具体描述
In an in-depth history of French anti-Americanism, a distinguished scholar goes back two hundred years to unearth its deep roots and to trace its changing nature.
《美国之敌》 序言 历史的洪流中，总有一些名字，如同一块块巨石，横亘在时代的发展进程之中，激起层层涟漪，引发无数的辩论与反思。而“美国之敌”这个词组，更是承载了太多复杂的历史情感和地缘政治的博弈。它并非一个具体的个体，也不是一个固定的组织，而是一个动态的概念，随着时局的变迁，不断被赋予新的内涵，被不同的势力用来指代那些被视为对其国家利益、意识形态或社会结构构成威胁的外部力量或内部颠覆者。 本书并非对某一个特定人物或事件的简单叙述，而是试图拨开历史迷雾，深入探究“美国之敌”这一概念在不同历史时期，从不同的视角被如何构建、解读与利用。我们将穿越不同的时代，观察那些被贴上“美国之敌”标签的群体和思想，理解他们为何会被如此定义，以及这种定义对美国社会内外产生的深远影响。这不是一本关于英雄或恶棍的史诗，而是一次关于权力、叙事与身份认同的深刻剖析。 第一章：从恐惧到构建——早期美国与外部威胁的认知 早期美国，一个年轻而充满活力的共和国，在建立之初就面临着来自外部世界的巨大压力。来自欧洲列强的干涉、原住民部落的抵抗、以及对新大陆扩张的焦虑，都构成了早期美国人心中潜在的“敌人”。然而，这些“敌人”并非总是实体化的威胁，更多时候，它们是一种被构建出来的概念，用以团结内部、巩固国家认同。 在建国初期，英国的阴影依然笼罩。独立战争的记忆尚未褪去，而英国对美国贸易的限制、在边境地区的煽动以及对西部扩张的阻碍，都让不少美国人对这个曾经的宗主国充满了警惕。这种警惕，与“英国人”这个标签紧密相连，成为了一种天然的“敌意”。然而，随着美国实力的增长和与英国关系的缓和，这种敌意也逐渐转化为一种历史叙事中的一部分，而非直接的现实威胁。 与此同时，原住民部落的生存空间被不断侵蚀，他们的反抗被描绘成野蛮与残暴，成为了美国向西扩张的“文明”与“进步”叙事中不可或缺的“敌人”。这种叙事的构建，为剥夺土地、强制迁移和种族灭绝提供了合法性基础。原住民的抵抗，虽然是出于生存的本能，但在当时的美国语境下，却被妖魔化，成为了“文明社会”必须克服的障碍。 此外，来自欧洲的思想浪潮，特别是那些挑战自由主义和资本主义原则的思潮，也开始在美国社会引起警觉。对天主教的疑虑、对社会主义和无政府主义的恐惧，都逐渐将某些群体和思想贴上了“异己”的标签。这些“思想的敌人”，虽然不具备实体形态，却通过言论、组织和政治活动，对美国社会的稳定构成了“潜在威胁”，成为了一种无形的“美国之敌”。 这些早期的“美国之敌”，无论其形态如何，都反映了年轻的美国在自我定义、巩固国家认同以及处理内外关系时，所面临的挑战和所采取的策略。对“敌人”的构建，不仅是为了应对现实的危险，更是为了塑造一个共同的民族叙事，凝聚国民力量，并为国家的扩张和发展提供正当性。 第二章：意识形态的战场——冷战时期“美国之敌”的嬗变 冷战时期，是“美国之敌”概念发生最剧烈嬗变和最广泛应用的时期。当世界被划分为两大阵营，当意识形态的对立成为主旋律，曾经模糊的“敌人”形象变得清晰而具体，并被赋予了极端的负面色彩。共产主义，特别是苏联的共产主义，成为了西方世界，尤其是美国，最核心、最持久的“美国之敌”。 苏联及其盟友所代表的共产主义意识形态，在很大程度上被美国及其盟友视为对自由、民主、资本主义和个人权利的根本威胁。这种威胁不仅体现在地缘政治的对抗，更体现在对美国价值观和生活方式的颠覆。共产主义的宣传、在世界各地的渗透以及对共产主义革命的支持，都被视为对美国国家安全的直接挑战。 “红色威胁”（Red Scare）成为了冷战时期的一种普遍焦虑。从麦卡锡主义的疯狂肃清，到对内部“颠覆分子”的恐惧，这种对共产主义及其同情者的恐惧，渗透到了美国社会的方方面面。在政治上，任何人被怀疑为共产主义者，都会面临政治生涯的终结；在文化上，各种形式的审查和自我审查盛行；在社会上，一种普遍的不信任和互相举报的气氛弥漫。 然而，这种对“美国之敌”的定义，并非完全基于事实，而是一种高度政治化的建构。苏联的威胁被夸大，国内的政治异见者被误判，甚至一些正常的社会变革和进步运动，也可能被冠以“共产主义渗透”的罪名。