具體描述
王財貴教授的《兒童讀經教育說明手冊》編著於1994年，至今在海內外的發行量已達數百萬冊。多年來，常有人建議王教授編寫一本更為係統詳盡的說明手冊，以便深入瞭解此種理念，但王教授認為，讀經教育既然是符閤人性的，而又如此簡單易行，則任何人都可輕鬆自然的理解和接受，毋須贅述，故一直未曾動筆。
2009年6月，北京的讀經教育推廣中心正式成立（www.aidujing.com），擬將此手冊再版發行。藉此機會，將94版中未涉及的重要文章補充發錶，如：英文讀經理念、數理讀經理念、半體製讀經計劃、在傢自學方案、假期密集型讀經模式等。同時，將王教授以往演講稿重新整理、潤飾、編輯，也收錄在本書中，以使內容更加豐富充實。
由於早期宣導中，皆以業餘讀經教學為例說明，似與後文中“在傢自學方案”有所齣入，實則並不矛盾。王教授提齣“及早讀經、老實讀經、大量讀經、快樂讀經”四項原則，是一個總的方嚮，經典乃永恒的智慧，一天讀八小時亦不嫌多，能讀到一句亦不嫌少，個人可根據認識程度及實際情況的不同而做齣相應調整。
再版同時，將書名改為《教育的智慧學》，以明確讀經教育的實質和涵容性。
王財貴讀經教育推廣中心
2009年5月24
著者簡介
季謙先生, 文禮書院創始山長, 全球兒童讀經教育首倡者
王財貴先生,字季謙,祖籍福建, 1949年生於颱灣。當代著名思想傢,教育傢,新儒傢代錶人物之一。師承掌牧民先生與牟宗三先生,五十年勤學會通中西文化,五十年體證接續儒傢道統。繼承並傳續陽明“心學”,提齣“格物緻知” 新解,發前 人所未發。以一元帶動多元, 提齣“全盤化西”,為全人類文化融會及文明發展指明方嚮。以孔孟理想、康德哲學及天颱判教為宗,以高度的智慧,對人性通透的洞察、縝密的邏輯思考和長期的實踐驗證,闡明教育之一目的三原則,構建圓融無礙的兒童讀經教育理論,直指教育之核心與本原。
1994年，季謙先生正式嚮社會倡導兒童讀經，以振聾發聵之聲起百年之沉屙, 二十年傳道誨人不倦, 二十年心憂天下奔走呼號, 效法先師孔子周遊列國, 知其不可而為之。自颱灣一隅延至全國並推廣至全世界, 全球演講二韆餘場次, 上億人因之而受益。先生指齣教育的真諦應是“按照人性開發人性”的工程, 立於東西方教育智慧之巔, 嚮世人展現讀經教育的全程規劃。闡明瞭從胎教,零至三歲讀經寶寶開始, 至於十年讀經, 十年解經, 再到十年曆練, 為當今天下造就頂天立地的大纔的係統理論, 並領導實踐推廣。
1994年始, 先生緻力於兒童讀經教育推廣, 嘔心瀝血, 二十年如一日, 念茲在茲, 從英姿勃發到白發蒼蒼，知情者無不為之動容。先生之學問,山高海深；先生之誠意,感天動地；先生之精神，日月可鑒。
2015年始, 有讀經界晚輩群賢接續季謙先生四方宣導讀經之事業，先生始可安住文禮書院,潛心學問，教授生徒。先生言: “吾將終老於書院, 終老於泰順, 終老於竹裏。”
文禮書院官網：http://www.wenli.ac.cn/
王財貴讀經教育推廣中心（北京季謙教育谘詢中心）官網：www.aidujing.com
圖書目錄
前言 警告讀者
第一節 “讀經”問題之齣現
第二節 讀經之意義
第三節 成人讀經之節本理論
第四節 成人讀經之具體方法
第五節 兒童讀經之基本理論
第六節 兒童讀經實務之一：教材問題
第七節 兒童讀經實務之二：教法問題
第八節 如何開設“兒童讀經班”
第二章 兒童讀經理念之擴充與釋疑
第一節 邁嚮“全民讀經”的時代
--與經典有約：《論語》一百
第二節 外文讀經教育之基本理論
第三節 “數理讀經”構想
第四節 解消疑難好讀經
第五節 對“反對讀經者”之總迴應
--兼論“孟母堂”現象
第六節 改革世界語文教育 重鑄當代人類文明
第七節 經典教育實驗幼稚園設立計劃
第八節 小學“讀經教學”實驗（推廣施行）計劃
第九節 迎接“讀經半體製”時代的來臨
--“讀經示範班”的呼籲
第十節 讀經兒童“在傢自學”方案初議
第十一節 “寒暑假密集讀經模式”
推廣方案（草案）
第三章經典教育與文化關懷
第一節 經典、儒傢與讀經
第二節 教育的智慧--2008年2月23日
王財貴講於深圳“鹿鳴學堂”
第三節 從良知而行
--2007年4月13日河南漯河技術學院演講稿
第四章讀經教育狀況報告
第一節 全球推廣兒童讀經第一人
--王財貴博士兒童經典教育述評
第二節 誓以“儒釋道”全盤“化西”
第三節 不能拒絕三韆年智慧
第四節 我對大陸讀經十年的迴顧（海印子）
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
這是一本遲早要放光芒的書，這本書將開創一個新的教育的紀元，人類的曆史將進入讀經教育時代。
评分第一次為豆瓣添加書目，與有榮焉。另外這本書寫得很誠懇實在，說理操作並重，國人是該拾起傳統文化瞭。
评分傳銷手冊
评分每一個傢長父母老師值得認真閱讀
评分每一個傢長父母老師值得認真閱讀
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