Culture and the Real

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出版者:Routledge
作者:Catherine Belsey
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2004-12-30
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415252898
丛书系列:
图书标签:
  • 文化,
  • poststructuralism
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 现实主义
  • 文化批判
  • 哲学
  • 人类学
  • 符号学
  • 后现代主义
  • 文化与社会
  • 知识社会学
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具体描述

What makes us the people we are? Culture evidently plays a part, but how large a part? Is culture alone the source of our identities? Some have argued that human nature is the foundation of culture, others that culture is the foundation of human identity. Catherine Belsey calls for a more nuanced, relational account of what it is to be human, and in doing so puts forward a significant new theory of culture. Culture and the Real explains with Professor Belsey's characteristic lucidity the views of recent theorists, including Jean-François Lyotard, Judith Butler and Slavoj Zizek, as well as their debt to the earlier work of Kant and Hegel, in order to take issue with their accounts of what it is to be human. To explore the human, she demonstrates, is to acknowledge the relationship between culture and what we don't know: not the familiar world picture presented to us by culture as 'reality', but the unsayable, or the strange region that lies beyond culture, which Lacan has called 'the real'. Culture, she argues, registers a sense of its own limits in ways more subtle than the theorists allow.

This volume builds on the insights of Belsey's influential Critical Practice to provide not only an accessible introduction to contemporary theories of what it is to be human, but a major new contribution to current debates about culture. Taking examples from film and art, fiction and poetry, Culture and the Real is essential reading for those studying or working in cultural criticism, within the fields of English, Cultural Studies, Film Studies and Art History.

《文化与真实》是一本深刻探讨人类社会与现实世界之间复杂关系的著作。它并非一本简单的社会学或文化研究的教科书,而是试图穿透表象,挖掘那些塑造我们感知、理解和互动方式的深层文化逻辑。本书将带领读者踏上一段引人入胜的旅程,去审视我们习以为常的许多观念、习俗和价值体系,并思考它们是如何被建构,又如何反过来塑造我们对“真实”的定义。 作者从一个独特而宏观的视角出发,挑战了“文化”与“真实”二元对立的传统思维模式。许多人倾向于认为,文化是一种人为的创造,它与独立于人类意识之外的客观“真实”世界相对。然而,本书的核心论点在于,文化并非仅仅是对现实的反映,它本身就是构建和理解现实不可或缺的组成部分。换句话说,我们所认识的“真实”,很大程度上是通过文化的棱镜过滤和解读的。 本书首先着力于剖析“文化”本身的构成要素及其运作机制。它不仅仅局限于艺术、文学或音乐等狭义的文化表现形式,而是将目光投向更为广阔的领域,包括语言、习俗、信仰、价值观、社会规范、技术工具,乃至我们感知世界的基本框架。作者认为,正是这些交织在一起的文化元素,为我们提供了一套解释世界的“操作系统”。语言不仅仅是沟通的工具,它内嵌了我们思考和分类事物的方式;习俗则在无声中传递着关于社会关系和行为界限的信号;信仰体系则为我们提供了一种超越日常经验的意义维度。 接着,本书深入探讨了文化如何影响我们对“真实”的感知。我们如何看待时间?时间是线性的、循环的,还是其他形式?我们如何理解因果关系?是纯粹的物理定律,还是包含着意图、命运或超自然力量?我们如何定义“健康”与“疾病”?是纯粹的生理指标,还是与社会、心理状态息息相关?这些看似最基本的问题,在不同的文化背景下,往往有着截然不同的答案。作者通过丰富的案例研究,展示了文化如何塑造我们对现实的“本体论”(ontology)——即我们认为什么东西真实存在,以及它们之间如何联系。 例如,在某些文化中,人与自然的关系被视为一种和谐共存的伙伴关系,鬼魂、精灵可能被视为现实世界的一部分。而在另一些文化中,自然则可能被视为一种需要被征服或利用的客体,灵性世界则被排除在“真实”之外。这种差异并非简单的认知错误,而是深深植根于不同的文化世界观之中。本书强调,没有一种普适性的、完全独立的“真实”标准,我们对现实的理解总是被文化所中介。 本书的一个重要视角是探讨“文化建构”的力量。它揭示了许多我们认为是“自然而然”或“天经地义”的事物,实际上是人类社会通过持续的实践、互动和话语而共同建构出来的。性别角色、种族概念、甚至国家边界,都并非天然存在,而是历经复杂的社会文化演变而形成的。这些建构物一旦形成,便拥有了强大的力量,反过来塑造了个体的身份认同和社会结构,并被视为“真实”的一部分,甚至成为对抗改变的顽固力量。 作者并非认为“真实”是完全相对的、主观的,而是在承认文化建构性的同时,也探讨了文化与非文化因素之间的张力。例如,物理定律、生物学事实等,虽然我们也需要通过文化工具去理解它们,但它们似乎拥有一定的独立性。然而,本书更侧重于探讨,即使是面对所谓的“客观事实”,我们的文化框架也会影响我们如何解释、评估和响应这些事实。 本书还关注了文化传播和变迁对“真实”认知的挑战。在全球化日益加剧的今天,不同文化之间的交流和碰撞变得空前频繁。这种交流不仅带来了新的产品和思想,更带来了对原有文化认知的冲击和重塑。当一个社会接触到另一种截然不同的文化时,原有的“真实”图景可能会被动摇,个体和群体需要重新审视和调整他们对世界的理解。本书对这种文化碰撞所带来的“真实”危机和重塑过程进行了深入的分析。 此外,《文化与真实》还触及了权力的议题。文化并非总是中立的,它常常与权力结构紧密相连。强势文化往往能够将自己的世界观和价值观推向全球,影响其他文化的“真实”构建。知识的生产、话语权的分配,都深深地受到文化和社会权力的制约。本书揭示了那些占据主导地位的文化话语,如何定义了何为“理性”、“进步”和“正常”,从而塑造了我们对“真实”的集体认知,并可能边缘化或压制其他可能性的“真实”。 本书的写作风格严谨而不失可读性,作者善于运用清晰的逻辑、精炼的语言以及富有启发性的例证,将复杂的理论概念娓娓道来。它并非仅仅停留在理论层面,而是引导读者反思自身的文化背景,审视自己对世界的理解是否受到某种特定文化框架的限制。读完此书,读者将不再轻易地将自己的认知视为绝对的“真实”,而是能够以一种更为开放、批判和多元的视角去理解世界。 总而言之,《文化与真实》是一部具有里程碑意义的著作,它挑战了我们对文化与现实的固有认知,揭示了文化作为一种建构力量,在塑造我们对“真实”理解过程中的核心作用。它鼓励我们以一种更深刻、更具反思性的方式去审视我们所处的世界,理解不同文化之间的差异,并认识到我们对“真实”的认识,本身就是一部不断演进的文化叙事。本书适合对社会学、人类学、哲学、文化研究以及任何对人类社会运作机制和意义建构感兴趣的读者阅读。它将为你的思维带来全新的维度,开启一场关于“真实”与“文化”的深度对话。

