A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Dover Pubns

作者:Berkeley, George/ McCormack, Thomas J.

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2003-11

价格:$ 6.72

装帧:Pap

isbn号码:9780486432533

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 认识论
• 经验主义
• 乔治·伯克利
• 18世纪哲学
• 心灵哲学
• 怀疑主义
• 英国经验主义
• 形而上学
• 知识理论

《人类知识原则论》的详细介绍 作者： 乔治·贝克莱 出版年份： 1710年 《人类知识原则论》（A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge），由爱尔兰哲学家乔治·贝克莱（George Berkeley）撰写，是其最具代表性和影响力的哲学著作之一。这本书的核心在于挑战传统唯物主义的实在观，提出了一个激进的唯心主义理论，即“存在即被感知”（Esse est percipi）。贝克莱在这部著作中，以清晰的逻辑和严谨的论证，阐述了他对人类知识、物质实在、精神实在以及神的存在等一系列核心哲学问题的独特见解。 核心论点与内容： 本书主要围绕以下几个关键主题展开： 1. 否定抽象观念： 贝克莱首先攻击了当时哲学界普遍接受的“抽象观念”理论。他认为，我们无法真正形成关于“普遍性”的抽象观念。例如，我们不能想象一个没有特定颜色、形状或大小的“三角形”。所有我们能想象的三角形，都是具体的，比如一个等腰三角形或直角三角形。因此，他认为，试图通过抽象来把握事物的普遍本质是不可能的。 2. 否定物质实在： 基于对抽象观念的否定，贝克莱进而否定了独立于我们心灵之外的“物质实体”的存在。他认为，我们所感知到的一切——颜色、声音、气味、触感、形状、运动——都是我们心灵中的“观念”（ideas）。当我说“桌子”，我所能感知和想象的，是桌子的颜色、质地、形状、重量等一系列感官性质，这些都是心灵中的观念。如果我们将这些性质与“我们心灵之外独立存在的、不依赖于感知的物质实体”联系起来，那将是一个无法被经验证实的、抽象的、空洞的概念。贝克莱认为，脱离了心灵的感知，物质的性质将不复存在。 3. “存在即被感知”（Esse est percipi）： 这是贝克莱哲学的核心命题。他认为，对于没有灵魂的物体（即他所否定的“物质实体”），其存在就是被感知。一个物体之所以存在，是因为它被某个心灵（mind）所感知。如果一个东西不再被感知，那么它也就不复存在了。例如，如果房间里没有人，那么房间里的桌子、椅子等就不存在了。 4. 精神实在（Spirits）： 相对于物质实在，贝克莱肯定了“精神”（spirits）的存在。他认为，我们自身就是精神，我们拥有感知、理解、意志等能力。精神的存在是直接被我们自身体验到的，不需要通过观念的媒介。精神是被动地接受观念，同时又是主动地产生、组合、改变和连接观念。 5. 对“外部世界”的解释： 如果物质的存在依赖于被感知，那么我们看到的外部世界（如桌椅、房屋、树木）是如何持续存在的呢？即使我们没有感知它们，它们依然好像存在一样。对此，贝克莱提出了一个关键性的解释：这些事物之所以能够持续存在，是因为它们被一个永恒的、全知的精神——即上帝（God）——所感知。上帝是万物的创造者和维系者，祂的感知保证了我们不在场时，事物的持续存在。因此，我们所看到的外部世界，是上帝心灵中观念的集合，而我们则通过分享上帝的观念来感知这个世界。 6. 神的证明与作用： 贝克莱的唯心主义理论，在某种程度上也成为了他论证上帝存在的一个重要基础。他认为，我们心灵中的观念，特别是那些有秩序、有规则、具有连续性的复杂观念（如自然界的规律），不可能是由我们有限的、不完美的、时而混乱的心灵偶然产生的。这些秩序和规律只能由一个无限、完美、全知的精神（即上帝）赋予。上帝不仅是这一切观念的源头，也是这些观念得以持续存在的保证。 7. 对科学和常识的维护： 尽管贝克莱的观点似乎与我们日常的经验和科学认知相悖，但他认为自己的理论实际上更加符合常识，并且能够更好地解释自然现象。他认为，传统的唯物主义在谈论“物质”时，实际上是在谈论我们所感知的性质，只是多加了一个无法被感知的“实体”作为支撑，而这个实体不仅没有必要，反而造成了许多哲学上的困境。他的理论则直接将实在性归结于我们所能理解和经验到的观念，从而避免了形而上学的繁琐。 著作结构： 《人类知识原则论》分为三个部分： 引言： 贝克莱在此阐述了他哲学理论的基本出发点，特别是对抽象观念的批评，为后续的论证奠定基础。 第一部分： 详细论述了物质实在的不存在，并提出了“存在即被感知”的理论。 第二部分： 进一步探讨了精神的性质、观念的来源，以及上帝在维系世界存在中的作用。 影响与意义： 《人类知识原则论》是西方哲学史上的一部重要著作，对后世的哲学发展产生了深远影响，尤其是在认识论和形而上学领域。 对唯心主义哲学的影响： 贝克莱的激进唯心主义为后来的唯心主义哲学（如康德、黑格尔等）提供了重要的思想资源和挑战。 对认识论的贡献： 他对“观念”和“感知”的分析，深刻地触及了我们如何认识世界的问题，强调了主体在知识形成中的作用。 对科学的哲学思考： 尽管他否定物质实体，但他对自然规律和秩序的强调，以及对上帝作为这些规律根源的论证，也引发了关于科学基础和形而上学预设的讨论。 总而言之，《人类知识原则论》是一部充满颠覆性和启发性的哲学著作。贝克莱以其敏锐的洞察力和独特的逻辑，引导读者审视我们对实在性的基本认知，并提出了一个以心灵和感知为中心的世界观，至今仍是哲学讨论中的重要议题。

