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出版者:Hackett Pub Co Inc

作者:Grene, Marjorie Glicksman

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:

价格:204.00元

装帧:Pap

isbn号码:9780872204041

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 理性主义
• 笛卡尔
• 西方哲学
• 近代哲学
• 知识论
• 形而上学
• 方法论
• 怀疑主义
• 数学

这是一本探索人类认知边界的哲学著作，深入剖析了理性思维的本质以及它在理解世界过程中的核心作用。作者从根本上质疑我们感官所能提供的信息，并试图构建一个纯粹通过理性推导而来的知识体系。 本书的开篇便是一场对一切可以怀疑之物的彻底否定。作者以一种近乎严苛的自我审视，将所有基于经验和感官的知识一一剥离，包括外部世界的存在、身体的感知，甚至数学真理的确定性。这种“普遍怀疑”并非为了陷入虚无，而是为了寻找一个不可动摇的基石——那个即使在被恶魔欺骗的情况下，也无法被否认的存在。 正是通过这种极端怀疑，作者抵达了那个著名的命题：“我思故我在”（Cogito ergo sum）。这个命题的意义在于，思考行为本身证明了思考者的存在。即使怀疑者的一切都被否定，他仍然能够确定“我在思考”这一事实，而思考的存在则必然指向一个正在思考的主体。这一发现被视为通往清晰、明确观念的第一个确定性，是整个知识大厦的奠基石。 在确立了“我”的存在之后，作者便开始探索“我”的本质。他区分了两种本质：“我”的本质在于思考，而身体的本质则在于延展。这标志着心物二元论的初步形成，认为思维（非物质）与身体（物质）是两种根本上不同的存在。这种区分对后世哲学和科学产生了深远的影响，尤其是在理解意识和物质的关系上。 本书的第二部分着重于对上帝存在的论证。作者通过“观念的完满性”来推导上帝的存在。他认为，在我们心中存在着一个完美、全能、全知的观念，而我们自身并不完美，因此这个完美观念不可能是我们自身创造的，只能来源于一个真正完美的存在，即上帝。并且，一个完美的存在必然包含其存在的本质，因此上帝必然存在。上帝的属性，如全能、全知、良善，也被详细阐述，它们共同构成了作者信仰体系的另一重要支柱。 在确立了上帝的存在之后，作者进一步论证了我们认识的可靠性。他认为，上帝是全善的，不会欺骗我们，因此我们通过理性和清晰明确的观念所获得的知识，应当是真实的。这为我们从“我思故我在”向前推进，重新建立起对外部世界和真理的信心提供了依据。 本书中，作者对人的能力进行了深入的探讨，特别是如何正确运用理性来认识世界。他强调了“直观”（intuition）和“演绎”（deduction）这两种认识能力的重要性。直观是指通过心智直接把握清晰明确的观念，例如“我思故我在”本身就是一种直观。演绎则是从已知的清晰明确的观念出发，通过一系列逻辑推理，得出新的确定性知识。 作者还探讨了人类认识的局限性，并提出了克服这些局限的方法。他认为，错误往往源于我们冲动地将未被清晰把握的观念判断为真实，或者将可疑的观念与清晰明确的观念混淆。因此，他提倡一种审慎的态度，在做出判断之前，要对观念进行仔细的考察和区分。 整本书犹如一座精心设计的逻辑迷宫，每一个论点都环环相扣，步步为营。作者以其严谨的逻辑和清晰的表达，引领读者进行一场深刻的自我探索和对世界本质的追问。它不仅是一部关于知识论和形而上学的经典文献，更是一份关于如何运用理性、如何寻求确定性、以及如何理解自身在宇宙中位置的深刻思考。这本书挑战了我们习以为常的认知模式，促使我们反思我们所相信的一切，并在此基础上构建一个更加坚实的知识基础。通过阅读，读者将有机会审视自身思维的运作机制，并从中获得一种更清晰、更具批判性的认识世界的方式。它所提出的关于理性、心灵、身体以及上帝的论述，至今仍是哲学领域讨论和辩论的焦点。

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我花了整整一周的时间，才勉强啃完了第一部分，感觉像是经历了一场智力上的攀登，每前进一步都伴随着汗水与顿悟的交织。作者对逻辑结构的掌控力简直令人咋舌，他似乎总能在看似漫不经心的日常观察中，精准地捕捉到支撑整个论证体系的那根“钢筋”。书中对于“主体性”的探讨，尤其让我感到震撼，那些关于自我认知的讨论，不再是空泛的学院派术语，而是像一把锋利的手术刀，直插我长期以来习以为常的那些模糊观念的中心。我甚至不得不停下来，放下书，对着镜子审视自己——我们究竟是如何构建起对外部世界的理解的？那种抽丝剥茧、层层递进的论证过程，需要读者极大的专注力，我发现自己必须反复阅读那些推导性的句子，才能真正跟上作者的思维轨迹。这绝不是那种可以边听音乐边浏览的书籍，它要求你完全沉浸其中，像参与一场高强度的辩论。读完一个章节，我常常需要闭目养神几分钟，让那些复杂的概念在脑海中重新排列组合，那种“通透”的感觉，虽然短暂，却是无与伦比的奖赏。

