近代化與殖民

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出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:薛化元 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2012-4
价格:TWD 730.00
装帧:精装
isbn号码:9789860320336
丛书系列:
图书标签:
  • 薛化元
  • 台湾
  • 近代化
  • 野村明宏
  • 郭雲萍
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具体描述

本書以「近代化」與「殖民統治」的兩面性,作為理解與評斷日本統治臺灣五十年歷史的線索。

日治時期,對於臺灣社會以及政治、經濟、文化方面,都是重要的轉變期;要瞭解臺灣的歷史與今日的面貌,日本的五十年統治,都是無法迴避、必須直接面對的議題。總結日本對臺灣的治理,可以得出近代化與殖民的兩面性:一方面臺灣在這段期間經歷近代化,而逐漸展開社會、經濟、法制、交通、教育、醫療等基礎建設,但另一方面這些邁向近代化的建設,都是依附在日本殖民政策的必要前提下進行。

對當時的日本而言,獲得臺灣作為帝國的第一個殖民地,不斷地思考如何對待這個海外領土,而有不同的爭論;日本殖民臺灣的統治政策也並非始終一致,而有其階段性的變化。就社會史的研究範疇而言,日治時期基本上可分為三個不同的階段:包括占領初期如何將臺灣納入日本的統治體制;以及後續展開的社會安全與福利措施;還有進入戰爭時期之後,面對總體戰下,社會動員對整個臺灣社會的衝擊。

本書的內容即涵蓋以上各個環節,蒐羅翻譯日本近年來關於日治臺灣的學術研究文章,並且針對臺灣菁英對日本統治的對抗、日本殖民臺灣的歷史責任,以及臺灣脫離日本殖民化等問題逐一進行討論;以期將日本學界對日治臺灣社會史最新的研究與歷史反省,介紹給國內的讀者,讓我們得以理解日本如何看待這段殖民的歷史,也有助於我們重新認識自身的過去,並建立屬於臺灣的世界觀。

