具体描述
2013年推出的第三辑《温故》， “影像”专栏刊出了日本军医小野正男拍摄的日占区的图片共20余幅，它们不仅真实再现了中国城市刚刚沦陷时的情形、被战争破坏的景象，还无意间记录了民国时期旧城生活的景观和形态，具有极为珍贵的文献价值。
本辑“特稿”专栏，杜高《劳动教养：比路还长的回忆》，回忆了1957年到1970年自己亲身经历的长达十二年的劳教岁月和这期间同被关押的巫宁坤、从维熙等难友；《老戚：纪念一位忘年之交的难友》，方子奋讲述了1969年在白下区看守所结识的忘年之交老戚在日本人的宪兵司令部的特工队破案、“文革”初期结识逃亡女子的传奇人生。
“往事”专栏，康狄《日本人为什么要杀害张作霖》分析了张作霖被日军杀害的主要原因，并对其一生的历史功绩进行了简单的梳理和评价；杜元《一个抗战军人的“日本情结”》则回忆了自己的父亲—— 一名抗战期间在国民党傅作义部队做了八年军医的抗战军人与两个战俘和留学日本期间结识的学友、几位日本人之间的交往和故事。
“人物”专栏，吴海滨《早年罗尔纲的“一边倒”》梳理了罗尔纲的思想历程和其在新中国成立前后的史学思想，探讨了其在思想上“一边倒”向人民、在政治上“一边倒”向马克思主义的原因；商昌宝《茅盾在“反右”运动中》以史料分析了茅盾在“反右”运动中的一系列言论和艰难处境。
“口述”专栏，《从大学教授到工会干部》首次刊出了历史学家刘绪贻先生的自传《箫声剑影》（下卷）的第二部分，1950—1958年的口述记忆；《我的父亲林损》，由林守瑜女士回忆父亲林损——这位上世纪二三十年代北大的知名教授的访谈录音整理而成。
“记忆”专栏，沙漠《难忘的“拜托”》详细记录了自己跟朱厚泽交往的经历，文字细致入微、真诚感人；陶恒生《沧海寻踪：一个中国家庭的变迁》讲述了父亲陶希圣、伯父陶述曾等陶家的家族故事；黄且圆《山雨欲来》回忆了1956年到1958年的北大校园，马寅初校长因提出新人口论的被迫离开、北大师生自编刊物《红楼》的出版等等；柳红《三十年秋风吹过》重温了三十年前，从1977年恢复高考前的备考到1982年大学毕业的生活；张际会《正在消失的词语：农村少年的“文革”记忆》回顾了少年时代对“右派”、“走资派”、“大字报”等的记忆。
2013年3月因患急病离世的青年学者张晖，在北京大学人民医院辞世，年仅36岁。 他遽然离世的消息，让众多同辈学人唏嘘垂泪。本辑《温故》的“文本”专栏，特邀约张晖多年的挚交好友维舟将已经整理的、两人1994—2000年高中至大学毕业初期的六十余封通信在《温故》杂志上分两期首次全文发表。
作者简介
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
目录信息
■杜 高《劳动教养：比路还长的回忆》
……十二年的劳动教养，监禁、苦役和饥饿，毁灭一个人的意志和思想能力，使人变成一个求生的动物，使人失去“人”的自我。我被恐惧包围着，把真实的“我”掩藏起来，向世界露出一个假象，用谎言换来安全。
■方子奋《老戚：纪念一位忘年之交的难友》
……倏忽之间，离这次拜访扑空，不觉过去三十四年了，距那个夜晚第一次见到他，更已达四十四年之久。这些年在与一些朋友谈及往事时，我多次提到过老戚，不少朋友对本文所述的故事颇感兴趣。
[往事 专栏
■康 狄《日本人为什么要杀害张作霖》
……他用高超的手腕对付日本人，对他无可奈何、恼羞成怒的日本军国主义分子，狗急跳墙地在皇姑屯炸毁了他的专列，一代枭雄的生命就此泯灭。本文分析了张作霖被日军杀害的直接原因，以及主要原因，并对张作霖一生的历史功绩进行简单梳理，并进行简要评价。
■杜 元《一个抗战军人的“日本情结”》
