核心在于其“最大幸福原则”,即行为的正确性取决于其能否最大化整体的幸福或快乐,并最小化痛苦。这本书将带领读者穿越功利主义思想的迷人历史,从其早期奠基人边沁和密尔的思想遗产,到当代学者对功利主义理论的不断发展与辩护。 我们将首先审视功利主义的起源,追溯其在启蒙运动时期的哲学土壤。边沁(Jeremy Bentham)作为功利主义的先驱,其“快乐计算”(felicific calculus)为我们提供了一种量化和比较不同行为结果的框架。他的思想强调快乐的质和量,以及将快乐和痛苦作为道德决策的根本标准。读者将在此章节中理解边沁的激进主张,以及他如何将功利主义视为社会和政治改革的有力工具。 随后,我们将深入探讨约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)对功利主义的精妙发展。密尔不仅继承了边沁的基本原则,更引入了“快乐的质量”这一至关重要的概念,区分了低级快乐和高级快乐,并认为智力、情感和道德上的愉悦比单纯的感官快乐更具价值。本书将详细阐述密尔的“更高层次的幸福”理论,探讨他如何回应那些批评功利主义将人类贬低为享乐主义动物的质疑。密尔的《功利主义》一书是理解这一理论的必读之作,而本书将对其进行细致的解读,揭示其思想的深度与广度。 在奠定理论基础之后,本书将转向对功利主义的不同形式的考察。我们将区分“行为功利主义”(Act Utilitarianism)和“规则功利主义”(Rule Utilitarianism)。行为功利主义主张在每次具体情境下都应选择能最大化幸福的行为,而规则功利主义则认为,我们应该遵循那些普遍遵守时能最大化幸福的规则。这种区分对于理解功利主义在实际应用中的灵活性以及其可能面临的挑战至关重要。本书将通过案例分析,生动地展示这两种功利主义形式的区别与联系,以及它们各自的优缺点。 此外,本书还将探讨功利主义面临的经典批评,并展示当代功利主义者如何回应这些批评。常见的批评包括:功利主义是否忽视了个人权利和公正?是否要求过高的道德牺牲?以及是否难以准确预测行为的后果?我们将逐一分析这些挑战,并介绍如 R.M. Hare、Peter Singer 等当代哲学家提出的精妙辩护和修正,例如“倾向功利主义”(Dispositional Utilitarianism)和“理性功利主义”(Rational Utilitarianism)。通过对这些辩论的深入探讨,读者将更全面地理解功利主义的复杂性及其在现代伦理思想中的地位。 本书不仅关注功利主义的理论层面,还将触及其实践意义。功利主义的思想对经济学、政治学、法律和公共政策等领域产生了深远影响。例如,在公共卫生领域,如何分配有限的医疗资源往往需要考虑“最大化多数人的福祉”。在环境政策中,评估一项政策的成本效益也常常借鉴了功利主义的原则。本书将通过具体的现实案例,说明功利主义如何在塑造我们理解和解决社会问题方面发挥作用。 最后,《理解功利主义》将鼓励读者进行独立的批判性思考。通过对功利主义的深入了解,读者可以更好地评估其作为一种道德框架的适用性,并将其与其他伦理理论进行比较。本书的目标是提供一个清晰、全面且富有洞察力的视角,使读者能够自信地理解和讨论功利主义,并将其思想应用于个人生活和更广泛的社会议题的思考中。无论您是哲学专业的学生、对伦理学感兴趣的读者,还是希望深入理解现代社会重要思想源流的人,本书都将是一次宝贵的心智探索之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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“凤凰传奇”和巴赫谁更伟大? 从边沁式的享乐主义看来,如果凤凰传奇可以给更多人带来更多快乐,那么前者就是更好的文艺作品。 假设,”凤凰传奇“让1亿中国人平均每人获得了50小时的狂喜;而巴赫的作品让全世界200万世界听众平均每人获得了1000小时的狂喜。如果通过乘积计算...