《乡野拾遗》 一、 卷首语:那片土地,那段记忆 时光是一条静默的河流,冲刷着过往的痕迹,却也沉淀下斑驳的岁月。在现代都市的喧嚣之外,隐藏着无数被遗忘的角落,它们诉说着朴素的故事,承载着时代的印记。本书《乡野拾遗》便是试图将目光投向这些被边缘化的角落,那些在历史洪流中看似微不足道的细节,却是构成我们集体记忆不可或缺的一部分。这里没有宏大的叙事,没有惊心动魄的史诗,只有细碎的日常,泥土的芬芳,以及在土地上辛勤耕耘的人们。 我的笔尖,不是为了描绘战火纷飞的年代,也不是为了分析错综复杂的政治格局,更不是为了剖析宏观经济的潮涨潮落。我的笔尖,更像是田埂上沾满露珠的草叶,更像是老屋墙角爬满青苔的石板。它试图捕捉的是那些最真实、最鲜活的生命气息,是那些在日常生活中流淌的情感,是那些因循守旧却又生生不息的民间智慧。 我生长在一方土地,那里有连绵的青山,有蜿蜒的河流,有辛勤的农民,有质朴的乡音。我的童年,是在稻田里追逐蜻蜓,是在果园里偷摘野果,是在祠堂前听长辈们讲古老的故事。那些画面,那些声音,那些气味,如同陈年的老酒,越是时间沉淀,越是醇厚浓郁。然而,随着时代的变迁,越来越多的人离开故土,涌向繁华的都市,那些曾经熟悉的面孔,那些曾经热闹的场景,都渐渐变得模糊。 我深知,现代化的浪潮是不可阻挡的,它带来了进步,带来了便利,带来了新的生活方式。但与此同时,我也看到,在追求效率和速度的过程中,一些珍贵的东西正在悄然流失。那些世代相传的手艺,那些充满智慧的农耕方式,那些维系着邻里情感的传统习俗,都面临着被遗忘的危机。 《乡野拾遗》的诞生,源于一种朴素的冲动——记录,以及一种深切的怀念。我想用我的文字,为那些渐行渐远的乡野生活,留下一些清晰的注脚。我希望通过对这些细微之处的描绘,让读者能够感受到土地的温度,人情的温度,以及那些在平凡生活中闪烁着光芒的生命力。 本书并非意在批判或歌颂,它只是一个观察者,一个记录者,一个倾听者。我将以一种温和的姿态,去观察、去记录、去倾听。我希望我的文字能够搭建起一座桥梁,连接起都市的现代与乡野的传统,连接起当下的生活与逝去的时光。 “拾遗”二字,恰如其分地概括了本书的宗旨。它不是对过往的全面梳理,更不是对历史的权威解读。它只是从广袤的乡野中,零散地捡拾起一些被时光遗忘的碎片,将它们重新组合,呈现出一番别样的景象。这些碎片,可能是某个古老村落里的一间老宅,可能是某个手艺人手中一件精巧的物件,可能是某个节日里的一段歌谣,也可能是某个老人讲述的一个生动的故事。 在翻阅这本书时,我希望您能暂时放下对宏大概念的追逐,将目光缓缓移向这些小小的角落。在那里,您或许会发现一些似曾相识的画面,或许会勾起一些尘封的记忆,或许会感受到一种久违的温暖。因为,那片土地,那段记忆,其实也藏在您我的心中。 二、 目录梗概:时间的碎片,生活的画卷 《乡野拾遗》的结构并非依照严格的学术体系,而是更像一本散文集,按照主题和场景的自然关联,将一个个独立的“拾遗”篇章串联起来。本书大致可分为以下几个部分,每一部分都旨在从不同侧面展现乡野生活的丰富内涵。 第一辑:檐下人家,墙头岁月 老屋新颜: 这一部分将聚焦于乡野中的老建筑。它不仅仅是砖瓦木石的堆砌,更是承载了一代又一代人生存痕迹的见证。我将细致描绘那些饱经风霜的老宅,它们的结构、布局、雕饰,以及它们所经历的修缮与变迁。我们会看到,有些老屋被精心保护,焕发新生;有些则在岁月的侵蚀下,显得愈发斑驳,却依然坚守着最后的尊严。其中,可能包括对老式木雕、石刻、甚至墙上脱落的壁画的描绘,这些细节往往隐藏着不易察觉的时代信息和地方特色。 院落春秋: 院落是乡野人家的核心空间,是家庭生活的延伸,也是邻里交往的场所。这里会描绘出不同院落的独特风景:可能是挂满红灯笼的老宅院,可能是堆满柴火和农具的农家院,也可能是种满蔬菜花草的小院。我将通过对院落中的一草一木,一景一物,展现出居住者的生活习惯、情感寄托,以及四季更迭带来的变化。比如,春日院里的桃花,夏日院里的藤椅,秋日院里的桂花香,冬日院里的雪压枝头,都将成为描绘的素材。 