……而我的祖父母也在抗战的艰难困厄中相继早逝。国仇家恨以及个人理想的幻灭，让父亲心中积蓄了太多的仇恨。然而，就在炮火纷飞的抗日战场上，父亲却与几位日本鬼子有过“亲密接触”，其中两位日俘竟与父亲情同父子，朝夕相处达十三年之久。
[人物] 专栏
■吴海滨《早年罗尔纲的“一边倒” 》
……欲考察罗氏在新中国成立前后的史学，必须明了他的思想历程，才不至于陷于臆想和无端。正是由于“一边倒”，罗尔纲才由深受“资产阶级客观主义”影响的史家转变为马克思主义史家。
■商昌宝《茅盾在“反右”运动中》
……面对茅盾在“反右”中的“过激反应”， 《茅盾人格》中有这样的文字：“而今评价茅盾当时的政治品格，我们固然可以谴责他明哲保身的私心，但要作更为本质更为宏观的历史评价，我们只能归咎于极左思潮和执政权力在这特定时代的畸形结合。
[影像] 专栏
■秦 风《沦陷区的城乡风貌：一个日本军医的影像记录》
……喜爱摄影的小野，并非第一线的救护兵，而是前线野战医院的军医，在每一场战役的空当，小野几乎无所不拍。无论是风景、建筑、街景、人物等等，均进入了他的镜头。
[口述] 专栏
■刘绪贻《从大学教授到工会干部》
……所以，除1953年费孝通老师路过武汉时曾向他申请将我调往中央民族大学从事教研工作外，一直到1955年8月错定我为肃反对象，我都是全力以赴地从事工会工作的。虽然结合业务活动在报刊上发表过不少文章，但如上所说，那都是拾人牙慧，不是学术著作。从学术研究角度而言，这八年生命基本上是浪费掉了。
■林守瑜《我的父亲林损》
……因与胡适等意见不合遭解聘。其受争议，正如马叙伦所说：“学生中喜新文学者排之，喜旧文学者拥之。”林损因脾气怪癖，在《知堂回想录》中，周作人把他与辜鸿铭、刘师培、黄侃等并列为北大怪人。
[记忆] 专栏
■沙 漠《难忘的“拜托”：忆朱厚老二三事》
……读着读着，厚泽病中的身影渐渐浮现，蓦地，耳畔响起“拜托！拜托！”稍停，又一声“拜托了！”声音嘶哑，说得很慢，很吃力，很艰难。我听得清楚，这是厚泽的声音，那是他从电话里传来的最后的声音，是他病危时刻对我的嘱托！
■陶恒生《沧海寻踪：一个中国家庭的变迁》
……父亲八十岁那年，曾写感言，自序一生分二期，曰：“希圣一生，可分二期。前期由学生至教授；后期由教授而记者。”
■黄且圆《山雨欲来》
……1956年的金色的秋天，一群二十来岁的年轻人从全国四面八方汇聚到燕园。他们见到了飞檐挺立的庄严的教学楼，还有藏书丰富的图书馆；他们见到了北方湛蓝的天空和未名湖碧绿的湖水。
■柳 红《三十年秋风吹过》
……还是先从恢复高考说起。1977年，我十七岁，在北京第七十二中上高二。有些事情已经忘了，亏得有日记，重读，少年心事再现。
■张际会《正在消失的词语：农村少年的“文革”记忆》
…… 一位“八○后”青年看罢此文给出两句评语，一句是，“那个年代未免有点恐怖”，另一句是，“你们五十年代出生的人，在青少年时期简直就是一群傻帽”。
[文本] 专栏
■维 舟 张晖早年信札选（上）
……张晖离世后，我回了趟崇明老家。阁楼上存放旧信的木箱早已尘封多年，铁锁锈结而无法打开，所幸撬开后一看，所有旧物尚皆完好。夜深在阁楼昏暗的灯下重抚年少往来函件，往事一一奔来眼底。
· · · · · · (收起)
读后感
老戚、秦风那两篇不要错过 正好有空，补充点资料，即第一篇杜高的相关阅读，字多不要惊慌，好消息是都不用梯子，看看我有多无聊 杜高，1930年出生，湖南长沙人。中共党员。 视频 杜高档案（上） http://v.ifeng.com/documentary/figure/201105/81e89541-5b10-464d-9a36-6c...