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用户评价

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这本书的叙事节奏非常流畅,尽管主题严肃,但作者的笔触却出奇地具有画面感。我感觉自己不是在阅读一篇学术论文,而是在跟随一位经验丰富的向导,穿越一片充满道德陷阱的哲学迷宫。特别是作者在对比边沁的古典功利主义与当代行为功利主义的差异时,运用了一种“场景重现”的手法,让人仿佛置身于18世纪的伦敦街头,感受那种计算快乐的紧迫感。我欣赏它对“可计算性”这一核心议题的深刻探讨——究竟什么是我们可以纳入计算的,什么又是我们必须敬畏而不可侵犯的?书中对人类直觉的辩护,并非是对功利原则的退让,而是一种策略性的承认,即任何宏大的理论体系,最终都要落在人类有限的认知能力之上。这种务实中带着理想主义的平衡感,使得这本书在众多纯粹理论著作中脱颖而出,具有极强的可操作性。

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这是一本对思辨能力要求极高的作品。它绝不是那种可以在周末下午轻松翻阅的读物。我花了很长时间才真正消化其中关于“偏好聚合”的复杂数学模型描述。作者似乎对读者有着极高的信任,直接跳过了许多基础概念的解释,直接进入了最前沿的争论。书中对“偏好强加”这一概念的阐述尤其尖锐,它揭示了在看似民主的决策过程中,少数群体的痛苦如何被巧妙地“不可见化”。我特别喜欢作者在章节末尾设置的“反思性问题集”,这些问题极具挑战性,迫使我合上书本,在脑海中与作者进行一场艰难的对话。如果说有什么遗憾,那就是某些关于后现代解构主义对功利主义影响的讨论略显仓促,但考虑到全书的体量和涵盖范围,这或许是不可避免的取舍。总而言之,它提供了一个极其精细的工具箱,用来拆解那些我们习以为常的社会契约。

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读完这本著作,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我过去对“公平”二字的所有理解。它并非一本易读的书,尤其是在讨论集体行动的困境与个体权利的边界时,作者的论证结构如同精密的哥特式建筑,层层叠叠,需要读者全神贯注地跟随其逻辑的推演。我记得有一章专门讨论了资源分配中的机会成本分析,作者引用了大量的案例研究,从公共卫生政策到国际援助项目,每一个例子都充满了令人不安的现实张力。最让我印象深刻的是,作者没有简单地给出答案,而是通过对不同历史时期思想家观点的对比,展现了功利原则在不同文化土壤中展现出的适应性与局限性。文字风格上,它保持了一种近乎冷峻的客观性,很少有情绪化的表达,但这恰恰增强了其论证的力量——它要求读者自己去感受那些冰冷数字背后的道德重量。这本书不仅仅是知识的传递,更像是一次智力上的严格训练,它迫使你不断地反问自己:我的道德直觉,在何种程度上是可以被系统性地证伪的?

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老实说,这本书最让我感到震撼的,是它对“未来世代的道德责任”这一宏大命题的处理方式。它将时间维度引入到功利计算中,使得计算的复杂度呈指数级增长。作者没有逃避这种复杂性,反而将其作为论证的中心。他引入了关于“存在风险”的深入分析,这让我开始重新审视我们今天做出的每一个环保或能源政策决定,它们对数百年后人类福祉的影响。文风上,这本书展现出一种近乎文学性的力量,尤其是在描述那些“零和博弈”的道德困境时,充满了令人窒息的张力。它不提供廉价的安慰,而是要求读者直面道德决策中不可避免的悲剧性元素。对于任何试图在现实世界中推动积极变革的人来说,这本书都是一本必读的指南,因为它清晰地描绘了我们必须跨越的智力障碍和伦理鸿沟。

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这本书,坦率地说,完全颠覆了我对当代政治哲学的认知框架。我原本以为,在经历了那么多关于后果论和义务论的辩论之后,这个领域已经没什么新鲜东西可以提供了。然而,作者以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖析了现代社会中伦理决策的困境。特别是在探讨技术伦理,比如自动驾驶汽车的“电车难题”变体时,那种对传统功利主义的细致拆解和重构,简直令人拍案叫绝。他没有满足于教科书式的简单归类,而是深入挖掘了决策者在信息不完全和时间压力下的心理模型。书中对“最大多数人的最大幸福”这一核心信条的批判,不是简单地否定,而是将其置于复杂的社会结构和权力关系中进行审视,这使得原本抽象的哲学讨论立刻获得了极强的现实穿透力。我尤其欣赏作者在引入行为经济学视角时所展现出的跨学科功底,这使得对人类非理性偏好如何影响功利计算的分析,显得格外扎实和令人信服。这本书无疑会成为未来几年相关学术讨论的基石,它的深度和广度都远远超出了我对一本严肃哲学著作的预期。

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