门前光景: 门前是与外界连接的窗口。这里会描绘出村庄、小巷、以及农家庭院门前的生活图景。可能是一个早晨,老人们在门前晨练,孩子们在嬉戏;也可能是一个傍晚,炊烟袅袅升起,人们在门前纳凉闲谈。这些看似平凡的场景,却充满了人间烟火气,展现了乡野生活的节奏与韵律。 第二辑:田垄之间,汗水耕耘 土地的语言: 这一部分将深入田野,关注与土地相关的方方面面。我将描绘不同季节的田间景象:春耕的繁忙,夏耘的辛劳,秋收的喜悦,冬藏的宁静。同时,也会关注传统的农耕工具和方法,例如,犁铧的轨迹,镰刀的弧度,以及播种、施肥、除草等每一个环节的讲究。我将尝试解读土地的“语言”,它如何回应农民的辛勤付出,又如何孕育出赖以生存的食物。 五谷杂粮: 这里将聚焦于乡野中主要的农作物,不仅描绘它们的生长过程,更会讲述与它们相关的农谚、习俗,以及它们在当地饮食文化中的地位。从水稻的颗粒饱满,到麦穗的金黄,再到各种蔬菜瓜果的色彩斑斓,都将是笔下的重点。可能会包含一些关于作物如何被种植、收割、储存,以及最终进入餐桌的故事。 山林的馈赠: 除了耕种的土地,山林也是乡野重要的资源。这一部分将描绘在山林中采摘野菜、菌菇,打猎,或是砍柴、拾柴的场景。这里会展现出人们与自然和谐相处的智慧,以及如何从山林中获取日常所需的物品。可能还会涉及一些关于山林中动植物的观察和记录。 第三辑:手艺传承,匠心独运 指尖上的智慧: 这一辑将聚焦于乡野中那些依然存在的传统手艺。例如,篾匠编织的竹器,木匠制作的家具,石匠打磨的石磨,裁缝缝制的衣裳,以及酿酒、制醋、制酱等与日常生活息息相关的技艺。我将不仅仅是描述这些技艺本身,更会深入了解手艺人背后的故事,他们的学艺经历,他们的坚守与传承,以及他们对自身技艺的理解与情感。 老物件的记忆: 那些曾经在乡野生活中广泛使用的老物件,如蓑衣、斗笠、灯笼、纺车、缝纫机、算盘等,它们身上都带有鲜明的时代印记和使用者的痕迹。本书将细致描绘这些老物件的形态、功能,以及它们在人们生活中的角色。通过对这些物件的描述,唤起人们对过去生活方式的回忆,也反思它们在现代社会中的价值。 饮食的变迁: 乡野的饮食文化是承载历史与情感的重要载体。这里将描绘各种传统的乡野美食,从食材的选择,到烹饪的方法,再到餐桌上的仪式感。可能会包含一些关于家常菜的制作过程,地方特色小吃的由来,以及逢年过节时特有的餐食。同时,也会 subtly 地提及随着时代发展,饮食习惯的变化,以及一些传统风味的消失或改变。 第四辑:乡音俚语,风俗人情 口中的故事: 语言是文化的载体。这一部分将关注乡野中的方言、俚语、俗语,以及那些在民间流传的故事和歌谣。我将尝试记录下那些生动有趣的表达方式,以及它们所蕴含的独特的生活智慧和情感。可能会包含一些关于地方戏曲、评书、童谣的片段,展现出乡野人民的精神世界。 节日的印记: 传统节日是乡野生活中重要的组成部分。本书将描绘不同节日的热闹景象,如春节的拜年、元宵的灯会、清明的祭扫、端午的龙舟、中秋的赏月、重阳的登高等。我将关注节日中的习俗、仪式、娱乐活动,以及节日期间人们的情感交流和家庭聚会。 邻里之间: 乡野社会有着不同于都市的交往模式。这一部分将描绘邻里之间的互助、交流、以及在这种紧密联系下形成的独特人际关系。可能会讲述一些发生在邻里之间的感人故事,也可能描绘一些日常的互动场景,展现出乡野社会的人情味。 童年剪影: 很多人的童年都在乡野度过,那些回忆是宝贵的财富。这一辑将穿插一些关于乡野童年的片段,例如,捉迷藏、跳房子、爬树掏鸟窝、夏夜听蛙鸣等。这些充满稚趣的场景,将唤起读者对美好童年的追忆。 结语: 《乡野拾遗》全书没有特定的历史时间线,也没有严格的地域划分,它更像是散落在乡野各处的一颗颗珍珠,被文字串联起来,形成一幅幅生动的生活画卷。我希望通过这些“拾遗”,能够让读者在快节奏的现代生活中,找到一处可以休憩心灵的港湾,去感受那份质朴、纯粹,以及那些被时光沉淀下的,最真切的人间温情。本书不是历史研究,也不是社会学分析,它只是一份关于乡野生活最朴素的记录,一份对逝去时光最深切的怀念。