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说实话，初次翻开这本书时，我曾感到一丝挫败感。它要求的阅读耐心和智力投入是相当高的，那些晦涩的术语和绕来绕去的句式，初读时真的像在啃一块无比坚硬的石头。我必须承认，我不得不频繁地停下来，反复琢磨作者在某些关键段落中措辞的微妙之处。特别是当他开始探讨“实体”的本质，并试图用纯粹的知觉经验来构建整个宇宙图景时，我的思维一直在与他进行着激烈的“搏斗”。这本书的魅力恰恰在于这种对抗性。它不是那种迎合大众口味的轻松读物，它更像是一场思想上的高强度训练。我特别欣赏作者在构建其体系时展现出的那种不妥协的决心，他似乎完全不在乎自己的观点会引起多大的争议，只专注于将他所认定的“真理”以最纯粹的形式呈现出来。虽然过程中我时常感到困惑，但正是这种被逼迫着去深度思考的感觉，才让我觉得这次阅读是真正有价值的。

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这部作品给我带来了极为深刻的震撼，它不仅仅是一部理论著作，更像是一次对我们认知世界的彻底颠覆。作者的论证逻辑严密得令人窒息，每一步推导都像是精密计算过的数学公式，让人不得不跟随他的思路去审视那些平日里我们视为理所当然的“外部实在”。读完之后，我发现自己看世界的角度完全变了——那些坚实的桌子、可见的颜色，突然之间都化为了一系列经验和观念的集合体。这种体验是极度迷人又略带不安的，仿佛被拉入了一个纯粹由心灵构筑的迷宫。尤其是在处理“物质实体”与“知觉”之间的关系时，作者的洞察力达到了近乎偏执的清晰度，他成功地将我们从对僵硬形而上学的依赖中解救出来，尽管这种解脱伴随着对常识的极大挑战。我花了很长时间才消化掉其中关于“观念”与“实在”的辩证关系，书中对感官经验的细致剖析，让人不得不重新评估我们赖以生存的整个感官世界的基础是否真的如我们想象中那样稳固。这本书的价值在于，它迫使你进行一场真正的哲学冒险，而不是仅仅阅读和接受他人的结论。

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对于习惯了现代科学实证主义的我来说，这本书带来的冲击是革命性的。它直接挑战了我们对“客观世界”的全部依赖，迫使我们直面一个令人不安的可能性：或许我们所感知到的一切，都仅仅是心灵活动的产物。这种从根本上质疑经验基础的勇气，是极其罕见的。我尤其欣赏作者在面对传统形而上学家的挑战时所展现出的那种冷静而无可辩驳的姿态。他没有诉诸任何我们无法验证的假设，而是将所有论证都牢牢钉在了“直接知觉”的地面上。这种高度的内洽性，尽管会让人觉得有些反直觉，但从纯粹的逻辑游戏角度来看，它几乎是无懈可击的。这本书不只是在阐述一种哲学观点，它更是在提供一套全新的、内生性的世界观察工具，是真正意义上的思想解放之作。

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这部作品的语言风格是如此的古雅而庄重，它散发出一种浓厚的十八世纪学术气息，让人仿佛能闻到羊皮纸和旧书页的味道。作者的遣词造句极为考究，充满了古典的韵律感和无可指摘的精确性，这使得阅读本身就成为了一种对智识美的体验。我发现自己常常会因为某一句措辞的精妙而停下来，细细品味那种文字力量带来的震撼。它不同于当代哲学那种追求简洁和效率的文风，而是更注重论证的完整性和形式上的完美。这种古典的宏大叙事方式，使得即便是最抽象的哲学概念，也被包裹上了一层厚重的历史感和权威性。对于一个热爱历史和经典文本的读者来说，光是沉浸在这种叙事氛围中，就已是一种享受。这本书的结构布局严谨得像一座宏伟的巴洛克式建筑，每一个部分都与其他部分紧密相连，共同支撑起一个令人敬畏的思想殿堂。

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我将这本书视为哲学思想史上一个关键的转折点。它的影响力之深远，或许远超作者本人所能预见。阅读它，就像是站在一个巨大思想河流的源头，感受着一股强大而清澈的水流如何冲击并重塑了后续的学术景观。书中对于“观念集合”如何构成我们所理解的“对象”的论述，细致入微，充满了对人类认知局限性的深刻洞察。它巧妙地避开了许多困扰后世哲学家的二元对立陷阱，提供了一条看似极端但逻辑自洽的出路。对于任何严肃对待知识本质的思考者而言，这本书都构成了一份不可跳过的必读书目。它要求你拿出最大的诚意去对待，因为它所探究的，正是我们“知道”这个行为本身的核心奥秘。读完后，你会发现自己对“存在”的理解，有了一层更为微妙和复杂的维度。

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