Heracles and Euripidean Tragedy

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出版者:Cambridge University Press
作者:Thalia Papadopoulou
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2005-08-08
价格:USD 98.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521851268
丛书系列:
图书标签:
  • Heracles
  • Euripides
  • Greek Tragedy
  • Mythology
  • Classical Literature
  • Ancient Greece
  • Drama
  • Tragedy
  • Heroism
  • Performance Studies
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具体描述

Euripides' Heracles is an extraordinary play of great complexity, exploring the co-existence of both positive and negative aspects of the eponymous hero. Euripides treats Heracles' ambivalence by showing his uncertain position after the completion of his labours and turns him into a tragic hero by dramatizing his development from the invincible hero of the labours to the courageous bearer of suffering. This book offers a comprehensive reading of Heracles examining it in the contexts of Euripidean dramaturgy, Greek drama and fifth-century Athenian society. It shows that the play, which raises profound questions on divinity and human values, deserves to have a prominent place in every discussion about Euripides and about Greek tragedy. Tracing some of Euripides' most spectacular writing in terms of emotional and intellectual effect, and discussing questions of narrative, rhetoric, stagecraft and audience reception, this work is required reading for all students and scholars of Euripides.

埃斯库罗斯与悲剧的黎明 在古希腊戏剧璀璨的星空中,埃斯库罗斯(Aeschylus)无疑是最耀眼的一颗巨星。作为公认的“悲剧之父”,他的作品不仅奠定了希腊悲剧的基石,更深刻地影响了西方文学乃至哲学思想的发展。埃斯库罗斯的时代,戏剧还处于萌芽阶段,观众观看演出的体验远比后来的时代更为原始和震撼。他不仅是剧作家,更是一位集导演、演员于一身的全能艺术家,他大胆地将第二位演员引入舞台,从而开启了对话式戏剧的新纪元,让人物之间的冲突得以更为生动地展现。 埃斯库罗斯留存下来的剧作,虽然数量不多,但每一部都堪称不朽的杰作。其中,《波斯人》(The Persians)是他现存最早的作品,也是唯一一部以近期历史事件为题材的悲剧。这部作品以亚历山大战争为背景,生动地描绘了波斯帝国战败后,王后和朝臣们面对国家命运的悲痛与焦虑。剧作并未将焦点放在战场上的血腥厮杀,而是通过战败者的视角,深刻地揭示了人类面对强大命运时的无力感,以及国家兴衰所带来的深层反思。通过对失败者心态的细腻刻画,埃斯库罗斯不仅展现了卓越的叙事能力,更传递了一种超越国界的普世情感。 紧随其后的是“俄瑞斯忒亚”三联剧,这是埃斯库罗斯最宏大、也最具影响力的作品。《阿伽门农》(Agamemnon)是三联剧的开端,讲述了特洛伊战争胜利归来的国王阿伽门农,在踏入家门的那一刻,便注定了被妻子克吕泰涅斯特拉刺杀的命运。克吕泰涅斯特拉的复仇,既是对丈夫牺牲女儿伊菲革涅亚的血腥回应,也是对家族诅咒的延续。剧中弥漫着沉重的宿命感,以及对正义与报复之间复杂纠葛的深刻探讨。观众在观看时,会被一种无法逃脱的命运之网所笼罩,感受到古老的神律与人伦之间的碰撞。 “俄瑞斯忒亚”三联剧的第二部是《祭献的祭品》(The Libation Bearers)。在这部剧作中,阿伽门农的子女俄瑞斯忒斯和埃勒克特拉,在流亡多年后重返故国,他们决心为被杀害的父亲复仇。俄瑞斯忒斯在母亲克吕泰涅斯特拉的刺杀者身边执行了他血腥的报复。然而,这场复仇并非简单的善恶对决,而是卷入了更加深层的神谕与血亲复仇的循环。俄瑞斯忒斯的行动,虽然得到了太阳神阿波罗的神谕支持,却也因此招致了复仇女神厄里倪厄斯(Furies)的追捕,让观众陷入了对何为真正正义的困境。 三联剧的最终章《善后》(The Eumenides)则将整个故事推向了最终的解决。在这部剧作中,俄瑞斯忒斯在复仇女神的追杀下,来到了雅典,寻求智慧女神雅典娜的审判。雅典娜在此设立了一个由雅典市民组成的陪审团,来审判俄瑞斯忒斯。这场审判不仅仅是对俄瑞斯忒斯个人行为的裁决,更是对旧的血亲复仇原则与新的、由社会制度化的司法体系之间的冲突的审判。最终,在雅典娜的调解下,复仇女神们被转化为“善后女神”(Eumenides),意为“仁慈的女神”,她们将不再以血腥的复仇为目标,而是守护城邦的秩序与公正。这场审判的结局,标志着希腊社会从原始的血缘复仇走向了以理性法律为基础的城邦司法,是文明进程中的一个重要里程碑。 除了“俄瑞斯忒亚”三联剧,埃斯库罗斯的另一部重要作品《被缚的普罗米修斯》(Prometheus Bound)也充满了哲学深度。这部剧作讲述了泰坦神普罗米修斯因为盗取火种赠予人类,触怒了主神宙斯,被钉死在高加索山的悬崖上,遭受永恒的折磨。普罗米修斯不仅是人类文明的恩赐者,更代表着反抗强权、追求自由与进步的精神。剧作中,普罗米修斯虽然身体备受折磨,但他的精神却傲然不屈,他预见到宙斯统治的终结,展现了一种超越个人痛苦的智慧和远见。这部剧作对自由意志、神祇的权威以及人类在宇宙中的地位等问题进行了深刻的探讨,对后世的哲学思想产生了深远的影响。 埃斯库罗斯的作品,其核心在于对“正义”这一概念的不断追问与深化。他笔下的神祇并非全知全能、全然仁慈的形象,而是充满了人性化的矛盾与挣扎。例如,在“俄瑞斯忒亚”三联剧中,宙斯的神谕与复仇女神的职责之间存在着张力,而雅典娜的出现则代表着一种新的、更加成熟的秩序。他的悲剧往往不是简单的善恶二元对立,而是展现了在命运的捉弄、人性的弱点以及神祇的意志之间,人类所承受的巨大痛苦与困境。 在艺术手法上,埃斯库罗斯也贡献了诸多创新。他大胆地将人数从一位演员增加到两位,使得人物之间的对话和冲突成为可能,大大增强了戏剧的表现力。他善于运用宏伟的合唱,通过合唱队之口,叙述背景、表达情感、提出疑问,并对剧情进行评论,使整个戏剧场面更加庄严、神秘,充满了宗教仪式感。他的语言风格雄浑、庄重,充满了庄严的诗意,充满了对神祇、命运和人类境况的深刻洞见。 埃斯库罗斯的悲剧,不仅是舞台上的戏剧表演,更是对人类生存状态的深刻反思。他关注的是神与人、个体与集体、命运与自由、正义与报复等宏大命题。他的作品,虽然古老,却依然能够触动我们内心深处的情感,引发我们对生命、道德和宇宙的思考。他所构建的那个充满神圣力量与人类挣扎的戏剧世界,至今仍闪耀着智慧与艺术的光辉,为我们理解古希腊文明,乃至人类自身的历史与文化,提供了不可或缺的视角。他的影响,如同他作品中那股永恒的悲剧力量,穿越时空,依然震撼人心。

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