作者简介

【作者簡介】

小坂井敏晶/法國巴黎第八大學心理學系副教授

小熊英二/日本慶應義塾大學總合政策學部教授

淺野豐美/日本中京大學國際教養學部教授

野村明宏/日本四國學院大學應用社會學科准教授

栗原純/日本東京女子大學文學研究科史學專攻教授

野口真廣/日本早稻田大學社會科學總合學術院社會科學部助理教授

大友昌子/日本中京大學現代社會學部教授

近藤正己/日本近畿大學文藝學部文化學科教授

駒込武/日本京都大學大學院教育學研究科助教授

【譯者簡介】

李衣雲/國立政治大學臺灣史研究所助理教授

吳玲青/國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授

郭雲萍/開南大學觀光與餐飲旅館學系助理教授

阮文雅/東吳大學日本語文學系助理教授

李為楨/國立政治大學臺灣史研究所助理教授

岩口敬子/國立政治大學臺灣史研究所碩士

周俊宇/日本東京大學總合文化研究科博士班研究生

龔玉齡/嘉南藥理科技大學生活應用與保健系助理教授

曾妙慧/淡江大學保險學系助理教授

林果顯/國立政治大學臺灣史研究所助理教授

目录信息


導論 薛化元
壹 民族的虛構性
小坂井敏晶撰∕李衣雲譯
貳 臺灣領有
小熊英二撰∕吳玲青譯
參 梅謙次郎與後藤新平
--初期臺灣法制之法典與慣習
淺野豐美撰∕郭雲萍譯
肆 殖民地近代化統治中的社會學
--從後藤新平的臺灣統治談起
野村明宏撰∕阮文雅譯
伍 日本統治下的臺灣尊重舊慣與同化政策
--戶口調查簿中女性的姓與改姓名
栗原純撰∕李為楨譯
陸 臺灣總督府對雲林事件的因應與保甲制
--日本領臺初期臺灣人之抵抗與協助
野口真廣撰∕岩口敬子、周俊宇譯
柒 「異身同體」之夢
--臺灣議會設置請願運動
小熊英二撰∕郭雲萍譯
捌 「文化政治」和殖民地社會事業的「近代化」政策
大友昌子撰∕龔玉齡譯
玖 1921年至1933年臺灣殖民地社會事業
的二重構造與貧民救助事業的擴大
大友昌子撰∕曾妙慧譯
拾 關於臺灣殖民地統治初期的衛生行政
--以《臺灣總督府公文類纂》所見之臺灣公醫制度為中心
栗原純撰∕李為楨譯
拾壹 異民族的教化方針與其施行方法
近藤正己撰∕阮文雅譯
拾貳 「皇民化」政策的形成
近藤正己撰∕林果顯譯
拾參 臺灣未完成的去殖民化
駒込武撰∕李為楨譯
· · · · · · (收起)

读后感

评分

本書由薛化元主編,出版於國民黨時代的2012年。想要了解當代臺灣人主流想法而非網絡上的喧囂,讀讀這本經由臺灣重要學者編譯的日本人撰寫的論文集是必要的。我以前提到當代臺灣人的心理因素,從這篇論文集或可探源。以下介紹幾篇論文。 小坂井敏晶〈民族的虛構性〉解構了人種分...

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本書由薛化元主編,出版於國民黨時代的2012年。想要了解當代臺灣人主流想法而非網絡上的喧囂,讀讀這本經由臺灣重要學者編譯的日本人撰寫的論文集是必要的。我以前提到當代臺灣人的心理因素,從這篇論文集或可探源。以下介紹幾篇論文。 小坂井敏晶〈民族的虛構性〉解構了人種分...

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本書由薛化元主編,出版於國民黨時代的2012年。想要了解當代臺灣人主流想法而非網絡上的喧囂,讀讀這本經由臺灣重要學者編譯的日本人撰寫的論文集是必要的。我以前提到當代臺灣人的心理因素,從這篇論文集或可探源。以下介紹幾篇論文。 小坂井敏晶〈民族的虛構性〉解構了人種分...

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本書由薛化元主編,出版於國民黨時代的2012年。想要了解當代臺灣人主流想法而非網絡上的喧囂,讀讀這本經由臺灣重要學者編譯的日本人撰寫的論文集是必要的。我以前提到當代臺灣人的心理因素,從這篇論文集或可探源。以下介紹幾篇論文。 小坂井敏晶〈民族的虛構性〉解構了人種分...

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本書由薛化元主編,出版於國民黨時代的2012年。想要了解當代臺灣人主流想法而非網絡上的喧囂,讀讀這本經由臺灣重要學者編譯的日本人撰寫的論文集是必要的。我以前提到當代臺灣人的心理因素,從這篇論文集或可探源。以下介紹幾篇論文。 小坂井敏晶〈民族的虛構性〉解構了人種分...

用户评价

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这本书在理论框架的构建上,呈现出一种大胆的跨学科融合。我注意到,作者似乎吸收了社会学、人类学以及地缘政治学的多种视角,来构建其分析工具。它对于“现代性”这一核心概念的解构,尤其值得称道。作者并没有将“现代性”视为一个单一的、线性的终点,而是将其视为一系列充满内在矛盾的“实践场域”。书中对权力网络如何通过技术和知识的转移来巩固自身地位的论述,清晰地揭示了知识生产与政治权力之间的共生关系。在我看来,这种理论上的“去中心化”处理,极大地增强了本书的解释力,使其能够灵活地应对不同地域和不同历史阶段的特殊性。它迫使我们重新审视那些被视为理所当然的“普世价值”的来源与运作机制,这种批判性的审视,无疑是学术思想进步的重要标志。