评分老戚、秦风那两篇不要错过 正好有空，补充点资料，即第一篇杜高的相关阅读，字多不要惊慌，好消息是都不用梯子，看看我有多无聊 杜高，1930年出生，湖南长沙人。中共党员。 视频 杜高档案（上） http://v.ifeng.com/documentary/figure/201105/81e89541-5b10-464d-9a36-6c...
评分老戚、秦风那两篇不要错过 正好有空，补充点资料，即第一篇杜高的相关阅读，字多不要惊慌，好消息是都不用梯子，看看我有多无聊 杜高，1930年出生，湖南长沙人。中共党员。 视频 杜高档案（上） http://v.ifeng.com/documentary/figure/201105/81e89541-5b10-464d-9a36-6c...
评分老戚、秦风那两篇不要错过 正好有空，补充点资料，即第一篇杜高的相关阅读，字多不要惊慌，好消息是都不用梯子，看看我有多无聊 杜高，1930年出生，湖南长沙人。中共党员。 视频 杜高档案（上） http://v.ifeng.com/documentary/figure/201105/81e89541-5b10-464d-9a36-6c...
评分老戚、秦风那两篇不要错过 正好有空，补充点资料，即第一篇杜高的相关阅读，字多不要惊慌，好消息是都不用梯子，看看我有多无聊 杜高，1930年出生，湖南长沙人。中共党员。 视频 杜高档案（上） http://v.ifeng.com/documentary/figure/201105/81e89541-5b10-464d-9a36-6c...
用户评价
当《温故（二十六）》被郑重地放在我的面前时，我感受到了一种久违的、对知识探索的纯粹的渴望。这不仅仅是一本“书”，更像是一扇通往未知领域的门，而“温故”二字，则是开启这扇门的钥匙。我喜欢这个书名传递出的那种温和而坚定的态度，它没有声嘶力竭地呼唤读者，而是用一种邀请的姿态，邀请我们一同回溯、一同思考。我尝试着从书名本身去解读作者的意图，或许是在某个特定的历史时期，某些被遗忘的智慧，正在作者的笔下重新焕发光彩；又或许，是对某个社会现象或人生哲学，进行一次深入的“温故”，从而找到新的解读和出路。“二十六”这个数字，更像是一个里程碑，标记着作者在“温故”这条道路上不断前行的足迹，也暗示着这个系列可能涵盖了相当广泛的知识面和深刻的思考。我期待在这本书中，能够找到那些能够触动心灵、启迪智慧的内容，并从中获得一种属于自己的“温故”的力量。
评分拿到《温故（二十六）》的时候，我首先被它那简洁而富有力量的书名所吸引。在如今这个充斥着碎片化信息和快餐式消费的时代，“温故”二字如同一股清流，提醒着我们回归本源，沉淀思绪。我反复咀嚼着“温故”这两个字，它们不仅仅是文字，更是一种态度，一种对过往经验和知识的尊重与珍视。而“二十六”这个数字，则像一个隐秘的邀请，暗示着这个系列已经积累了相当的厚度，蕴含着作者多年来在某个领域持续探索和思考的成果。我对手工制作、充满匠心的书籍有着天然的亲近感，从书的装帧到纸张的选择，都能感受到作者的用心。我期待在这本书中，能够找到那些经过时间洗礼、能够经久不衰的智慧，能够理解作者是如何将零散的“温故”碎片，编织成一张网，为我们展示一个更宏观、更深刻的视角。这不仅仅是一次阅读，更是一次与智慧的同行。
