The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Greenwood Press

作者:Haase, Donald 编

出品人:

页数:1480

译者:

出版时间:2007-12-30

价格:GBP 170.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780313334412

丛书系列:

图书标签:

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• Folklore
• Fairy Tales
• Mythology
• Children's Literature
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探寻古老智慧与世界叙事：精选民间故事与神话的百科全书 编纂者按： 本书汇集了跨越全球各大文化体系的经典民间故事、神话传说、英雄史诗与日常寓言。它并非对某一特定地域或主题的详尽梳理，而是一部旨在展现人类集体无意识与文化多样性的宏大叙事地图。我们相信，隐藏在口头传统中的，是对人性永恒困境的深刻洞察。 --- 第一部：叙事的地理与时间维度 本书的构建基于对“故事”作为文化载体的深度挖掘，通过系统性的分类，引导读者穿越不同的历史时空与地理边界，体验不同文明的想象力边界。 第一章：欧洲的冰雪与森林：亚欧大陆的边缘叙事 本卷侧重于欧洲大陆，尤其是北欧、日耳曼以及斯拉夫地区的民间文学传统。我们深入探究了这些故事中反复出现的“寒冷”与“边界”的主题，它们如何塑造了坚韧与神秘的民族性格。 斯堪的纳维亚的巨人与冰霜巨灵： 分析北欧神话（如埃达中的故事）在民间传说中的变异与简化，探讨诸如“林怪”（Huldra）和“地精”（Nisse）等具有地域限定性的超自然生物的社会功能。这些生物往往是自然力量的拟人化，平衡着人类的农耕与狩猎需求。 凯尔特迷雾中的英雄： 关注不列颠群岛，特别是爱尔兰和苏格兰地区的仙女（Faerie）谱系。不同于后世浪漫主义的粉饰，本章呈现了早期凯尔特传说中仙灵的危险性、契约的严苛以及与人类交错的命运。重点分析了“英雄的遗失”与“失落的王国”等核心母题。 中欧的巫术与道德寓言： 考察德意志、波兰及捷克地区，那些侧重于道德教化和对异端思潮警惕的故事。这里，巫婆、魔鬼的形象更为具体和世俗化，直接关联到中世纪晚期和宗教改革时期的社会焦虑。我们特别收录了大量与“黑森林”相关的地域传说，探究其生态环境对叙事氛围的塑造。 第二章：东方的丝绸与稻田：亚洲的智慧沉淀 本卷将目光投向广阔的亚洲腹地，从喜马拉雅山脉延伸至东海之滨，聚焦于佛教、道教哲学如何渗透并重塑了当地的民间口述传统。 印度次大陆的轮回与法力： 探讨从《五 পঞ্চ经》（Panchatantra）等早期文本中提炼出的、在民间广泛流传的动物寓言。这些故事的核心在于因果报应与社会秩序的维护。分析了不同种姓背景下，故事讲述方式的微妙差异。 中华文明的奇幻与人情： 聚焦于中国古代志怪小说母题在民间故事中的口头传承版本。包括对“狐妖的诱惑”、“山精的报恩”等主题的考察，重点分辨哪些是文人加工，哪些是真正源于乡野的朴素信仰。对民间戏曲中常见的“神仙下凡”模式进行了溯源分析。 日本的幽灵与侘寂之美： 深入解析日本“怪谈”（Kaiden）的特质，即那种融入了自然衰败感和短暂生命哲学的叙事风格。着重考察“付丧神”（Tsukumogami，即器物成精）现象背后的物哀思想，以及这些故事如何反映了日本社会对集体和谐的强调。 --- 第二部：故事的结构与原型分析 本书的理论部分尝试超越地域限制，从结构主义和原型心理学的角度，对跨文化故事的共性进行提炼。 第三章：万物的原型：神性、魔性与人性的交织 本章聚焦于人类叙事中最常见的三类核心原型，并以多文化实例进行对比解析。 流浪的英雄与归乡的旅程： 详细对比了不同文化中“离家出走者”（The Wanderer）的动因与归宿。例如，美索不达米亚的吉尔伽美什与爱尔兰的芬·麦克库尔，他们的共同点在于对死亡的抗拒和对自我身份的确认，但不同文明赋予其目标（如追求永生或恢复秩序）的差异。 女主角的试炼与转变： 探讨女性角色在民间故事中的多重面貌——从受难的灰姑娘形象到掌握禁忌知识的女巫。我们分析了“纺织的试炼”、“沉默的誓言”等主题在不同文化中对女性社会角色的隐喻和规训作用。 魔法物品的功能性语法： 不仅仅是罗列神奇的工具，本章分析了如“魔镜”、“隐形斗篷”、“会说话的动物”等魔法物品在故事结构中所扮演的决定性功能，它们如何作为叙事中的“钥匙”来开启或关闭主人公的命运之门。 第四章：口头传统的生命力：变异、禁忌与重述 民间故事的本质在于其流动性。本章探讨了故事如何在时间和空间中发生“基因突变”，以及社会禁忌如何反过来塑造了叙事的内容。 禁忌与替代叙事： 分析了那些在特定社会中被明确禁止讲述的故事，以及这些禁忌内容如何以“隐晦的梦境”、“儿歌的残片”或“给成年人的私密版本”的形式继续流传。例如，涉及乱伦或弑亲的主题在不同文化中的处理方式。 地方色彩的注入： 考察一个核心故事（如“蛇发女妖”或“洪水传说”）如何在地方神话的影响下，其细节、地点甚至道德倾向发生彻底转变。一个在干旱地区被讲述为“感谢雨神的故事”，可能在沼泽地带变成“警惕水下恶灵的警告”。 仪式性叙事与庆典： 探讨某些故事在特定的季节性庆典（如冬至、丰收节）中被讲述的特殊作用，分析其叙事节奏和结构如何被调整以适应群体情感的需求。 --- 第三部：民间故事的现代回响 本书的最后部分着眼于民间叙事在现代社会中的持续影响，探讨其在当代艺术、心理学及社会思潮中的投影。 第五章：当古老之声遇到现代心灵 心理学视角的再解读： 本章结合荣格学派的集体无意识理论，分析为何某些跨文化共有的母题（如“阴影”、“阿尼玛/阿尼姆斯”）在完全不同的文化土壤中能够精准浮现。 叙事生态的变迁： 讨论了印刷术普及、大众媒体兴起对传统口头叙事模式的冲击与重构。分析了“民间故事”这一概念本身是如何在启蒙运动后被“建构”出来的，以及这种建构如何影响了我们对“真实性”的判断。 总结： 本书试图提供一个广阔的、无偏见的视角，去观察人类是如何通过故事来理解宇宙、规范行为并安抚恐惧的。它是一份关于人类想象力地图的描摹，而非对任何单一文化遗产的权威性“定论”。我们所呈现的，是那些穿越了数千年风雨，依然在人类耳边低语的集体记忆碎片。

