Ancient Indian Tradition and Mythology

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出版者:Renouf Pub Co Ltd
作者:Unesco
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:
价格:25
装帧:Pap
isbn号码:9789231030093
丛书系列:
图书标签:
  • 印度文化
  • 印度神话
  • 古代印度
  • 传统文化
  • 宗教
  • 历史
  • 神话故事
  • 文学
  • 文化研究
  • 印度教
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具体描述

探寻印度文明的古老根基:一段关于信仰、哲学与艺术的史诗 自古以来,印度次大陆便是一片孕育着丰富而深邃文明的沃土。在这片土地上,古老的传统与神圣的传说交织,形成了独树一帜的哲学体系、磅礴的精神信仰以及令人叹为观止的艺术成就。本书将带领读者穿越时空的洪流,深入探究印度文明的古老根基,揭示那些塑造了数亿人心灵,并对世界文化产生深远影响的智慧结晶。 一、神话的宇宙与众神的万象:婆罗门教与印度教的演进 印度文明的灵魂,很大程度上栖息于其丰富而庞大的神话体系之中。从早期吠陀时代对自然力量的崇拜,到古典时期婆罗门教的精细化,再到现代印度教的包容与多元,神话不仅仅是故事的集合,更是宇宙观、伦理观和人生观的载体。 吠陀时代,自然神祇如因陀罗(Indra,雷雨之神)、阿耆尼(Agni,火神)、伐楼那(Varuna,天空之神)等,代表着宇宙运行的法则和人类生存的要素。古老的《吠陀》经文,以其庄严的韵律和神秘的颂歌,展现了先民们对宇宙的敬畏与探求。这些经文不仅是宗教仪式的重要组成部分,也为后来的哲学思想奠定了基础。 随着历史的发展,婆罗门教逐渐形成,其核心是“梵”(Brahman)——宇宙的终极实在,以及“我”(Atman)——个体灵魂,两者本源相通,追求“梵我合一”的境界。这一时期,祭祀仪式变得更加复杂和重要,婆罗门祭司阶层崛起,掌握着神圣知识的传承。重要的史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)和《罗摩衍那》(Ramayana)在此期间或在此基础上得到编纂和流传,它们不仅是英雄传奇,更是关于达摩(Dharma,义务、正义)、业(Karma,因果报应)和轮回(Samsara,生死循环)等核心概念的生动阐释。 到了古典时期,婆罗门教逐渐演变为我们今天所熟知的印度教。印度教以其高度的包容性和多元性著称,吸收了来自不同地域、不同文化背景的信仰元素。三大主神——梵天(Brahma,创造之神)、毗湿奴(Vishnu,保护之神)和湿婆(Shiva,毁灭与重生之神),构成了印度教神祇体系的核心。毗湿奴的十个化身,如罗摩(Rama)和黑天(Krishna),是印度教徒崇拜的重要对象,他们的故事充满了道德抉择、英雄事迹和神圣爱情。湿婆则以其毁灭与重生的象征,代表着宇宙的周期性变迁和无尽的生命力。 本书将深入剖析这些神祇的起源、象征意义以及他们在印度教徒日常生活中的地位。我们将探讨《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)等重要经典,揭示其中关于奉爱(Bhakti)、知识(Jnana)和行动(Karma)三大瑜伽的教诲,以及它们如何为不同类型的心灵提供精神指引。通过对这些神话故事和宗教文献的解读,读者将能够理解印度教如何成为一种活生生的、不断发展的信仰体系,它如何影响着数亿人的生活方式、价值观念和社会结构。 二、哲学之深度与智慧之光芒:吠檀多、佛教与耆那教的思辨 印度不仅是神话的国度,更是哲学思想的摇篮。在其漫长的历史长河中,涌现出了一系列深刻而具有影响力的哲学流派,它们对宇宙的本质、人类的苦难、解脱之道以及认识论等问题进行了不懈的探索。 吠檀多(Vedanta)作为印度教哲学的主流,对《吠陀》的哲学部分进行了系统阐释。其核心思想是“一切皆梵”(All is Brahman)和“梵我一体”。不同的吠檀多学派,如商羯罗(Shankara)的非二元论(Advaita Vedanta)、罗摩奴阇(Ramanuja)的限定非二元论(Vishishtadvaita Vedanta)以及摩陀婆(Madhva)的二元论(Dvaita Vedanta),在“梵”与“我”的关系、解脱的途径等方面提出了各自独特的见解。本书将详细介绍这些学派的代表人物、核心论点以及它们如何通过冥想、智慧和奉爱等方式,引导人们超越幻象,体悟真理。 佛教,由悉达多·乔达摩(Siddhartha Gautama,即佛陀)创立,是印度哲学史上最重要的思想变革之一。佛教以其对苦难的深刻洞察和“四圣谛”(Four Noble Truths)的教导而闻名,即苦、集、灭、道。