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这本名为《近代化與殖民》的书籍,从我阅读的整体感受来看,它似乎触及了当代社会结构变迁与权力关系重塑的深刻议题。我特别留意到作者在探讨“全球南方”国家内部的现代化进程时,所展现出的那种复杂而又充满张力的叙事手法。书中对于传统社会结构如何被外来思想和经济模式冲击,以及由此引发的社会断裂与身份认同危机,有着令人深思的剖析。特别是它对精英阶层在接受西方观念后,如何重构自身合法性,并最终将变革引向某种既非完全本土化也非完全西化的“混合模式”的分析,极具洞察力。这种分析超越了简单的“好”与“坏”的二元对立,而是深入到了文化心理层面,探讨了在巨大外部压力下,一个社会如何艰难地寻找其自洽的发展路径。书中对历史材料的引用也颇为扎实,尽管我并非专业研究者,但能感受到作者在梳理长时段发展脉络时所下的功夫。它让人不禁反思,我们今天所理解的“进步”或“发展”,其背后到底隐藏着怎样的历史代价与结构性限制。

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这本书的结构安排非常精妙,每一章节之间的逻辑递进如同精密的机械装置,层层深入,引人入胜。我印象最深的是,作者对时间概念的处理方式。它似乎在不同章节间,灵活地切换着“慢时间”(长时段的结构演变)与“快时间”(突发事件与关键转折点)的叙事速度。这种节奏的掌控,使得读者在感到历史洪流浩瀚无垠的同时,也能清晰地捕捉到那些决定历史走向的决定性瞬间。比如,某一章节深入探讨了法律体系的重构,随后紧接着分析了这种法律重构对日常家庭伦理的具体影响,这种由宏观到微观,再由制度到生活肌理的转换,使得论证链条异常坚固。读起来,丝毫没有跳跃感或割裂感,完全是一次连贯且充满张力的思想旅程,让人欲罢不能,想要立即知道下一页会揭示出怎样的结构性关联。

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从装帧设计和文字排版来看,这本书也体现出一种对阅读体验的尊重。纸张的质感、字体的大小和行距的设置,都非常适于长时间的阅读,这对于一本内容密集的学术著作来说至关重要。更重要的是,作者在行文风格上,保持了一种罕见的、既严谨又带有某种内在激情的平衡。它既有学术论文所要求的精确性与论证的严密性,又流露出作者对所探讨议题的深切关怀和思考的火花。在许多关键论断处,作者的措辞充满力量,仿佛在与读者进行一场严肃而真诚的对话,而非单向度的灌输。这种“有温度的学术写作”,极大地降低了阅读门槛,让像我这样可能只停留在边缘关注的读者,也能被其思想的深度所吸引,并从中获得真正的智识上的满足感。

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读罢此书,我最大的感触是它在处理宏大历史叙事与微观个体经验之间的平衡上做得相当出色。作者似乎并不满足于仅仅停留在政策层面或宏观经济数据的分析,而是通过穿插一些具有代表性的个体案例,将冰冷的概念“活化”了。比如,书中对某一特定时期工业化进程中,底层劳动者生活状态的细致描绘,那种被迫适应新环境的挣扎与无奈,读来令人心悸。这种细节的引入,使得整个论述具有了一种强烈的“在场感”。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种近乎于“田野调查”式的细致入微,它让读者仿佛能亲眼目睹那些历史瞬间的发生。这种叙事策略有效地避免了将历史人物扁平化为抽象符号的陷阱,而是将他们置于特定社会张力之下,去观察他们的选择与局限。这种叙事的人文关怀,使得原本可能显得枯燥的学术探讨,充满了人性的温度和历史的厚度。

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一本从各种专著中抽取部分章节组合成的书,体例新颖,但是难免有不连贯性。因为来源庞杂,有的论题过小有的却又过大。总体来说差强人意。

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陳翠蓮的指閱

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陳翠蓮的指閱

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給五星是為了將幾篇論文強烈推薦給想了解臺灣人的大陸人看:小坂井敏晶〈民族的虛構性〉、小熊英二〈臺灣領有〉、野村明宏〈殖民地近代化統治中的社會學──從後藤新平的臺灣統治談起〉、小熊英二〈「異身同體」之夢──臺灣議會設置請願運動〉、大友昌子〈1921年至1933年臺灣殖民地社會事業的二重構造與貧民救助事業的擴大〉、駒込武〈臺灣未完成的去殖民化〉、近藤正己〈異民族的教化方針與其施行方法〉〈「皇民化」政策的形成〉。

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一本从各种专著中抽取部分章节组合成的书,体例新颖,但是难免有不连贯性。因为来源庞杂,有的论题过小有的却又过大。总体来说差强人意。

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