评分《温故（二十六）》的出现，对我而言，更像是一种精神上的慰藉。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被各种新奇、刺激的事物裹挟前进，久而久之，似乎遗忘了那些沉淀下来的、真正有分量的东西。这本书的标题本身就带着一种回归的力量，“温故”二字，仿佛在提醒我们，那些看似古老、过时的知识和经验，或许正是我们当下迷失方向时最需要的灯塔。我仔细端详着书的装帧，纸张的触感温润，油墨的香气淡雅，这一切都营造出一种适合静心阅读的氛围。我试图从书名这个“引子”中，去推测它可能蕴含的内容，或许是历史长河中的某个侧面，或许是人类文明发展中的某个重要节点，又或许是作者对于某个哲学命题的深刻阐释。无论如何，这种“温故”的态度本身就值得肯定，它鼓励我们放慢脚步，审视过去，从中汲取力量，找到前行的方向。我期待在翻开它之后，能够感受到一种穿越时空的连接，与那些伟大的思想者对话，并在他们的智慧中找到属于自己的答案。
评分拿到《温故（二十六）》的那一刻，心中涌起一股莫名的期待，仿佛与一位久违的老友重逢。封面设计简洁却又不失韵味，一种内敛的宁静感扑面而来，让人不由自主地想翻开它，去探寻其中隐藏的深邃。我一直对这种以“温故”为名，但又标记着序号的书籍系列颇感兴趣，总觉得这不仅仅是简单的知识堆砌，更像是一种对过往智慧的梳理、对生命经验的沉淀，以及对未来方向的探索。每一本，或许都承载着作者在不同人生阶段的感悟与思考，像一帧帧定格的画面，让我们得以窥见那段时光里的心路历程。这种系列化的出版，也似乎在传递一种“学无止境”的信号，鼓励读者在知识的海洋中持续航行，不断回顾，不断前行。翻阅目录，字里行间透出的信息，虽然尚未深入内容，但已然勾勒出一种宏大的叙事框架，让人对接下来的阅读旅程充满了好奇与憧憬。我期待它能像一位智者，用温和的语言，为我揭示那些被时间掩埋的智慧，或是以全新的视角，解读那些我们习以为常的现象。这不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的对话，一次与作者，也与自己的深刻交流。
评分《温故（二十六）》的到来，让我心中涌起一股别样的期待。在这个瞬息万变的时代，我总觉得那些经过时间沉淀下来的智慧，更能给予我们坚实的力量和指引。“温故”二字，恰恰捕捉到了这种精神内核，它不是对过去的简单重复，而是带着新的视角去审视、去理解、去发扬。而“二十六”这个序号，则暗示着这是一个精心构建的系列，如同一个等待被解锁的宝藏，每一本都隐藏着作者独特的思考和探索。我喜欢这种循序渐进的阅读方式，它能帮助我逐步深入地理解作者的思想体系，并从中找到属于自己的理解和感悟。我试图从书名中去猜测这本书可能涉及的领域，或许是历史的某个片段，或许是某种艺术的传承，又或许是对某种人生哲学的深刻解读。无论内容如何，这种“温故”的态度本身就足以吸引我，我期待它能为我带来一次充满启发和启迪的阅读体验。
评分《温故（二十六）》这本书，不仅仅是一次知识的获取，更像是一场精神的朝圣。我一直认为，“温故”是一种极具智慧的姿态，它提醒我们在快速发展的时代，不要忘记回望和审视那些曾经的经验和教训。而“二十六”这个序号，更像是一个精心设计的坐标，指引着我进入一个由作者长期耕耘、不断沉淀的思想世界。“温故”并非简单的重复，它是一种融合，一种升华，是将过往的智慧与当下相结合，从而找到新的突破点。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种全新的、更具洞察力的视角去审视我所熟悉的世界。我好奇作者是如何在“温故”的过程中，梳理出如此丰富的脉络，又如何将它们以一种清晰而富有吸引力的方式呈现出来。每一次阅读，都是一次与思想的对话，而《温故（二十六）》无疑是这次对话中一个重要的篇章。