佛教否定了婆罗门教的祭祀权威和种姓制度,强调个体的觉悟和修行。本书将追溯佛教的起源,阐述其核心教义,如缘起(Pratītyasamutpāda)、无我(Anātman)、涅槃(Nirvana)等,并介绍不同佛教宗派(如上座部佛教、大乘佛教)的发展及其哲学思想的演变。 耆那教(Jainism)与佛教同时期兴起,同样源于对吠陀传统的反思。耆那教强调“不害”(Ahimsa)的原则,即不伤害一切生命,这是其核心伦理。耆那教徒追求通过禁欲、苦修和智慧来摆脱业的束缚,实现“解脱”(Moksha)。本书将探讨耆那教的宇宙观、时间观以及其独特的修行方法,如五种誓戒。 此外,我们还将触及其他重要的印度哲学流派,如数论(Samkhya)的二元论(区分了“普鲁沙”——精神与“普拉克提”——物质)、瑜伽(Yoga)的实践体系(强调身心合一与冥想)、弥曼差(Mimamsa)的仪式解释学以及胜论(Vaisheshika)的原子论和范畴论。这些哲学流派的相互影响和辩论,共同构建了印度哲学思想的宏伟图景,为人类认识世界和自我提供了丰富的思想资源。 三、艺术的辉煌与文化的传承:建筑、雕塑、绘画与文学的交响 印度古老传统的辉煌,也体现在其璀璨夺目的艺术成就之中。从宏伟的寺庙建筑到生动的雕塑,从色彩斑斓的壁画到韵律悠扬的文学作品,印度艺术始终与宗教信仰、哲学思想和日常生活紧密相连,共同谱写了一曲曲动人的文化交响。 印度古老寺庙的建筑风格,堪称世界建筑史上的奇迹。从早期石窟寺的精巧构思,到笈多王朝时期砖石结构的成熟,再到中世纪以来南印度和北印度风格的演变,这些寺庙不仅是宗教场所,更是宇宙观和神话故事的具象化表达。例如,孔雀王朝时期的佛塔(Stupa)以其独特的圆形结构象征着佛教的宇宙模型;古普塔时期兴建的维湿奴庙宇,则以其精美的雕饰和和谐的比例,展现了印度教的秩序与和谐。中世纪的兰卡布依(Khajuraho)寺庙群以其大胆而生动的雕塑,探讨了人生的各种面向,包括世俗的欢愉。南印度的泰米尔地区,以其高耸的塔门(Gopuram)和精美的浮雕,展现了德拉威达建筑风格的独特魅力。 雕塑艺术在印度历史上占有极其重要的地位。从早期佛教雕塑中对佛陀形象的拟人化和象征性表达,到笈多时期佛教雕塑的典雅与写实,再到印度教雕塑对诸神形象的生动塑造,无不体现了高超的技艺和深刻的宗教情感。婆罗地(Bharhut)、桑奇(Sanchi)和阿马拉瓦蒂(Amaravati)的佛教浮雕,记录了佛陀的生平事迹和佛本生故事。埃洛拉(Ellora)和象岛(Elephanta)的石窟雕塑,以其宏大的规模和震撼人心的表现力,将印度教的创世神话、湿婆的舞姿(Nataraja)以及其他神祇的故事栩栩如生地呈现在世人面前。雕塑中的人物姿态、表情和服饰,都蕴含着丰富的象征意义和审美追求。 印度绘画艺术同样源远流长。虽然许多早期绘画作品已经湮没,但阿旃陀(Ajanta)石窟的壁画,以其鲜艳的色彩、流畅的线条和生动的人物描绘,展现了佛教故事、宫廷生活和自然风光。这些壁画不仅是艺术珍品,也为我们了解古代印度的社会生活和文化习俗提供了宝贵的资料。到了中世纪,微型画(Miniature painting)在莫卧儿王朝和拉杰普特地区得到蓬勃发展,题材广泛,包括宗教故事、宫廷生活、狩猎场景和人物肖像,色彩细腻,构图精巧。 文学是印度传统的重要组成部分。《吠陀》以其古老的梵语诗歌形式,奠定了印度文学的基础。《奥义书》(Upanishads)则以其哲学思辨,开启了印度哲学文学的先河。史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是文学巨著,更是印度文化的百科全书,它们以宏大的叙事、丰富的人物和深刻的道德教诲,影响了印度人几千年来。梵语古典文学大师迦梨陀娑(Kalidasa)的作品,如《沙恭达罗》(Shakuntala)等,以其优美的语言、细腻的情感和对自然的描绘,被誉为印度文学的巅峰之作。此外,大量的梵语戏剧、诗歌、散文以及地方语言文学,共同构成了印度文学丰富多彩的面貌。 本书将通过对这些艺术形式的深入解读,展示印度古老传统如何在物质和精神层面得到传承和发展。我们将探讨艺术创作背后的宗教信仰、哲学理念以及社会文化背景,揭示印度艺术家如何将抽象的理念转化为具体可感的艺术形式,从而赋予这些作品永恒的生命力。 结语:穿越时空的对话 《探寻印度文明的古老根基》是一次深入印度文明心脏的旅程。它不仅仅是对神话、哲学和艺术的梳理,更是对一种深刻而持久的智慧的追寻。从古老的吠陀唱诵到宏伟的寺庙回廊,从深邃的哲学思辨到生动的雕塑线条,本书旨在为读者提供一个全面而深刻的视角,去理解这片古老土地上孕育出的非凡文明。在这场跨越时空的对话中,我们不仅能认识印度,更能从中汲取对人类自身、宇宙奥秘以及生命意义的深刻启示。

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