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天哪，我刚刚读完《绿林百科全书：民间故事与童话》，简直不敢相信我之前错过了多少宝藏！这本书的排版和装帧设计本身就散发着一种古典而厚重的气息，翻开扉页，那些精致的插图就让人立刻沉浸到另一个时空。我通常对这种大型参考工具书抱持着一种“信息堆砌”的警惕，但这本书完全打破了我的固有印象。它的内容组织结构非常巧妙，不是简单地罗列故事，而是深入挖掘了每个传说背后的文化土壤和地域变迁。举例来说，它对“灰姑娘”主题在不同文明中的演化路径进行了细致的比对，从古埃及的罗多披斯故事到欧洲中世纪的民间版本，再到现代改编的各种形式，那种跨文化的梳理能力，简直令人叹为观止。我尤其欣赏作者在分析故事主题时所采用的对比人类学视角，这让阅读过程充满了智力上的愉悦。它不仅仅是告诉我“有什么故事”，更重要的是解释了“这些故事为什么会存在，以及它们如何塑造了人类的集体潜意识”。这本书的索引系统也做得极其人性化，即便是初次接触民间文学的研究者，也能迅速定位到自己感兴趣的特定母题或人物原型。我已经迫不及待地想带着它去图书馆，对照着我手边其他零散的童话选集，做一次深度的心灵考古了。