评分对于《温故（二十六）》这样一本被赋予了序号的书，我总会不自觉地将其与系列中的前作联系起来，虽然我并未曾阅读过之前的篇章。但这似乎也构成了一种独特的吸引力，一种“探寻未知的系列”的魅力。我喜欢这种循序渐进的阅读体验，仿佛在追溯一条由点及面的思想脉络，而“二十六”这个数字，也暗示着这个系列已经积累了相当的厚度与广度，必定包含了丰富的知识体系和作者多方面的探索。我猜测，这可能是一个关于某个特定领域知识的梳理与延展，也可能是一个跨学科的知识融合与创新。当我拿起它时，一种敬意油然而生，作者显然在“温故”这条路上付出了巨大的努力和心血，将零散的片段串联成一个完整而有逻辑的整体。我希望这本书能够提供一个清晰的视角，让我能够理解这个系列的核心思想，并由此窥见作者的智识结构和思想演进。这种期待，不仅仅是对知识本身的渴求，更是对作者那种持之以恒探索精神的钦佩。
评分《温故（二十六）》的问世，于我而言，不仅仅是多了一本可以阅读的书，更像是一次与过去的深度对话。我钟爱那些带有序号的书籍系列，它们总能勾起我探寻其中内在逻辑和思想演变的兴趣。对于“温故”这个主题，我总是报以极大的热情，因为它代表着一种反思、一种沉淀，一种在喧嚣的世界里寻找宁静与智慧的方式。我翻开书的扉页，细细品味着书名，它像是一种低语，一种引导，将我带入一个由过往智慧构建的宏大叙事之中。“二十六”这个数字，让我联想到无数个被精心打磨的篇章，它们或许来自历史的尘埃，或许来自哲学的深邃，又或许来自生活的细微之处。我期待在这本书中，能够找到那种穿越时空的共鸣，能够领略到作者在“温故”过程中所展现出的严谨与热情。这种阅读，对我来说，不仅是知识的获取，更是一种精神的滋养，一次对自我认知的深化。
评分《温故（二十六）》的封面设计，给我一种难以言喻的亲切感。它不像那些哗众取宠、色彩斑斓的书籍那样，而是以一种沉静、内敛的姿态呈现在我眼前。这种设计风格，让我立刻联想到那些在历史长河中沉淀下来的经典之作，它们或许不张扬，但却自有其独特的魅力和深刻的内涵。我仔细地摩挲着封面上的文字，“温故（二十六）”，这两个简洁的词语，却仿佛蕴含着无限的可能。我好奇地思考着，“温故”是否意味着对过往的某种回忆，某种情感的梳理，亦或是对某些古老智慧的重新审视？而“二十六”这个序号，则更增添了一层神秘感，它暗示着这是一个庞大而完整的系列，每一本书都是其中的一部分，共同构建起一个丰富的知识体系。我希望这本书能够带给我一种全新的视角，让我能够用一种更广阔、更深刻的眼光去审视那些我们生活中习以为常的事物，并从中发现那些隐藏的价值和意义。
评分当我第一次看到《温故（二十六）》这本书时，一种莫名的亲切感油然而生。这个系列化的命名方式，本身就传递着一种对知识的尊重和对历史的敬畏。“温故”二字，更是点睛之笔，它暗示着这本书并非仅仅是知识的堆砌，而是一种有深度的梳理、一种有情感的回溯。我喜欢这种“温故”的态度，它意味着在纷繁复杂的世界里，总有一些珍贵的思想和经验值得我们去反复品味和借鉴。“二十六”这个序号，更是为我描绘了一个宏大的图景，它暗示着这是一个庞大而系统的知识体系，而这一本，只是其中的一个重要组成部分。我期待在翻开它之后，能够感受到一种思想的深度和广度，能够领略到作者在“温故”过程中所付出的心血和智慧。这不仅仅是一次阅读，更是一次与过去的对话，一次对生命意义的追寻。
评分这期总想到俄罗斯
评分印象最深的是老戚的故事
评分这样的一个系列，实在难得。正如它自己介绍的那样，用今日的视角来追忆去审视过去，为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。不同的人，或回忆，或议论，过去的人和事。深冬一盏灯，一杯热茶，正是读此书的好时节。
评分这期除《老戚》一篇外比较无聊...
评分印象最深的是老戚的故事
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有