这种将一切与自身意识形态不符的力量都视为“敌对力量”的做法，虽然在一定程度上巩固了美国内部的团结，但也导致了对公民自由的压制，对多元化声音的压制，以及对国际关系复杂性的简化。 除了苏联及其盟友，一些被视为“共产主义卫星国”的国家，以及支持这些国家的地区性运动，也都被置于“美国之敌”的名单之中。在中东、亚洲、拉丁美洲，美国支持的政权与反对的政权之间的对抗，往往被描绘成自由世界与共产主义世界的斗争，将当地的民族解放运动或政治变革描绘成“苏联代理人”的阴谋。 冷战结束后，虽然苏联解体，但“美国之敌”的概念并未消失，而是以新的形态出现在全球舞台上。恐怖主义、伊斯兰极端主义、以及一些新兴大国的崛起，都在不同程度上被视为对美国国家利益和安全构成挑战的“新敌人”。然而，与冷战时期相比，这些“敌人”的定义更加多元，也更加复杂，它们不再是单一的意识形态的代表，而是涵盖了宗教、民族、地缘政治和经济等多重因素。 第三章：从内部到外部——“美国之敌”的边界模糊与身份危机 “美国之敌”的界定，并非仅仅停留在外部。历史的演进，特别是美国国内社会结构的变迁、价值观的冲突以及政治生态的演变，使得“美国之敌”的边界日益模糊，有时甚至转向内部。 从早期对“异教徒”的恐惧，到对移民群体（如爱尔兰天主教徒、犹太人、华人）的歧视和排斥，再到20世纪初对激进政治思潮（如社会主义、共产主义）的警惕，美国的内部群体也曾被置于“潜在敌人”的位置。这些内部的“敌人”，往往是因为其宗教信仰、种族背景、阶级地位或政治观点，被视为威胁到主流社会价值观、社会秩序或国家团结的存在。 进入21世纪，全球化、技术革新和文化多元化的浪潮，进一步加剧了“美国之敌”概念的复杂性。一方面，国际恐怖主义的威胁，使得“外部敌人”的形象再度具象化，但其模糊性在于，恐怖主义往往没有清晰的国家界限，也并非代表某个单一的意识形态。另一方面，国内政治的极化，社会分裂的加剧，使得“内部的敌人”的论调甚嚣尘上。 政治光谱上的两极化，使得一些人将持不同政治立场的同胞视为“敌人”，而非只是意见相左的公民。对“自由主义者”、“保守派”、“社会主义者”等标签的污名化，以及对“精英”、“建制派”的敌视，都反映了一种内部的身份危机和对“国家认同”的不同解读。 此外，科技的飞速发展，也带来了新的“敌人”形态。网络攻击、虚假信息传播、以及所谓的“深度伪造”技术，使得信息战和认知战成为可能。这些“数字敌人”，虽然没有实体，却能深刻地影响公共舆论，破坏信任，甚至干预民主进程。 “美国之敌”的边界模糊，也带来了身份认同的挑战。当“敌人”可以出现在国内，也可以存在于网络，当“敌人”不再是一个单一的实体，而是多种力量的混合体，那么，我们应该如何定义“美国”本身？我们的敌人是谁？我们的盟友是谁？这些问题，在信息爆炸、价值观冲突和地缘政治变动的大背景下，变得前所未有的复杂和难以回答。 本书旨在通过对“美国之敌”这一概念在不同历史时期、从不同视角进行梳理和分析，来理解这种概念的形成、演变及其对美国社会与世界格局产生的深远影响。这并非为了给任何一方贴标签，而是为了提供一个更广阔的视野，去审视历史的进程，理解权力的运作，以及人类社会在面对复杂挑战时，如何通过叙事来构建和维护自身。 结语 “美国之敌”并非一个静态的、永恒的定义，它是一个动态的概念，是历史、政治、文化与权力交织的产物。从早期对欧洲列强的戒备，到冷战时期对共产主义的恐惧，再到当代对恐怖主义、技术威胁乃至国内分裂的忧虑，这一概念的演变，折射出美国自身的发展轨迹、价值观的冲突以及在全球舞台上所扮演角色的变化。 本书的梳理，旨在揭示“美国之敌”这一概念背后复杂的建构逻辑，理解它是如何被用来团结内部、动员力量、塑造认同，有时也可能被用来压制异见、制造分裂、掩盖问题。通过对这一概念的深入探究，我们可以更好地理解历史，洞察当下，并对未来可能的挑战和机遇，形成更为 nuanced 的认识。 历史的镜子，总能映照出我们自身的模样。而“美国之敌”的每一次定义，何尝不是一次对“美国”自身定义的重塑与反思。当我们审视那些被标记为“敌人”的力量时，我们也在审视着自身的弱点、恐惧以及对未来的期盼。这是一种痛苦的求索，也是一种必要的成长。
作者简介
菲利普·罗杰，是法国国家科学研究院的研究员，在法国社会科学高等学校执教。他曾出版过好几部著作，主要是关于18世纪历史的书，他也发表了一篇关于罗兰·巴特的论文，名为《罗兰·巴特——小说》，1986年由巴黎格拉塞出版社出版1990年平装出版。罗杰还是《批评》杂志的主编。
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