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说实话，当我第一次在书店看到《绿林百科全书：民间故事与童话》时，我对它宏大的篇幅有些望而却步，心想这大概又是一本只能摆着充门面的“大部头”。然而，一旦开始真正地沉浸其中，那种阅读的惯性就完全停不下来了。我发现它更像是一个知识的迷宫，而不是一本死板的字典。我特别喜欢它对那些已经“失传”或濒临边缘的口头叙事传统的记录和抢救性保存。例如，其中关于某个北欧小渔村特有的一种关于海怪的传说片段，那种鲜活的、充满地方色彩的描述，仿佛能让人闻到咸湿的海风和听到船桨划水的声响。这本书的叙事风格在保持学术严谨性的同时，又充满了对故事本身的敬畏和热爱，没有那种高高在上的学术腔调。它成功地在“学院派的精确性”和“普通读者的可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。我甚至发现了一些我小时候听过的、后来在主流选集中被删除的“略显黑暗”的版本，这让我体验到了一种失而复得的惊喜。对于任何一个对人类叙事本能抱有好奇心的人来说，这本书都是一份无可替代的礼物。

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读完《绿林百科全书：民间故事与童话》的头几章，我立刻产生了一种想重新审视自己童年记忆的冲动。这本书的语言组织有一种独特的节奏感，它不像教科书那样干巴巴，反而带着一种说书人的魅力，读起来让人感到非常舒服和放松，即使面对的是相对严肃的考据分析。最让我印象深刻的是它对“地域性差异”的处理——它没有将“欧洲民间故事”视为铁板一块，而是细致地区分了凯尔特、日耳曼、斯拉夫等不同文化圈的叙事偏好和核心冲突点。这种微观的辨析，让整个民间文学的图景变得立体起来，而不是一团模糊的、泛着“童话”气味的云雾。我甚至发现了一些与我们传统文化中某些民间信仰相呼应的微小元素，那种跨越地理的文化回响，让人对人类想象力的共通性感到无比震撼。这本书更像是一张由无数条细线编织而成的挂毯，每一根线都是一个故事的脉络，只有当你站在足够远的地方，才能看清那宏大的图景。

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我必须承认，我通常对百科全书类的书籍持有一种审慎的态度，总觉得它们为了追求全面性，必然会在深度上有所妥协。但是，《绿林百科全书：民间故事与童话》彻底颠覆了我的认知。这本书的深度，体现在它对故事“变体”的细致追踪上，这种工作量是惊人的。它不仅仅列举了故事A和故事B，而是构建了一张详尽的“叙事基因图谱”。比如说，关于“魔法赠予”这一主题，书中没有简单地归纳，而是深入剖析了不同文化中对“给予者”的道德定位差异——为什么在某些文化中，赠予者是仁慈的仙女，而在另一些文化中，却是必须付出高昂代价才能换取的契约。这种对文化心理侧面的挖掘，简直就是一场思想的盛宴。我用它来辅助我做一些关于神话原型研究的课题，结果发现它提供的线索比我过去几年查阅的数十篇期刊论文都要集中和有效。这本书的学术价值是毋庸置疑的，但更难能可贵的是，它让复杂的理论变得直观可感，真正做到了“深入浅出”。

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这本书的体量让人望而生畏，但真正翻阅起来，却发现它是一个充满惊喜的宝库，丝毫没有那种“工具书”的枯燥感。我尤其欣赏编纂者对于“非主流”故事的收录态度，他们似乎坚信，每一个流传下来的故事，无论多么短小或边缘，都承载着那个时代人们最真实的情感投射和生存智慧。这本书对于一些在现代被过度“美化”或“简化”的经典故事，提供了大量的原始语料和未经修饰的版本，这让成年人的阅读体验变得异常充实和有深度。我发现自己常常会因为一个词条的注释，而陷入长达半小时的沉思，比如某个特定动物在不同民间传说中象征意义的微妙转变，这种层层剥开的乐趣是无与伦比的。这本书不仅是关于故事的百科，它更是一部关于人类情感、恐惧与希望的隐秘史。我敢说，任何一位严肃的作家或艺术创作者，如果想汲取真正扎根于人类集体记忆的养分，这本书绝对是案头必备的“圣经”之一。

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