This book, by one of the most innovative and challenging contemporary thinkers, consists of an extensive essay from which the book takes its title and five shorter essays that are internally related to “Being Singular Plural.”
One of the strongest strands in Nancy’s philosophy is his attempt to rethink community and the very idea of the social in a way that does not ground these ideas in some individual subject or subjectivity. The fundamental argument of the book is that being is always “being with,” that “I” is not prior to “we,” that existence is essentially co-existence. Nancy thinks of this “being-with” not as a comfortable enclosure in a pre-existing group, but as a mutual abandonment and exposure to each other, one that would preserve the “I” and its freedom in a mode of imagining community as neither a “society of spectacle” nor via some form of authenticity.
The five shorter essays impressively translate the philosophical insight of “Being Singular Plural” into sophisticated discussions of national sovereignty, war and technology, identity politics, the Gulf War, and the tragic plight of Sarajevo. The essay “Eulogy for the Mêlée,” in particular, is a brilliant discussion of identity and hybridism that resonates with many contemporary social concerns.
As Nancy moves through the exposition of his central concern, being-with, he engages a number of other important issues, including current notions of the “other” and “self” that are relevant to psychoanalytic, political, and multicultural concepts. He also offers astonishingly original reinterpretations of major philosophical positions, such as Nietzsche’s doctrine of “eternal recurrence,” Descartes’s “cogito,” and the nature of language and meaning
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这本书带给我的感受是,作者似乎站在一个极高的、近乎上帝视角的维度上,俯瞰着人类行为的模式和循环,然后用一种近乎冷酷的精确性将其记录下来。我最欣赏的是它对“关系”的解构,它不是聚焦于爱情或友谊的浪漫化描绘,而是深入到权力动态、相互依赖以及个体边界的侵蚀与捍卫。文风上,它呈现出一种极端的克制美学。情绪的表达往往不是通过直白的宣泄,而是通过对环境、光线、乃至空气湿度的描写来烘托,这种“间接抒情”的手法,使得情感的爆发更具穿透力,因为它要求读者自己去“感受到”而不是被“告知”。读这本书的时候,我经常会停下来,不是因为我不理解,而是因为我需要时间来消化那种强烈的情感共鸣——它让我直面了自己在人际交往中那些不愿承认的自私和软弱。这本书的整体氛围是疏离而疏冷的,但正是在这种冷峻的审视下,我们才能看到人性最真实、最赤裸的形态。它不是一本读起来让人感觉舒服的书,但绝对是一本能让人成长的书,因为它强迫你去面对那些你试图逃避的问题。
评分读完这本作品,我有一种强烈的冲动,想把家里的所有陈设重新摆放一遍,仿佛物质世界的重组能对应内心世界的某种校准。这本书的结构安排简直像一个精密的机械钟,每一个齿轮——无论是对某个历史事件的侧面提及,还是对一段个人记忆的瞬间闪回——都精确地咬合在一起,推动着核心主题的缓慢显影。它不是在“讲故事”,而更像是在“构建一个世界观”。这本书的魅力在于其复杂性和多义性,它拒绝给出任何简单的答案,而是抛出一系列精心设计的、充满张力的场景,让读者自己去填补逻辑上的空缺,完成最后的诠释。我特别关注了其中关于“时间感知”的讨论,作者并未采用线性的时间叙事,而是将其处理成一种多层叠加的经验,过去、现在、甚至是一种尚未到来的未来,都在同一页纸上共存、对话。这种叙事实验是极其大胆的,也因此,有些段落需要反复阅读才能捕捉到其微妙的语境变化。它就像一个极其复杂的音乐作品,初听时可能觉得旋律有些晦涩,但随着对和声结构的理解加深,其内在的和谐与磅礴便会逐渐展现出来。它对细节的关注达到了近乎偏执的程度,但正是这些“非必要”的细节,构建了其文本的坚实基础。
评分这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的智力游戏,而非传统的文学消遣。它要求读者具备高度的专注力和对隐喻的敏感度。作者在书中嵌入了大量的文化典故和哲学引文,但处理得相当高明,它们不是单纯的炫技,而是作为支撑其论点的砖石,紧密地嵌合在叙事肌理之中。我尝试去寻找一个清晰的、贯穿始终的主角或线索,但很快就放弃了,因为这本书的“主角”本身就是一种不断流变的状态,一种跨越不同叙事视角的“观察者本身”。作者对“空间”的描述极具感染力,无论是对封闭房间的压抑感的细致描摹,还是对广袤荒野的虚无感的捕捉,都达到了令人窒息的程度。这本书的阅读价值在于它提供的思维工具,而不是故事本身。它教会你如何去质疑那些看似坚不可摧的现实结构,如何用不同的棱镜去看待我们每天都在重复的日常行为。读完之后,世界似乎没有变得更简单,反而变得更加复杂,但这种复杂性是令人兴奋的,因为它意味着探索的余地被极大地拓宽了。
评分这本新近读完的书,坦白说,让我陷入了一种深思的泥沼,那种感觉就像站在一个巨大的、由无数个微小、相互关联的碎片构成的迷宫中央。作者的叙事手法极其细腻,仿佛用一根极其纤细的针,在最不引人注目的日常细节中穿引出宏大的哲学命题。我尤其欣赏他对“个体性”与“集体意识”之间张力的描绘。他似乎毫不费力地就能将一个极为抽象的概念,比如“共享的孤独”,具象化为一个在清晨的地铁车厢里,每个人都低头看着手机屏幕的场景。那种默契的疏离感,那种在人群中被放大却又无人察觉的抽离感,被描绘得入木三分。这本书的节奏是缓慢而深沉的,它不是那种能让你在周末一口气读完的“消遣”,而更像是一种需要反复咀嚼的佳酿。每一章的转折都带着一种宿命般的必然性,让你在感到被理解的同时,又隐隐泛起一丝不安——因为作者似乎看穿了我们集体潜意识中最不愿意承认的那部分真相。语言的运用上,偶尔会出现一些令人拍案叫绝的句式组合,混合了古典的严谨和现代的碎片化,这无疑增加了阅读的门槛,但一旦适应了这种独特的语流,就会发现其中蕴含的巨大能量。我强烈推荐给那些不满足于表面叙事,渴望在字里行间挖掘出存在主义拷问的读者。
评分坦白讲,我是在一个朋友的极力推荐下开始阅读的,起初我有些抗拒,因为书的篇幅看起来颇为吓人,且排版上有着大量的留白和脚注,给人一种学术论文的既视感。然而,一旦进入作者构建的世界,那种学术的严谨性迅速转化成了一种无可辩驳的逻辑力量。这本书的核心探索似乎围绕着“意义的建构与崩塌”展开。作者没有提供任何慰藉,他拆解了我们习以为常的意义系统——社会契约、语言的稳定性、记忆的可靠性——然后将这些碎块以一种全新的、令人不安的方式重新组合。我特别喜欢他处理“沉默”的方式。在许多关键的冲突点或情感高潮处,作者选择了极度的沉默,这种留白比任何激烈的言辞都更具冲击力,它迫使读者填补空白,从而加深了自己对文本的参与感和责任感。它的句法结构复杂多变,时而拉长至近乎冗余的从句堆砌,时而又骤然收紧,变成一个短促、斩钉截铁的陈述句,这种节奏上的强对比,是其独特的艺术魅力所在。
评分这个算是南希最新的存在论构思了,从非功效的共同体到感觉、身体,最后都统一在这个Being singular plural里了,可以帮助反向理解南希的很多哲学。
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评分第一篇文章相当有启发,后面一篇谈事件的也很重要
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