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用户评价

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Catherine Belsen is one of the most well-known postmodernist writers in the 1950s-1960s. Her books, extremely hard to understand, taught me only one lesson: culture is like clothes. Culture could be ripped off. Culture is fake. The so called “we don’t have much to talk”(共同语言)is fake. People speak different languages, whilst embrace the same Air.

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Catherine Belsen is one of the most well-known postmodernist writers in the 1950s-1960s. Her books, extremely hard to understand, taught me only one lesson: culture is like clothes. Culture could be ripped off. Culture is fake. The so called “we don’t have much to talk”(共同语言)is fake. People speak different languages, whilst embrace the same Air.

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Catherine Belsen is one of the most well-known postmodernist writers in the 1950s-1960s. Her books, extremely hard to understand, taught me only one lesson: culture is like clothes. Culture could be ripped off. Culture is fake. The so called “we don’t have much to talk”(共同语言)is fake. People speak different languages, whilst embrace the same Air.

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Catherine Belsen is one of the most well-known postmodernist writers in the 1950s-1960s. Her books, extremely hard to understand, taught me only one lesson: culture is like clothes. Culture could be ripped off. Culture is fake. The so called “we don’t have much to talk”(共同语言)is fake. People speak different languages, whilst embrace the same Air.

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Catherine Belsen is one of the most well-known postmodernist writers in the 1950s-1960s. Her books, extremely hard to understand, taught me only one lesson: culture is like clothes. Culture could be ripped off. Culture is fake. The so called “we don’t have much to talk”(共同语言)is fake. People speak different languages, whilst embrace the same Air.

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