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这本书最让我欣赏的一点，是它在处理历史背景和现代应用之间的平衡术。它没有将那些遥远的思辨遗弃在历史的尘埃中，而是巧妙地将它们与我们当下生活的困境连接起来，形成了一种强烈的共鸣感。举个例子，书中对某个古典概念的重新阐释，竟然能奇妙地解释了社交媒体上信息茧房的形成机制，这种跨越时空的洞察力，让我拍案叫绝。作者的语言风格是内敛而精准的，很少使用华丽的辞藻，但每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，恰到好处地传达了其复杂的意图。我特别留意了脚注部分，那里面隐藏着大量的补充材料和对其他学派观点的温和反驳，这些“幕后”的讨论，丰富了整体的厚度，让这本书不仅仅是一份结论的陈述，更像是一场开放性的学术对话。它成功地做到了让一个初涉该领域的人感到被引导，同时也让有一定基础的读者找到新的切入点，这种普适性在严肃的哲学著作中是相当难得的。

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说实话，阅读过程中我经历了好几次“想要放弃”的瞬间。不是因为内容枯燥，而是因为其深邃性带来的认知负荷太大了。有那么几页，我反复读了四五遍，里面的句子结构极其复杂，主语、谓语、修饰语层层嵌套，仿佛进入了一个语言迷宫。这迫使我改变了以往快速阅读的习惯，我开始用笔在书页空白处写下自己的疑问和不成熟的理解，书页上布满了铅笔痕迹，这本身就是一种积极参与的证明。这本书更像是一份邀请函，邀请你加入一场漫长而艰辛的智力冒险，而不是一份现成的答案手册。它不断地抛出问题，然后引导你深入挖掘，但最终，通向“真相”的最后一步，你必须自己跨越。这种“不喂食”的写作态度，既是挑战，也是其魅力所在，因为它尊重了读者的思考主体性，鼓励我们自己去建构知识的殿堂。读完后，我有一种强烈的冲动，想立刻找人分享我的困惑和理解，因为它带来的思考冲击力太强了，需要一个出口来消化。

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这本书最让我感到遗憾，或者说，最让我感到其“不完美”的地方，恰恰是它在处理一个特定领域——心理学交叉论述——时的笔墨略显保守。在讨论到意识与非意识的边界时，我本期望能看到作者更激进地引入最新的神经科学发现，或者至少对其进行更深入的辩驳。然而，他似乎更倾向于坚守既有的理论框架，虽然论证过程无懈可击，但总感觉少了一点“突破性”的火花。这可能是作者的风格使然，他更偏爱于体系的严谨而非边界的拓展。不过，即便如此，这本书依然是近几年我读过的最具启发性的著作之一。它成功地重塑了我对“确定性”的理解，让我意识到，我们所赖以生存的许多信念，其基础可能比我们想象的要脆弱得多。合上书本的那一刻，我感觉自己对世界的看法发生了一场微妙的“地质变迁”，那些旧有的认知板块发生了错位，新的视野正在缓缓开启。这本书的价值，不在于提供了答案，而在于它彻底改变了你提问的方式。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，那种沉甸甸的质感，初上手时指尖触及皮革纹理的细腻，就让人忍不住想要沉浸其中。尤其是扉页上那烫金的字体，在灯光下泛着低调而奢华的光泽，仿佛在无声地宣告着内里知识的重量。我特意选了个周末的下午，泡了一壶伯爵茶，在阳台上，伴着偶尔吹过的微风，翻开了它。内页的纸张处理得恰到好处，既有足够的厚度来承载墨水的渗透，又不会过于粗糙，使得阅读体验非常顺滑。我注意到排版上的一些小细节，比如章节开头的装饰性花边，线条简洁而富有几何美感，这让我想起一些古老的哲学手稿，带着一种穿越时空的仪式感。作者在行文过程中对段落的划分也颇有深意，长短句交错使用，使得阅读的节奏张弛有度，即便是面对那些晦涩的理论，也不会让人感到喘不过气。装帧的用心程度，无疑为接下来的精神探索奠定了坚实的基础，它不只是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在触摸与翻阅之间，就已经开始进入某种沉思的状态。这初次的物理接触，远超出了我对一本学术著作的预期，让人对其内容的期待值瞬间飙升。

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